ਐਨੀਮੀ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਫੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਲਈ, ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ-----ਪਰੰਸ ਉੱਤੇ, ਮੈਥੋਜਨ, ਸੰਦੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਫਾਲਤੂ ਕਲਾ, ਪਾਰਸਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਂਝੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਪਲ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਹਨ। ਐਨੀਮੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰੀ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਵਾਹਿਸਾਵਾਂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਅਕ, ਮਿੱਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀਅਕਪ, ਅਤੇ ਸਟੈਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਹਿ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਈਵੈਂਟ

1970 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਟਲ ਦੇ ਮੁੱਠੇ ਦੇ ਵਾਲੈਗ ਵੈਸਟ ਟੇਪ ਅਤੇ ਫੋਟੋਕੋਪਡ ਕਲਾ ਵਿਚ ਮੁੱਠੇ ਵੇਲੈਸਟਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੈਸਟਲ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਘਾਹ ਰੂਟ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਾ ਐਂਜਲਾਂਜ਼ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਸੈਂਪਲ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੈਂਸਰਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਵਾਸੀ ਵਾਧਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ, ਵਪਾਰਕ, ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਵਿਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਸਾਧਨ, ਅਤੇ ਵਿਭਾਵਿੱਦਿਤ ਪ੍ਰਣਾ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿੱਫੈਂਸ, ਵਾਜਨਿੰਗ, ਸੰਸ, ਟੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਭਾਗ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ, ਸ਼ਕਲਕਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਕੀਆਂ ਦੇ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਨਕਸ਼ਿਆਂ, ਅਭਿਆਸੀਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਹਾਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਪੇਂਟ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, “ਅਸੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨਾਲ ਆਨਲਾਈਨ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਨੀਮ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਸਤਵਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਛਤਰੀ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

  • ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨ: ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀਆਂ, ਪੇਸ਼ਕਾਰ ਹਾਲ, ਮੁਲਾਇਮ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਤਾਰੇ-ਤਰਾਣੇ ਮਹਿਮਾਨ ਰੂਟਾਂ ਨਾਲ ਮਲਟੀ- ਦਿਨ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰ, ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪੇਨਡੋਮ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁੜ-ਸੰਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
  • ਫੈਮਲੀਜ਼ ਵਿਕਰਣ: ਫਰੈਂਸੀਜ਼ ਫਿਲਮਾਂ ਜਾਂ ਰੀਟਰਸਪੈਸਟਿਪਟਰਸ ਵਰਗੇ ਪਰਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਟੇਮਰੀਲ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੋਸਟ-ਸਲਿਪਿੰਗ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਨਮਾ ਤੋਂ ਲਾਗੇ ਕੋਪਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ।
  • [FLocaleups] [FLocalups ਅਤੇ ਕਲੱਬ ਪਾਰਟੀਸ਼ਨਾਂ:] ਪੋਟਲਾਕ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਡੀਡਡ ਜਾਂ ਰੈਡਿਟ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਡੌਜਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਇੱਕ ਮੁਨਾਜਰ ਸ਼ੋ ਜਾਂ ਮੇਗਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਛੋਟੀ ਸੈਟਿੰਗ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਰਤਾਦ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।
  • ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਭਾਰੇ ਤੱਤ: ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਪੰਪਿਤ ਜਾਪਾਨੀ ਲੀਗਗ੍ਰਾਫ਼ੀ, ਚਿੱਤਰਕ, ਜਾਂ ਮੈਗਟਲੀਟਿੰਗ, ਅਕਸਰ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,
  • ਟੈਮਿਥੀਪਲ ਪਰਬਾਂ: ਮਿਰਗੀ ਫੁੱਲਾਂ ਜਾਂ ਤਾਨਾਬਾਟਾ ਵਰਗੇ ਵੇਦੀ - ਪੇੜਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਂਟਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹੋਏ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਸਨ ।

ਆਮ ਥਰਿੱਡ ਹੈ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਭਾਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਾਜ਼ਰੀ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਭਾਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਖ਼ੈਰ, ਖ਼ੈਰ, ਦੋਸਤ - ਮਿੱਤਰੀ ਅਤੇ ਫਰੈਨਟ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁਲ ਵਾਂਗ ਖੇਡੋ

ਸਮਾਜਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤਰੁੰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ । ਪਿਆਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰੁੰਤਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹਿਨਣਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਤਰਕਕਕਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਾੰਜੀਰੋ ਕੱਪੜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [FT:0] ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਟਿੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰੋ ।

ਕੋਸਪੈਸਟੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਗੁਣ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਸਤਰ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਕੇਟਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FT:0] ਵਰਗੇ ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਸ ਵਰਗੇ ਹਨ [[FT:0] ਟਾਇਲਮ ਅਤੇ R/cosplay ਮੀਡਿਜ਼ਟਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਜਾਦੂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫ਼ਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸੈਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਹ - ਤਰਤੀਜੀ ਗੇ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿੱਧਰੇ ਟਾਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਵਜਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਟਾਇੰਪਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਟਾਇੰਪਰੇ ਟਾਇੰਪਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਵਨਿੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੁਆਇੰਪਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਜਕ ਤਨਖ਼ਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਸ ਖੇਡੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੁਲਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਲੱਗੇ, ਪੂਰਾ ਸਪਰੈੱਡ ਕੱਪੜਾ ਵਿਚ ਤੁਰ ਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਹਰੇ ਵਿਚ ਤੁਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਉੱਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਸਤਰਾਂ, ਕਾਰੀਗਰ, ਕਾਰੀਗਰ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਖ਼ਾਮੋਸ਼, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ

ਐਨੀਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਫੈਨਿਕ ਨਸਲਾਂ, ਲਿੰਗੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਲਿੰਗੀ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਰਕੋ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਇਮ ਸਰਵੇਖਣ, ਕਮਰੇ, ਉਪਰਲੇ ਬਜਟ, ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ EFIQ+up ਕਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਿਆਰੀ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਿਤਤਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਟਰੱਸਟ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਨੀਂਹ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਹਾਂ - ਖੋਜ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇਕ ਤਰੁੰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਿੱਖਣਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਐਨੀਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਖੰਡਾਂਤੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰਸੇਤਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਾਨਕਿੱਤਮਾਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਮੁਹੱਦੂਆਂ ਮੁਹੱਈਆਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੈਗਾ ਏਮੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਸਤਿਕਾ ਟੂ ਰੀਡੈਂਟੀ ਤੋਂ ਆਧਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਿਕਸ ਦਲੀਲਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਲਾਬਿੰਟਾਂ ਨਾਲ ਵਾਇਡਿਵਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰਦਾ ਹੈ । [F: [F:] ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਧੂਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮਕਾਰ ਵੀ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਐਕਰਟੀਵਸ ਸਾਹ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਇਤੀ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਵਿਦਿਅਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਭਾਗ ਵਿਕਿਤ ਸੈਂਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਐਨਮੀ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਨੁਵਾਦਕ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਫਾਲਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਰਣ ਦਾ ਕੰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਯੂਟਿਊਟ ਦੇ ਅਸਲੀ ਹੁਨਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖੋਜਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਕਰਾਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ, ਕਾਰੀਗਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਕੋਰਸਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਸਿੱਖਿਆ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਉਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਬਦਚਲੀਆਂ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ।

ਜਪਾਨੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਐਨੀਮ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਗੇਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਢੋਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਚਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਈਕੋਮਬਾਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸੁਆਦਲਾ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਕਟਾ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯੋਕਟਾ ਉੱਤੇ ਟਰੱਕਾਂ, ਜਾਂ ਪੇਂਡੀ ਸਟ੍ਰੋਕ ਜਾਂ ਪੇਂਡੀਮੀ ਕ੍ਰੀਨਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਤਜਰਬ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਸੈਂਸਰ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਭੋਜਨ ਦੇ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਹਾਲ ਅਕਸਰ ਤਕੋਈਕੀ ਦੇ ਸਟੈਂਡ, ਟੇਆਕੀ ਵਰਗੇ ਮੀਡੀਆ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ, ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਾਈਨਾਂ ਅਣਪਹਿਲੀ ਥਾਂਆਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਮੀਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਉੱਤੇ ਨੋਟਿਸਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਨਿਆਂ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਉਪਰਲੇ ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸੰਨਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। [F: BBC]

ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਉੱਪਰਲੀ ਸਟੇਜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੇਂਟੀ ਫਾਟਕ ਜਾਂ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਫਾਟਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜਪਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰ-ਸਰਾਜਿਕ ਆਦਰ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਰਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪੜ੍ਹਾਈ - ਲਿਖਾਈ

ਕਈ ਹਾਜ਼ਰੀਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਮੇਲਨ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਜੋਂ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ: ਇਕ ਭੀੜੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿਚ ਨਾ ਪੜ੍ਹਨ, ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣ ਲਈ । ਇਹ ਮਾਈਕਰੋ-ਸੈਲਜ਼ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਕੰਮ - ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ, ਘੱਟ ਮੌਕੇ ਲਈ ਮੁਹੱਦਦਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ । ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਨੀਆਂ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕੰਮ - ਕੰਮ - ਕੰਮ -

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸਵੈ - ਸੈਨਤ ਸਟਾਫ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਰਤੀਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਪੇਂਟਾਂ ਵਿਚ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰਖਵਾਲੇ ਲੱਕੜਾਂ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ, ਜਾਂ ਹਾਦਸੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੰਮ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਟੀਮਕਿੰਗ, ਸੰਕਟ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਵੈ - ਵਲਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ

ਅਡੀਲਸੈਸੈਂਸ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਉਮਰ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਸਮੇਂ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਪਬਲਿਕ ਫੋਰਮਿਅਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਰਲੇਦਾਰ ਸਵੈ-ਅੰਗੀ ਪ੍ਰੇਇੰਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕੀ ਹੋਈ ਰੰਗਦਾਰ ਵੈਗਜ਼, ਲਿੰਡਡ ਪੇਪਰਾਂ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਵੈਪਕਿੰਗ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਣ -ਕਰਣ - ਰਚਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਕਰਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ ਸੈਰਕ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀਕਟਰ ਨੂੰ ਸੈਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤਵਤਵਕਤਵਕਤ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ।

ਕਲਾਕਾਰ ਸਮਿਥ, ਜਿੱਥੇ ਆਜ਼ਾਦ ਨਿਰਮਾਤਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸਮਰਥਕ ਮੇਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕਮਾਲ, ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ - - -ਸਭੋ ਜੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਰਦਾ ਗਾਹਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਹ ਕੰਮ, ਕੰਮ, ਕੰਮ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇੰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਸਲੀ ਬੌਂਡਾਂ ਦੀ ਅਸੀਮ ਤਾਕਤ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਫੈਲਾਉ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਸਕਰੀਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਅਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੋ ਵਹਿਮਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੋਟਲ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ 2. ਮੀ. ਮੀ. ਮੀ. ਮੀ. , ਇਕ ਪੈਨਲ ਬਲੋਪਰ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਟੇਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ - ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਮੁਹਰੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਘਰ ਮੁੜ ਆ ਕੇ ਮੁੜ ਆ ਕੇ ਅਤੇ ਡਿਸਲਵਰਡ, ਤਾਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵੈਸ਼ਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਢੇਰੇਜ਼ੇ -

ਲੰਮੀ - ਗਲੋਡੀਅਸਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦੋਸਤ - ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਸਾਂਝੇ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੈੱਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਵਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਜਨਤਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਰ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜੋ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੰਭਾਵੀ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਾਦੂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਦਾ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਭੀੜ ਵਿਚ, ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਗੱਲਬਾਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਥ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਉਮਰ ਭਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ, ਸੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ - ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਰਥਪੂਰਣ ਦਰਮਿਤ ਦਰਮਿਆਦਾਂ ਲਈ, ਢਾਂਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।