ਸਾਇੰਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਆਮੀਮ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰੰਗੀ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਅੰਧ-ਤਿਹਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਪਛਾਣ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਹਲਾ, ਚਿੱਤਰਾ (Annsmaliment), astimous, astimoo, seiuauaui, ashiiiii , assearchiiiiiiiiiii , dranscurspility, scansse sscropialssssss--ffe-scripilave sssssss---sctibor-ssssssssssssss---------

ਅਲੀਨ ਰਾਬਿਨੀਜ਼

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਇਮੀ ਫਿਲਮਾਂ ਜੰਗੀ ਗੈਸਪੈਸਟਾਂ ਉੱਤੇ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨਸਲੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, [FT:0] ਜੰਗ ਯਾਮੈਪਟੋ [FT:1] ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰ ਕੇ ਗਮਿਲੀਸ ਸਾਮਰਾਜ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਨੀਲੇ-ਦ-ਦੂਨ - ਵਾਧੇ ਦੀ ਗਮਿਲੀ, ਰੇਵਾਹ ਦੀ ਵਾਇਰੈਨ ਦੀ ਗਮਲਾਸ ਸਾਮਰਾਜ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦਰਿੰਦੀ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਜੋਂ ਪਿਛੋੜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਨਾਬਿਪ ਸੀਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀਟ ਦੀ ਧੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ "ਇਨੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ "ਜਾਤੀਨੀ ਵਾਸਤੀਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

1980 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, , ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਯਾਦ ਹੈ? ਓਪਰੇ ਯੋਧਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਜ਼ੈਂਟੀਡੀ, ਜੰਗ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜਾਤੀ, ਅਚਾਨਕ ਮਾਨਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਸਮਰਥਨ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਸੰਗੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰਵਾਸੀਵੀਸੀ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੁਣ ਉਹ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰਦੇਸੀ ਲੋਕ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ਮਊਨ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮੇਟਾਮੋਸੋਸਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ । ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੂਟਿੰਗਾਂ: ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਲਾਈਟਾਂ: ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾਂ ਹਨ [FT:1] ਇਕ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਸਫਲਾਈਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸਫੋਟਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਤਾ ਜਾਂ ਮਿੱਤਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਅੰਦੋਲਨਵੀ ਸੂਧਿਆਨੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਬਦਵੀ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਅੰਧੂਵਾਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣੂ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਪਰਦੇਸੀ ਵਾਸੀ ਔਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਨੂੰ "ਕਿਹੋਸ਼ਲੀਆਂ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਭਿਆਸੀਆਂ

ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਐਨੀਮ ਸਿਨੱਚਰਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕੇਂਦਰੀ ਕਿਸਮਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਆਰਕੈੱਟ ਕਿਸਮਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਿਲਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਥਿਵ ਲੜਾਈਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਲੈਂਸਾਂ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ, ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਕਦਰਾਂ, ਡਰ ਅਤੇ ਨਾ-ਲੋਮੀਨਾ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗਾਰਡੀਅਨ ਅਤੇ ਸਿਮਓਟਸ

ਕੁਝ ਅਮੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ, ਪਰਦੇਸੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਜੀਬ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਤ, ਅਨੁੰਤਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.: ਗੁੰਮ: , ਪਰਿੰਬਿੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮਾਨਵ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪਰਿਭਾਵਿਤ ਰਚਨਾ, ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਨਵੀ ਅਭਿਆਸਥਾਪਕਤਿਕਤਾ, ਮਾਨਵ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪਰਿਭਾਵਨਾ, ਅਭਵਨਾ, ਮਾਨਵੀ ਵਾਜਨਿਕਤਾ, ਅੰਸਨੀਵਣਕਤਾ, ਮਾਨਵੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਪਤਵਣਕਤ,

ਰਾਜਨੀਤੀ ਧਮਕੀ: ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ

ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਰਚੀਵਤਾ ਹੈ । ਗੈਮਲੀਸ ਜੰਗ ਯਾਮਾਟੋ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਗੋਲਾਕਸੀ ਐਕਸਪੈਸ 99[FT] ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਸੰਸਕਰਣ ਇਹ ਰੇਡੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੈਮ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈਤਰਤਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੰਤਰੀਰੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਰੇਸ਼ਿੰਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢੂੰਭਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਿਆਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ: ਇਨਸਾਨੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੋਂ ਮੈਕਟਰਸ ਫਰਨਟਰ [[FT:2] ਫਿਲਮਾਂ [[FT:]] ਅਤੇ [FT::DC] ਦੀ ਰਚਨਾ ਇਕ ਤਰੰਗੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿੱਖੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਕਿਸਮ ਹੈ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਲੀਨ ਪਛਾਣ ਦਾ ਰਚਨਾ

ਅਲੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਲਿਮਿਨੀ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:0] ਵਿੱਚ ਜੈਂਟਰੀ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੁਆਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਨ [FT:1] ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੁਆਇੰਨੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਨਾ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਲਵਿਧਤਾ ।

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਇਹ ਮੁਲਕ ਸਿਰਫ਼ ਠੰਢੀ ਦਿੱਖਾਂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ “ਵਿਅਕਤੀ ” ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ । ਜੇ ਕੋਈ ਸਮਾਜ ਫਾਰੋਮਨ- ਸਮਾਨ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ “ਸਵਰਗ, ” ਜਾਂ“ਸੰਭਾਲ ” ਵਰਗੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਸੈਲੀਮਿਅਕ ਦੀ ਰਚਨਾ: ਗੈਮੈਮਿਅਮ ਟੇਪਲੈਮ ਟੇਮਿਅਮ ਟੇਮ ਲੀਮਿਅਮ ਦੀ ਹਾਈਲਕਨ(FLELD: ) , ਵਾਇਡਿਅੰਗੀ: ਵਰਣਿਤ ਵਾਮ(FILE) ਦੀ ਵਰਤੋਂ(FIF) ਦੀ ਵਰਤੋਂ) ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਰੰਗੀਪਣੂਮ) ਇਕ ਅਭਿਆਣਿਕਤਾ ਇਕ ਅਭਿਆਰ(seargrans) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਭੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਪਰਦੇਸੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਵਾਦੀ [FT:1] ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਪਰਤਾਵੇ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਬਾਹੀ [FT:1] [FT:1] ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਛੋਟੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ, ਟੈਕਸੀ ਜੰਗੀ, ਪਰਤਾਵਾ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤੀ: ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਤਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਡਾ ਹੀ ਹੈ।

ਲਿੰਗੀ ਕ੍ਰਾਸ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਲਾਤਕ ਲਈ ਵੀ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FLT: mros] ਵਿੱਚ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਯਾਦ ਹੈ? [FLT:] ਜਰਨੇਡੀ ਮੈਲਟਲੈਂਡੀ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਯੋਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਨਸਾਨੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲ ਸੰਘਈਪਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਏਡਿਵੈਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫਰੈਂਜ, ਟੀ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਏਡ. ਐੱਮ. ਏ: ਟੀ. ਟੀ. ਐੱਮ. ਟੀ. ਐੱਮ. ਟੀ.

ਐਨੀਮ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਆਈਸਿਕ ਅਲੀਨ ਸਿਵਲੇਸ਼ਨ

ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਚਾ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਠੋਸ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਦੇਸੀ ਸਮਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੱਦੋ - ਜਨਤਾ ਉਹਨਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

  • ਗਰਮਿਲਿਸ ਸਾਮਰਾਜ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੰਗ ਯਾਮਾਟੋ)[[FLT: {FLT:1]: ਇਕ ਨੀਲੀ ਨੀਲੀ ਨਸਲ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈ, ਆਇਰਿਸਕੈਟੀ ਧੜੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
  • ਜ਼ੈਂਟ੍ਰਾਡੀ ਅਤੇ ਮੈਲਟਲੈਂਡੀ (ਮੈਕਸੀ: ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਯਾਦ ਹੈ?][FLT:] [FLT: gegantic Minoid Klons ਸਿਰਫ਼ ਇੰਟਰਟਰਸਲਸਟਰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਨਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਚੁੰਮਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤਵਕਤਪਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
  • ਵੈਰਾ (ਮੈਕਰੋਸ ਫਰਨੇਟਰੀ ਫਿਲਮਾਂ)[[FLT: screen search search-search on a new-seart ਨਸਲ ਜੋ ਕਿ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਣਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਿਖਰ ਗੈਰਾਜ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਬਣਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT-Spyal] [Gurnnal-Spirann] [FLT:] ਇਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰੀ ਦਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੁਗਤੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਇਕ ਇਨਕਰਾਨੀ - ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਸ਼ਵ - ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਵਿਆਜ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਤਾਰੀ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਭਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਰਤੀਬਤਿਕ ਫ਼ਲ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ
  • [SPirat Gong] [Sepyrat Cate Capin Harlock:1]][FLT: Mozon, Leiji Matsumtos' ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗ, ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸੂਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੀ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਇਕ ਘਰੀ ਗੰਗਾਂ, ਇਕ ਅਜਨੈਂਸੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਨੈਂਸੀ ਤੇ ਬਚਾਉ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੋਸਾਈਲੋਜੀ ਨੇ ਅਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਨਕਲੀ বুদ্ধিਮੌਜੂਦਿਕ ਟੀਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਕਲੀ ਲਿਪੀ ਲਿਪਸ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਮੈਕਰੋਸ [FT:1] ਗਾਏ ਕਿ ਗੀਤ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਚਾਰ ਸੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦੋਲਨਿਕ ਪੁਸਤਿਕਾ (Acicicicicial) ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਅੰਧਿਤ ਸੂਬੇਨਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ 1919 ਵਾਇਰਸ (SIFT: TR) ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜਨਲਿੰਟ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲੇਸ਼ਨਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । 2019 ਟੀ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਜਰਾ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਸਪੀਰਾ ਢਾਂਚੇ ਗਣਿਤ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ [Santa Fe[FT:1] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲ ਖੋਜੇ ਖੋਜੇ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕਮੁੱਠ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੋਜਦੇ ਹਨ। ਐਂਟੀ-ਸਪੀਰਲ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਘੱਟਦੀ ਊਰਜੀ ਦੀ ਹਕੀਰਤ - ਕੁਝ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਹਲਦਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਖਾਈ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮਿਕਸ ਦੇ ਹੰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘੋਤੁਰੰਗਤਮੁੰ

ਐਕਦੈਡਮੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਰਦੇਸੀ ਵਿਹਲਾ ਖੋਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਰ ਸੂਖਮ ਬੁੱਧ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਖੋਜ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਸਾ ਨੇ ਟੀ.ਰਾਪੀ.ਪਤੀਸ-ਪੱਤਰ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਨਾਸਾ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ [FT:] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਨ-ਸੰਪਰਬਿੰਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲਾਇਆ [FT:] ਗੈਲਸਰੋ [F:2] ਅਤੇ [FI:2] ਗੈਲਸਰੋ: [5] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫੱਟਿਆ । ਪਰਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲਚਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਗਲਾਰੋ ਦੇ ਦਿਲੀ -ਪਿਤਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਾਜਕਤਾਵਾਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਮਿਕਾਪਿਤ ਮਹਿਸੂਸੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਬਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਅਲੀਨ ਦਾ ਸੈਂਸਰ ਤਜਰਬਾ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਅਸੈਸਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਆਪਣੇ ਆਡੀਓ-ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟੋਕੋ ਕਪੋਰਟਾਂ ਵਾਂਗ ਯੋਕੋ ਕੱਪੜਾਵਾਂ ([FT:0] ਫਰੰਟੀ ਅਤੇ ਸੈਮੀ ਯੌਕੋਆਮਾ ([FT:2]) ਪਿਛੇਤਰੀ ਹਾਰਟਾਲੈਕ [FT:2] ਤਰਤੀਬ ਕਿਲਪਲ ਪੁੰਤਲੀ ਹਾਦਲਤਾ [FT:] ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਾਂ ਲਈ ਮੇਨ ਲਈ ਢਲਣਿਆ, ਜਦੋਂ ਸਜਾਵਣ ਦੀ ਮੇਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਅਕਰਣਕਤਾਪਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੇ ਇਹ ਸੈਂਸਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਪੂਰੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਸਮਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਮੈਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮ, ਪਰਦੇਸੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਅਕਸਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਤਰੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮਾਨਣਸ਼ੀਲਤਾ ਜੋ ਓਪਰੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਦਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗੀ ਵਾਤਾਪਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਕੇਵਲ ਓਪਰੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਭੂਮੰਡ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਸਾਸ਼ੀ ਆਮੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਧਾਰਣ ਜਵਾਬ ਲਈ ਗੇਮਿਲਾ, ਜ਼ੈਂਟਰਾ, ਵੈਜ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਿਤ ਯੋਗਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਧੇਰੇ ਤਮਾਣ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤਮਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢੋਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਣਿਤਿਤਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਕਣਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਵਿਭਚਾਰਕਣਕਣਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੇਪਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਸਾਡੀ ਵਿਭਿਆਰਥਣਕਣਕਣਕਣ ਲਈ, ਪਰਿਅਕਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰ -

ਹੋਰ ਖੋਜ ਲਈ, Britithnica ਅਤੇ [FLT]A Exploreration ਸਫ਼ਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਥਾਵਾਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ ।