ਸਾਈਯਨ ਸਗਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ: ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਜ਼ ਆਰਕ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸਤਾਰੀ ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨ

ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਾਮ ਹਾਊਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ, ਸੈਰਲਡ ਪੁਲਾੜ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰੀ । ਸਯਨ ਸੈਗਗਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੱਟੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦਰਸ਼ਨ ਜ਼ ਜ਼ [F::F1] ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਰਾਡਿੱਟਸ ਦੀ ਬੌਸ ਦੀ ਪੂਛ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪੂਛੀ ਨਾਲ ਗੋਕੌਕਸ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਤੀਜ ਦੀ ਪੁੰਜੀਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ: ਗੈਂਦਲੁਮਲੌਸ ਦੀ ਪੁੰਜੀਸ਼ਲਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੈਂਦਲੁਮਾਂ ਦੀ ਪੁੰਜੀਸ਼ਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਸਯਿਆਨ ਸਗਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਹੂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਯੋਗ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਗੋਕੂ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਕਾਰੋਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬਾਲਕ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਕ ਨਰਬਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕੇ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਰਾਜ਼ੀਜ਼ੀਨ ਪੇਂਦ - ਗੈਂਦੂ ਦੇ ਪੇਂਦੂ - ਗੈਂਘੇ ਦੇ ਪੁੰਗੇ ਪੁੰਗਰਣ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਹਿਮਿੰਸਕ ਤਰਪਕ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ?

ਰਦਰਦੀਜ਼: ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਭਰਾ

ਰਾਈਟਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਪੰਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਸੂਨ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਪਿਕੋਲੋ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਿਸਾਬ ਲਈ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਪੀਕਲੋ, ਜੋ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਕੁਜ਼ੂ ਦੇ ਢੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਗੌਦੌਂਸ ਦੀ ਬੰਬਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਰਾਫੌਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਯੋਤੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਲੋਹੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਟੈਕ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਟ ਦੇ ਵਾਟ ਨੂੰ ਵਾਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਟੈਕ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਵਾਟ ਨੂੰ ਵਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਰਦਰਤੀਜ਼ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਰਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ। ਉਹ ਗੋਲਾਨ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ 100 ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੋਕੂ, ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੋਕੂ ਅਤੇ ਪੋਕੋ, ਜੋ ਕੁਝ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗੀਰੀਲੀ ਟੀਮ ਹੈ। ਗੋਕੁ ਅਤੇ ਪੋਕੋ, ਜੋ 23 ਟਰਟਰ ਟਰੈਨੈਸ਼ਨੀਮ ਦੇ ਸੈਪਤੀ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਆਮ ਸੰਚਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਪਤੀ, ਰਾਕੌਮੌਂਸ ਦੀ ਤਰਾਸ਼ਾਵਨਾ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਕਨੈਂਸਤੀਤਰੀ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਫ਼ਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ

ਰਦਰਦੀਤਸ ਨਾਲ ਹਾਰ ਅਤੇ ਗੋਕੂ ਮਰੇ, ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਠੰਢੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਦੋ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਾਈਯਾਨ, ਵੈਸਟਾ ਅਤੇ ਨਾਪਾਹ, ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਣਗੇ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਾਈਅਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਗੌਕੂਸ ਗੌਕੂ ਦੇ ਗੌਕੂ ਦੇ ਗੌਕੂ ਦੇ ਗੌਕੂ ਦੇ ਗੌਕੂ ਦੇ ਗੌਕ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਕਿਆਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੈਰਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਪਿਕੋਲੋ ਗੋਹਾਨ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਬਚਾਈ ਕੈਂਪ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਮਈਪਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਡਿਟਜ਼ ਦੀ ਸੈਕਰੋਨੀ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੰਬਲੀ ਇਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਾਕਿਲੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਤ ਤੋਂ ਇਕ ਕਰਮਚੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੇ ਨਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਰਦਨ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਸ਼ੀਨ, ਸ਼ੀਨ, ਚੀਮੌ, ਕਾਮੌ, ਅਤੇ ਕਾਮੌਚੀ ਦੇ ਹੇਠ, ਪਿਛਲੇ ਪਿਉਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉਆਤਪੌਟ ਦੇ ਪਿਛੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਕਾਗਣਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਹੋਰ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਗੋਕੂ ਗੱਡੀਆਂ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਦਸ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇੱਥੇ ਇਕ ਗੁਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਓ-ਕਨ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕ ਕਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਲਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਕੇਮਰੀ ਦੇ ਹੇਠੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਬੰਦੇ ਦਾ ਨਾਂ ਬਿੱਬਲੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਗ੍ਰੈਗਰਾਮ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕ ਹਲਕਾਮ ਅਤੇ ਹਲਕਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਲਕਾਮਦਦਦਦਦਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਝੂਕਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਸਨੀ ਅਤੇ ਪੁਤਮਤਮਿਕਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੌਕੂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਨੀਤੀਵਾਦੀ ਟੀਵਣੂਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਿਆਯਨਸ ਦੇਸ਼

ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਬੀਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਇਕ ਸੂਜ਼ ਨਾਲ ਧੂੰਏਂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਵੈਸਟਾ ਅਤੇ ਨਪਾਰਾ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਪਰ ਬੇਰਹਿਮ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦਰਿੰਦੇ ਜੀਵ - ਜੋ ਰਾਈਟਜ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਬੀਜ ਬੀਜਦੇ ਹਨ । ਸਬਾਮੀਨ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਂਗ ਲੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਾਡਿਜ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਜੋ ਤਾਪ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਯਾਮਚਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਜਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂੰਘੜਦਾ ਹੈ ।

ਟੀਨ ਸ਼ਿਨਹਾਨ ਦੀ ਚੀਆਯੋਜੂਸ ਦੇ ਸਦਮਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਹਾਰ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਅਯਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਧਮਾਕਾ ਸੀ । ਮੌਤ ਦੀ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਸਿੰਡਰਲਿਕ - ਚਾਈਓਟ, ਟਿਊਨ ਅਤੇ ਪੀਕੋਈਸੋਈਸ ਦੀ ਮੌਤ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਭੂਮੱਧ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪੁਲਾੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਗੋਕੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਨਾਪਾ ਦਾ ਪਤਲਾ

ਜਿੱਦਾਂ ਗੌਹਾਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਲਿਨ ਝੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਗੋਕੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਈਜੀਰ ਦਾ ਇਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ, ਉਹ ਸੈਂਕ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕ ਸਿਖਲਾਈ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੁਫਾਰਦ ਨਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬਣ (ਚਿੱਤਰ ਗੁੱਲਾ) ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਗੋਕੂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਹ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਤੇ ਤੇ ਤਰਫ਼ਟ ਤੇ ਬਲਾਬ ਨਾਲ ਝੂਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂੰਗੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਝੂੰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਝੂੰਬੜਿਆ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਡਰਾਅਮਾਨ ਹਮਾਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਨੈਪਟਾ, ਅਪਾਹ, ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ, ਮਦਦ ਲਈ, ਪਰ ਸਿਆਯਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਈਯਨ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਮੁਹਰੇ, ਵੈਟਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿਚ ਨੈਪਪਸ ਸੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਬਲਾਕ ਨਾਲ ਵਾਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਕੰਮ ਵੈੱਟਾ ਦਾ ਰੂਪ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਮੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਵੇਂ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦਰਸ਼ ਹੈ ।

ਗੋਕੂ ਵੈਜ਼ੈੱਟਾ: ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ

ਗੋਕੂ ਅਤੇ ਵੈਜੈਟਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਦੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੰਡੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੁਪਰ-ਲਾਈਟੀ ਦੀ ਘਾਤਕਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਲਹੂ ਦੀ ਘਾਤਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੇ ਦੋ ਵਾਰ ਜੰਗੀਰੀਆਂ ਮੁਕਾਵੀਆਂ ਦੇ ਵੇਸਤਾਪ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਦੋ ਵਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਵੇਗੌਂਦਾਂ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਗੋਕੌਂਸੈਂਸੈਂਸਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਚੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਵੈਟੀਟਾ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਕਲਾਸੀ ਸਾਈਅਨ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਨਕਲੀ ਚੰਦ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਗੇਂਦ, ਜਾਂ ਓਜ਼ਾਰੂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਡ ਨੂੰ ਤਰਤਰੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿਚ ਢਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਗੋਕੂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੌਕੂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਢੂੰਢੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੀਂਦਿਲੀ ਗੇਟ ਨੂੰ ਗੇਟ ਦੀ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੀਂਦੂੰਪ ਦੀ ਗੇਟ ਦੀ ਗੇਮ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ ਵੇਨ ਦੀ ਗੇਂਦਨ ਦੀ ਗੇਟ ਦੀ ਗੇਟ ਨਾਲ ਗੇਟ ਦੀ ਬਣਤਰਤਾ ਹੈ ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ । ਇਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਜੰਗਾ ਗਲਾਕ ਗੁਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਉਕੁਨ ਚਾਰ ਵਾਰ ਕੰਮਹੀਮ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਮਰ ਦੇ 4 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਕ ਕਾਪਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । ਹਵਾਈ ਅਤੇ ਪਾਟੈਟਾ, ਵੇਟ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਨੇ ਯਾਰੀਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਬਾਜ਼ੀ ਕਰੇ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੰਗੇਰਾਫੈਂਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ:

ਕੁੰਜੀ ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਸਿਆਯਨ ਸਗਾ ਦਾ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਦੇ ਗੋਦੂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਹਿਮੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵੈਜੈਨਕਤਾ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਵੈਟਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪੀਕੋ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਰਾਖੀ ਲਈ ਵਾਗੈਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੋਲਹਾਨ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਝੁਕਣ ਲਈ ਝੁਕਾ ਕੇ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਅਸਲੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ।

ਗਾਓਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿਦਵਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਗ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਤਾਕਤ ਰਾਡਿਸ਼ਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਬੱਦਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਗੇਟ ਵਿਚ ਵਾਟਾ ਪੇਂਟ ਵਿਚ ਪੇੜਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ । ਕਾਇਨ ਅਤੇ ਚੈਨ, ਚੀਆਟ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੁਜਾਰਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਸਰੂਪ: ਵਿਰਾਸਤ, ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਦਇਆ

ਹਰ ਮੁੱਖ ਜੱਦੀ ਸਿਆਯਾਨ ਸਗਾ ਪੇਡਾਂ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਰਫਿਊਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਗੁੱਕੂਅਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਈਯਨਜ਼ ਅਤੇ ਰਾਡਿਜ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਡਿਸ਼ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਰਾਜ਼ੀਜ਼ੀਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਲਾਗਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਡਿਸ਼ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈ । ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕੋਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਗੌਕੂਨ ਅਤੇ ਗੌਹਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀਵ, ਪੇਹੌਹਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੋਹੌਜ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਭਾਅਵ - ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਦਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਦਰਮਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਬਲੀ ਰਾਡਿਸ਼ਸ ਦੇ ਇੰਜਣ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਚਿਆਟੋਜ਼ੂ ਡੌਟੀਅਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਨਪਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਟਾਈਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਅਨਪਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਗੈਗਨ ਬੈਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਾਈਅਨਾ ਗੈਂਗ ਰੂਗ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂ ਨਾਂ ਜਾਂ ਨਾ-ਅਣੂਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਲਾਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ - ਬਿਨਾਂ, ਵਾਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਟਕ ਨਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਟੀਅਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਸਗਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੌਕੂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਜੈਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਕੂ ਦੇ ਵਿਕਟੋਪ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਭੂਤ ਗੋਲਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਿਆਲਗੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਟ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੁੰਜੀਰਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਸ ਅਤਰੀਕ: ਟੀ.ਅਕ: ਟੀ.ਅੰ.ਅੰ.ਅੰ.

ਸਾਈਯਾਨ ਸਗਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਸਿਆਯਨ ਸਗਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਬੈਲ ਜ ਜ ਜ ਜ ਜੰਗ ਦੀ ਗੈਂਗ ਨੂੰ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ । ਪਿਕਟੋਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਨਾਂ ਟੋਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਪਰੀਯਾਨ ਤਬਦੀਲੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗੜਬੜ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਛੋਟੀਆਂ ਹੀ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਨ । ਅਸਲੀ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਆਰਕ ਨੇ ਸਟੂਟਰ, ਪਾਵਰ ਲੈਵਲਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਈਅਨ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੈਰਲੈਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਲੜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸਕੇਟਰ ਦਾ ਬੀ-ਪ ਅਤੇ ਵਿਕਲਿਅਮ ਦਾ ਇਕ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਓਓਜ਼ਾਰੂ ਨੇ ਸਾਈਯਾਨਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ, ਘਾਤਕ, ਘਾਤਕ, ਘਾਤਕ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਤਰੰਗਰੇਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਓਂਦਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀ: ਐਕਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿਵਿਤ: ਐੱਨ:

ਸਿਆਯਨ ਸਗਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਨਾਈ ਨੂੰ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮਾਰਸ