ਸ਼ਿੰਗਕੀ ਨੋ ਕਿਓਜੀਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ:

ਸ਼ਿੰਘਕੀ ਨੋਈਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਮਿੰਗੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ [FLT] [Shingeki {\cHoj] [FTitant] [FL:1] । ਪਹਿਲੀ ਖੜਕਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਝਟਕਣ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਢਾਲ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸਿਖਰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਿ ਉਹ ਲਾਲੀ ਚੋਣਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਜਰਪਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੰਤਰਤਰਤਾਵਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਧਿਵਣ ਲਈ, ਆਧਿਵਣਿਵਤਾਨੀਤਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ:

ਵਾਤਾਵਰਣ 1: ਰੇਲ - ਗੱਡੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਹੱਲ

ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਸਮਾਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਵੌਲ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਪਤਨ ਵਿਚ ਤ੍ਰੋਏ - ਏਰਨ - ਏਕਰ, ਮਿਕਾਸਾ ਆਕਰਮਨ, ਅਤੇ ਆਰਮੈੱਟ ਦੇ ਗਹਿਣੇ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਇਕ ਹੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਲਈ ਢਿੱਡ ਹੈ । ਫ਼ੌਜੀ ਅਤਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗਹਿਰੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਐਰਨ ਯੈਗਰ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਵਜੋਂ

ਐਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ - ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਟਨਸ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਨਸਾਨੀ ਟੀਟਨਜ਼, ਬੁਰਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਇਕਸੁਰਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਟਰਸਟੈਸਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਰਕ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕਦਮ, ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਰਾਉਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ।

ਮਿਕਾਸਾ ਔਕਰਮਨ: ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਢਾਲ

ਮਿਕਾਸਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਐਰੀਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਐਰਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਾਰਨ ਮਿਲਿਆ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗ ਫ਼ੌਜੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੀ । ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸੈਰਤ - ਤੀਸਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਮਿਨ ਆਰਲਰਟ: ਸ਼ੈਡੋ ਵਿਚ ਸੈਂਟਰਿਗਰ

ਆਰਮਿਨ ਦੇ ਬੁੱਧੀ - ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਕੇ, ਐਰਨ ਦੇ ਟਿਟਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਦਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬਹਿਸਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਝਗੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਲਈ ਇਕ ਵਾਧੇ ਲਈ ਇਕ ਤਰਣਕ ਉਪਭਾਵਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧਾਣੂ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧ ਐਰੀਨ ਅਤੇ ਮਿਕਾਕਾਕਾਕਾ ਦੇ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ - ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਫ਼ਲ ਦੇ ਦਰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਵਕਣਕਕ ਨਾਲ ਸੰਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਤਰਣਕਕਕ ਦੇ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰ ਨੂੰ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਜੀਨ ਕਿਰਸਟੀਨ ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਐਕਰਮਨ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਨੰਬਰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਜੀਨ ਦਾ ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਸੁਆਰਥ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਰਕੋ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਲੇਵੀ, ਇਕ ਲਗਭਗ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੋਧਾ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮਤਾਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਵੇਹੜੇ 2: ਮਾਸਕ ਤੇ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲਾ

ਜੇ ਸਾਲ 1 ਵਜੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ 2 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਰੁੱਤ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਰੀਨਰ ਬ੍ਰਾਊਨ ਅਤੇ ਬਰਟਹੋਲਡ ਹਾਵਰਡ ਆਰਮੋਰ ਅਤੇ ਕੋਲੋਸ ਟਾਈਲਟਸ ਟੀਮਨਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਮੇਕ - ਸਮਰੂਮ ਦੇ ਢਿੱਡਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਦੋ ਵਾਰ, ਦੋ ਵਾਰ, ਦੋ ਵਾਰ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਰ ਕੇਸਤਾ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਤਰਫ਼ਟ ਨੂੰ ਪਿਘਰਦੇ ਹਨ ।

ਰੇਨਰ ਬਰਾਊਨ: ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਸਿਪਾਹੀ

ਰੇਨਰ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ, “ਮੈਂ ਆਰਮੋਰ ਟੀਟਾਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਲੋਸਲ ਟੈਟਨ ” ਦਾ ਪਾਪ - ਪੱਤਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ । ਉਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੋ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੈ: ਉਹ 104 ਕੈਥੀ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਮਾਰਲੀ ਤੋਂ ਦਰੌਦਕ ਯੋਧਾਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ: ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਲਿਬੋਰੀਓ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਜੀਵਨ - ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਵਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਅਨੰਭਣ - ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਇਕ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣਕ ਸਥਿਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ।

ਬਰਟਰਹੋਲਡ ਹੋਵਰ: ਰੇਸ਼ਮਦਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ

ਬर्टੋਲਡ ਅਕਸਰ 1 ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ 2 ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੁੱਖੇ - ਪਿਛੇਤਰ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਮਈ ਬਾਹਰੀਪਣ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਠੋਸ ਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਤਰਕਕਕਕਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਲਈ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਘਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇ ਹਨ ।

ਐਰੀਨ ਦੀ ਸ਼ੇਕਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਐਰਨ ਨੇ 2 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਕੈਦੀ ਜਾਂ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆ, ਪਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ । ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦਾ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬਦਲੀ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਟੀਟਾਨ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ, ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮੁਕਾਸਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਬਾਜ਼ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਤਾਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।

Yimer ਅਤੇ ਹਿਸਟੋਰੀਆ: ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਬਲੀ

ਵੇਹਲਾ 2 ਯਮੀਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਦੇ ਆਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਯਮੀਰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀਾਂ ਲਈ ਜੀਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਟਾ ਲੀਂਜ਼ ਲੈਂਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਹੱਸਟੋਰੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਟਾਰੀਆ ਦੇ ਫ਼ਰੀਅਮ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ - ਯਮੀਰ ਦੇ ਤਰ ਦੇ ਤਰਲਡੌਕਨ ਦੇ ਤਰ ਤੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਲੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਰੁਪਕਣ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕਰੀਬਾਅ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਰੁਪਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਵੇਹੜੇ 3 (ਪੈਂਡ 1): ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਭਾਰ

ਤੀਜਾ ਮਹੀਨਾ ਤਰਤੀਬ ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗੀ ਅਤੇ ਕੌਂਸਰਾਟੀਸ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤਰਤੀਬ ਤਰਤੀਬ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਟਿਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਰਕ ਅਕਸਰ ਮਾਨਵ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਹੱਸਟੋਰੀਆ, ਲੇਵੀ, ਅਤੇ ਈਰਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਆਰਕ ਇਕ ਅਜੀਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੈ।

ਹਾਈਟੋਰੀਆ ਰੀਸ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਮਾਨਤ ਤੋਂ ਰਾਣੀ

ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕੇਸਟਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਰੋਡ ਰੀਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਨਸਲੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਲੀਤੀ ਵਜੇ ਟਟੀਨ ਸਰਾਮਿੰਗ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਪੁਕਾਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ । ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਾਸਤਾ ਦੇਵੀਮਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਏਰਨ ਅਤੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ

ਐਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵੱਧਦਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗ੍ਰੈਸਾ ਨੇ ਟੀਟਨ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ ਅਪਰਾਧੀ ਵਜੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਲਹੂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਵੈ-ਦੋਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਇਨਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪ ਦੀ ਤੀਰ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਕੀਮਤ - ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਘੁਪਤਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ -

ਲੇਵੀ ਦਾ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਕੇਨੀ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਅਪਰਿੰਸਿੰਗ ਆਰਕਿੰਗ ਆਰਕੈਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੇਨੀ ਐਕਰਮਨ ਨਾਲ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਸਾਥੀ - ਸੰਚਾਰ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬਚਾਉ ਨਾਲ ਭਾਂਡੇ, ਲੇਵੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਪਰਬਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਵੀ ਦੇ ਕਲਿਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ- ਕਿ ਕਨੀ ਦਾ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਸੁਪਨੇ ਉੱਤੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਾਮੂਲ - ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲੇਵੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਲਈ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਲਈ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਉਸ ਨੇ ਲੇਵੀ ਦੇ ਸਰਵਧਾਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਵਿਆਸਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਵਿੱਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੇਤਮਿਵ - ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੰਗਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀ ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਾਇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਵੇਹੜੇ 3 (ਪਾਰਟ 2): ਬਸ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ

ਸ਼ਿਗਨੀਨਾ ਆਰਕ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਸੂਖਮ ਹੈ [FLT] । ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ ਸਰਵੇਖਣ ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਸ਼ਾ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਜੂਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਕਿ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਭਾਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ - ਹਰ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਹਰ ਐਂਮਰੀਟਰਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੇਖ ਸਮੇਟਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਣੂਟਾਂ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਈਰਵਿਨ ਸਮਿਥ: ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਗਮਬਾਬ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਵੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਗੂ ਆਰਵਿਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਆਕਸ਼ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਯਾਲੀ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਠੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੇਵੀ ਦੇ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਐਰਵਿਨ ਦੀ ਚੋਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਮਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਲੇਵੀਨ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਐਰਵਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੰਤਰੀਨ ਦੀ ਤਰੀਅੰਗੀ, ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਤਾ, ਤੱਤੀ, ਪਿਤਰੀ, ਦੂਤਰਤਰੀ, ਦੂਹਬਣਕਣ, ਦਰਸੀ, ਦਰਸੀ ।

ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਭਾਰ

ਬਰਟੌਲਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਰਮਿਨ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੋਈ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੁਲੋਸ ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਲੇਵੀ ਅਰਵਿਨ ਉੱਤੇ ਆਰਮਿਨ ਦੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕਤ ਤੋਂ ਪਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਰਮਿਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਤਕਨਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਬਾਰਟ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਲੌਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਿਅਤਕਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਈ ਵਾਗੈਂਦਿਕਤਾਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥ ਹੈ।

ਐਰਨ ਦਾ ਢਿੱਡ ਹੋਰਡ ਹੋਰਡਨਜ਼

ਇਹ ਤੱਤੀ ਤੱਤ ਏਰਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਠੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਗਰੇਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਰਨਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਐਰਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਨ ਸਮਝਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਿਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੂਮਿੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਲਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਅਟੈਂਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਵੇਹਲਾ 4: ਕੰਧਾਂ ਪਿੱਛੇ ਦੁਨੀਆਂ (ਪੈੱਟ 1 – ਮਾਰਲੀ ਆਕਰ)

ਆਖ਼ਰੀ ਰੁੱਤ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਫਾਲਕੋ, ਗੈਬੀ, ਅਤੇ ਸਦਮਾ - ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਇਨਕਰਿਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਾਈਨਰ ਅਤੇ ਬਰਟਰਹੋਲਟ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਢਾਂਚਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਰਾਡਿਸਬਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਵੀ ।

ਰੀਐਨਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਰੀਡਿੰਗ ਥੁੜ

ਰੇਨੀਰ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦਾ ਇਕ ਭਾਵੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਲ ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੈ । ਹੁਣ, ਇਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਰਾਤਕਤਾ ਨਾਲ ਮਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਲਿਬਰੀਓ ਦੀ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਕ ਹੱਥ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਲੇਦਾਰੀ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਢੇਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਐਰਨ ਦੀ ਠੰਢੀ ਮੈਟਾਮੋਰਫਿਸ

ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰਬਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਰਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ । ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਘਬਰਾਇਆ ਹੋਈ ਹੈ । ਮਾਰਲੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ, ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ, ਜ਼ੈੱਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਨਤਕ ਕਤਲਾਮ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੇਨੀ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਦੂਰੋਂ ਰੇਨੀ ਦੇ ਰੇਮ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੇਗਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਗੈਬੀ ਅਤੇ ਫਾਲਕੋ: ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ

ਗੈਬੀ ਬਰਾਊਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਜਵਾਨ, ਐਰੀਨ ਦੀ ਹੋਰ ਆਲੋਚਕ ਵਰਜਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਗਏ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚਸ਼ਮਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਸ਼ਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੈਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਲਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਲੋਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐੱਚ. ਐੱਚ. ਐੱਮ. ਏ. ਏ.ਕੋ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਇਕਦਮ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਵਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਆਸ਼ਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ,

