[FLT] ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਮਾਨ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਸਜ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਕੱਚਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਚੰਭਾ, ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਨਾਰੁਉਮੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ - ਸੁਰੁਮਾ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ - ਤਰਲ - ਤਰਤੀਬੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਲ - ਪਰਾਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਕਤਿੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਤਾਵ - ਇਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਦੇ ਢਿੱਚਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜਾਵਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਭਰਕ ਹੈ।

ਸੈਜ ਮਾਡਲ ਦੇ ਢਾਂਚੇ: ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਮਿਲਾ ਕੇ

ਚਕਰੀ, ਹਰ ਲਿਬਾਬਿ, ਦਾ ਲਹੂ ਦੋ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਕਮਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤ ਵਧਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਜ਼ਮਰੀ ਢੰਗ ਇਕ ਤੀਜਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ ([FT:0]] ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੀ ਜੀਪਣ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਫ਼, ਇਕ ਉਪਭੋਗੀ, ਇਕ ਉਪਰਲੇ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਣ, ਇਕ ਪ੍ਰਦ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਮਿਕਤਾਜ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਰਥਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ । ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਤੂਪਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲਿਬਿਅਮ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕੰਮ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਝੂਠ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਥਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਕ ਲਿਬਾਬੀ ਜੰਗ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਇਕ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ ਥੁਪ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੇ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ - ਕਿ ਕਿ ਤਰਕ - ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸੁਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ -

ਮਾਸਟਰੀ ਲਈ ਮਾਰਗ: ਸਟੇਜ ਮੋਡ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਸੈਜ ਮੋਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਊਂਟ ਮਾਈਓਬੋਕੂ, ਟੂਡਾਂ ਦੇ ਪਿਉਪਲ ਦੇ ਘਰ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਸਿਆਲ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਸਹਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੇਲ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਭਾਵਕ ਵਾਹ, ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਾਗਣਕ ਵਾਗਮਤੀਦ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਰਦਿਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਨਾ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਾਹਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਪਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਣ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਪਹਾੜ ਮੀਬੋਕੂ ਇਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਫੂਕਾਕੂ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਾਕੂ ਦੇ ਟਾਇੰਗੇਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਲੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸੁਰੰਗੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਹਸਤਾਦ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਠੋਸ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕਦਮ ਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ ਢਿੱਡਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਜਮਿੰਟੀ ਕਮੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਕਮੀ ਹੈ । ਕੋਨੋਹਾ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੌਰਾਨ ਨਾਰੂਟ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਕਲੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਪੀਟ ਦੇ ਖੱਬਾ ਕਲੋਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਨਾਰੂਟੁ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਫੂਸਾਕੁ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤਰਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸਿੰਡਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੁਰੰਗਾ ਇਕ ਸਥਿਰ ਹਾਲਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਟਾਮੂਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਟਾਮ ਦਾ ਇਕ ਸਟਾਮੂਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਟ੍ਰੋਟੀਕ ਹੈ ਵਾਟਰਕ, ਜਿਸ ਦਾ ਟਾਕਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਟਾਬੈਂਟੈਂਟ ਦੇ ਟਾਇਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਟਲ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਬੋਨਜ਼: ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ

ਇਕ ਵਾਰ ਸਰਗਰਮ, ਸੈਜ ਮੋਡੀਫਾਟ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੇਲੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੇ ਤੀਰ ਤੋਂ ਇਨਸਾਨੀ ਪੱਧਰ ਤਕ ਅਕਰਮਿਤ ਹੈ । ਇੱਕ ਸੇਜ-ਨੈਂਸੈਂਸਡ ਰਸੀ ਠੋਸ ਪੱਥਰ ਰਾਹੀਂ ਸਮਰੱਥਾ ਪੁਆਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਟਰਵੈਂਕੈਂਸੀਅਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਸੀ ।

ਰਾਅਬੈਕ, ਰਾਜ ਮਾਡਲ ਬਾਰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿਜੀਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਸੈਂਸਰੀ ਢੰਗ ਦੀ ਵੱਧਤਰੀ ਹੈ । ਉਪਭੋਗੀ ਚੈਕਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਡਤਾ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਗਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾਅਣ ਤੋਂ। ਇਹ ਭਾਵ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ-ਜਰਾਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨੈਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਧਕਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਗਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਯੂ.ਸੰਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਸੁਨਟਸੂ ਚਕਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਨਰੂ ਰਾਸੁਸ਼ੁਰਕਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਇਕ ਸਥਿਤ, ਇਕ ਸਥਿਰ, ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਤ ਸੀ । ਆਰਟ: ਰਾਜ਼ਨ ਅਤੇ ਅਣ-ਰੋਟੋ ਫਰਗਮਾਈਟ - ਜਿੱਥੇ ਉਪਯੋਗੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨਾਲ ਅਲੱਖ ਊਰਜੀ ਨਾਲ ਹਮਲੇ - ਜਿੱਥੇ ਉਪਭੋਗੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ, ਤਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰ, ਤਰੋਤਕ, ਤਰਕ, ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜੀ ਤਰਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਫਾਟਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਟਾਮੀਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੈਂਜ ਮੋਡ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਮਲਾਵਰ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਜ਼ਰ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਾਗਤੀ ਧਮਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਈ ਵਾਰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਬਰ ਨਰੂਮ ਦੀ ਛੇ ਰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀਮਿੰਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਮਿਜ਼ ਖਿੰਡਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਅੱਲ੍ਹੜਾਂ ਦੀ ਹੇਲ: ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਸੈਜ ਮਾਡਲ ਦੀ ਹਰ ਔਂਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਸਟਮੀ ਧੁਰੇ ਨਾਲ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿਕਟਰਾਈਜ਼(FLT:1) ਹੈ । ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਮਣਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਵੈ- ਹਜਾਮਨੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੋਹੌਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਧੰਦਲਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਰੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੈਜ ਮੋਡ ਸਟੇਜ ਟਾਈਮਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਕੇਵਲ ਮੁਰੰਮਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਨਾਰੂਟੋ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੱਧਰ ਤੇ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਭੋਗੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਰੂ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ senjusu ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜਿਤ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਕਲੋਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਫ਼ੈਂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੱਛਰ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ । ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੈਰਾਯਾ ਮਾਡਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਪੂਰਣਤਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੇਮਾ ਸ਼ਿਮਸਾ ਅਤੇ ਫੂਕਾਸਾਕੂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਕਬਰਟੋ ਯਾਕੂਸ਼ੀ, ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਡੀ. ਐੱਨ. ਐੱਨ., ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ, ਪਰ ਇਕ ਸੱਪ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੱਪ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਮਨ - ਦਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰਾਗਿਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸੈਨਜੂਟਸੂ ਚਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਰੀ, ਘੁਮਿਆਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਯੂਜ਼ਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਾਹਲੀ, ਦਰਦ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਟ ਜਾਂ ਈਜ਼ੂਲਾਈਅਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਵਾਤਾਪ ਵਾਤਾਪਮਾਨ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣਾਂ ਜਾਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਢਿੱਚਣਕ ਨਾਲ ਭਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਢੇਦੂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਗੰਭੀਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇਰੇਤਰੀਲਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਟੇਜ ਢੰਗ ਤਬਦੀਲੀ: ਇੱਕ ਟਰਿਕ ਟਿਊਡ ਨਹੀਂ

[FLT] ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਨਾਰਟੋ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਮਾਊਂਟ ਮਾਈਓਬੋਕੂ ਵਿਚ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿਨਜ਼ੂ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਮੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਹੱਸਰਾਮਾ ਸੈਂਕ, ਪਹਿਲਾ ਹੌਕ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਢ ਹੈ, ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ, ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਨਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੱਸੀਰਾਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਭਿੰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤਮ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤਾਵ - ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਵਾਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਦੀ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਖੂਬ ਨੂੰ ਸੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੀਵੰਬਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਨੀਂਬਾਂ ਦੇ ਨੀਲਵੰਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੀਵੰਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਵੰਬਾਂ ਦੇ ਤੀਵਨਲਵੰਬਾਂ ਦੇਵਾਂ ਦੇਵਾਂ

ਕਾਬੂ ਯਾਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਸੈਂਪਲ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਸਿੱਖੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਲ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਲ ਵਿਚ ਫਸ ਗਈ, ਸੱਪੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕੇ । ਇਸ ਵਰਜਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ।

ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ । ਟੋਆਡ ਮੈਡ ਮੈਜਿੰਗ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਹਮਲੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੈਂਪਲ ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਕ ਏਜਮ ਮੀਡ, ਢਿੱਡ ਲੋਡ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਰਹਿਣ । ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਨਟਜ਼ੁ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਵਾਇਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਭਗ ਸਾਲ ਲਗਭਗ ਊਰਜਿਤ - ਅਨੁਸ਼ਾਸ-ਤ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੀ ਗੁੰਝੂ ਹੈ ।

ਸਰਾਪ ਦਾ ਹਿਮਾਇਤ: ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਜਮ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪੀੜ, ਅਕਤਾਸਕੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਨਾਰੂਟੋ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰੇਟਾ ਮਾਰਗ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਨਰਟੋ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਮੀਡਲ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਫੱਟਣ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸੂਖੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਾਧੇ ਨਾਲ ਸੂਬਣ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਇਕ ਅਕਤਾਵਾਦੀ, ਅਪਤਕਿਕਾਮਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਦਰਾ ਯੂਖਾ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾਇਆ - ਉਹ ਸ਼ੈਜ ਮੈਡੀਜ ਮੈਡੀਜ ਮੈਡੀਸੈਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ । ਹੱਸੀਰਾਰਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ senjutsuchuch-ਕੈਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਐਂਟੀਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਈ, ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸੈਂਟਸੂ ਚਕਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਪੂ ਕ੍ਰੋਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ, ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸੰਘਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਰਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਅਦਿੱਖਣਕਣਕਣਕ ਕ੍ਰੋਨ ਦੇ ਦਰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਟਾ ਮਾਰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਚਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਾਇਮੂਨੂ ਰਾਸ਼ੈਨੈਨੈਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ, ਮੋਮੂਕੀ ਕਾਟਸੁਟੁਖ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਹੋਰ ਮਾਹਰ, ਜੋ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਨੀਚੁਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਟਜ਼ੁ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਤਰਤੀਰੀਆਂ ਲੰਬਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ-ਅਸ-ਅਸ-ਅਣਕ-ਅੰਭਣਕਣਕ--ਮਿਵੰਤਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਾ---ਅਗਰਾਇਤਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਨਾ----ਮੂਮੂਮੂ-ਮੂਲਤਕਤਰੀਜ਼ੂਲਤ

ਤਾਕਤ ਦੀ ਮਹਾਨ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਸਜਾਈ ਮਾਧਿਅਮ

ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਦਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਸੈਜ ਮਾਡਲ ਔਕਪਿਟੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । [FT:0] [FTuubi Chraram] [FT:1] [Nine-Tlschram Mode] ਨੇ ਬਹੁਤ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਾਰੂਮ ਦੀ ਰੂਮ ਦੀ ਤਰਲਡ ਮੈਡ ਮੈਡ-ਸੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਮੈਂਟ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਤਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੈਂਸਰਲ ਸਮੌਂਸ਼ ਦੀ ਸੈਂਸਲਾਈਮ ਸਮਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਣੌਂਤਰੀਅ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਿਨੇਗਨ ਅਲੌਕਿਕ ਸਮਝ, ਜਨਜਤੁਹਾਸ, ਅਤੇ ਮਿਰਚਲ ਹੈਕਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚ, ਪਰ ਉਹ ਯੂਜ਼ਰ ਦੀ ਚਰਕੀ ਹਾਈਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਉਪਰੰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੈਂਜ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਤਿੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਂਸੁਯੇ ਦੇ ਮੁਕਾਸਲ ਵਿਚ ਸਮਾਇਡਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਨੈਂਸੈਂਸੈਂਸਡੈਂਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਇਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸੈਮ ਦੀ ਸਵਾਇੰਮ ਦੀ ਸੈਪਤਮ ਦੀ ਸਜਾਵ - ਪ੍ਰਾਇੰਤਮ ਦੀ ਸੈਰਤਮ ਦੀ ਵਾਇੰਤ ਨੂੰ

ਸਜਾਮ ਢੰਗ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕਕਾਰੀਤਾ ਨਾਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਤਰਤੀਬ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਚਕਰੀ ਪੁੱਲ, ਸੈਜ਼ਮ ਮਾਡਲ ਫੋਕਸ, ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੂਟੋ-ਜਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਣਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ -ਸੁਰੂ ਦੀ ਢੇਰ - ਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ । ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਛਤਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਸ੍ਰੋਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀਲ ਲਈ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਸਬਰ ਰੱਖੋ

ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਮਾਰਗ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਕੌਮ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਹ ਮਿਨਾਟੋ ਜਾਂ ਹੱਸੀਰਾਮਾ ਵਰਗੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਤਨ ਪੱਥਰ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਹੱਲ ਕ੍ਰੋਨ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਤਮਾ, ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ।

ਸੈਜ ਮੋਡ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪਰਤਾਪ ਨਾਰਟੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਬੈਂਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮਾਡਲੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਈਬੋਕੂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਆਦ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸਮਰਥੀ ਧਮਕਣਾਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਲਸਦੂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ

ਸਜਾਮੀਆਂ ਮਾਡਲ ਚਕਰੈਰਾ: ਇਕ ਵਿਸਫੋਟਿਕ, ਸਰੀਰਕ ਤਰੱਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅਜੇ ਤਕ ਸੰਚਾਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਾਰੂ ਦਾ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਰੂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਤਜਰਬਾ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪੁੰਜ - ਤਿੰਨ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਜੂਆਬਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਜੁਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਊਠ ਨੂੰ ਊਠ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾਵਰ ਨੂੰ ਵਾਤਮ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਭੇਜੇ ਜਾ ਸਕੇ ।

ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ “ਤਕਰਾਰ ” ਬਟਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਜਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਸਮਝੋ ਮਾਜ਼ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਨਾਰੁਟੋ ਨੇ ਸਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤਰਤੀਬ, ਲਾਲ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਤਰਲੇਵੀ ਝੂਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਮੇਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਤੂਫ਼ਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਰਤਾ ਨਹੀਂ ਉਤਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।