ਵੇਹੜੇ 4 (ਅੰਡ 2 & ਅੰਤ):

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਰਕਸ਼ਨ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਅਕਸਰ ਤਬਾਹੀ, ਅੰਤਕਦੀ, ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਮਿਕਾਸਾ ਦੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ

ਮਿਕਾਸਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਏਰਨ ਨੂੰ ਲੰਗਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਰੁਮਬਿਲਨ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਹ ਅੰਡਲਡ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਪਾਹਜਕਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਐਰਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਕਾਕਾ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਗਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਖੂਹ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨਹੀਂ ਬਚਦੀ । ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਿਕੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਰਮਿਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲਬਾਤ

ਆਰਮਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੌਲੋਸਲ ਟੀਟਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਐਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਕੈਸਟਰਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਾਟੇਸ ਆਰਕ (Arenssed and Eressody showard) ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ spropeded ss atives search se, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਪਲਕਣ ਲਈ ਅੰਮੈਂਸਲਿੰਗ ਲਈ ਸਥਿੰਸਪਕਤਾਪਕਤਾ ਦੇ ਸੰਗਪਕਤਕਤਪਤਪਕਕਕ, ਹਾਲਾਂ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਬੰਬਾਂ ਦੀ ਆਰਬੈਂਦਿਕ ਲਿਬਿਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵ -ਪਤਤਤਤਤਪਤਤਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਪਰਾਬਤ, ਪਰਾਰਥਨਾਸ਼ਾਪਤ, ਪਰਾਬ

ਲੇਵੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਲਾਮਤ

ਲੇਵੀ ਦਾ ਆਰਕ ਕ੍ਰੌਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਕ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਘੋਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਅੰਨ੍ਹੇ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਵੀਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜ਼ੈਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਰਤੀਨ ਤੋਂ ਿ ਨੱਘੀ ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਵੀ ਦੇ ਫਲੇਲ, ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਾਲ, ਬਦਲਾ, ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ, ਢਿੱਡਪਣ, ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਦੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੇਵੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇਕ ਸਥਿਤੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ।

ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ: ਕਰਾਰਮ ਸਫ਼ਰ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਹਰੇਕ ਮੁੱਖ ਆਰਕ ਟਾਇਟੈਕ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੇਵਲ ਚਰਚਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰ ਸੈਰਕਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਹੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਪਮਾਨਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਐਰਨਸ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸਕਰਤਾ: ਡੀਜ਼ੇ: ਆਰਪਲਡੈਂਸ, ਅਤੇ ਤਾਰ: ਟੀਮਜ਼, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰ ਨੂੰ ਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਜਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥੇ, ਅਤੇ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਰਣ ਦੀ ਸੁਆਇਤਵਣ ਲਈ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕ ਅਮਬਿਉਟੀ ਤਾਂ ਸ਼ੋਏ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੂਹ ਜਣਾ ਜਰੂਰਤਮ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਲੀਅਨ ਪ੍ਰਾਪੇਗਟਿਵ, ਐਲਡੀਅਨ ਮੁੜ-ਬਿੰਧਾਨੀ, ਹਰੇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਨਿਕੰਮਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਘਣਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਤਣਾਅਦੂਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਖੰਡੇ ਨੂੰ ਵਾਸਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਖਤਰ - FIF, ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹੈਰਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ: [UF]

ਐਰੀਨ, ਮਿਕਾਸਾ ਅਤੇ ਆਰਮਿਨ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟ੍ਰਾਈਓ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਝਲਕ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਐਰਨ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲੜਦੀ ਸੀ । ਮਿਕਾਸਾ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਰਮਿਨ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਮੁਸਾਫ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੁਣ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਦੀ ਭਾਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਘਿਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਆਰਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਲਗਭਗ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਘਣਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਈਨਰ ਬੈਰਨ ਬੈਰਲਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਮਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਢਾਂਚੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੇਵੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ, ਢਿੱਡ ਝਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਗਰਜੀ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੈਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ:

ਸ਼ਿੰਘਕੀ ਨ ਕੇਆਜੀਨ ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ - ਜੀ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਚੁੱਪਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਰਨ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ; ਸ਼ੈਕਾ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਉਮੀਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ - ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ।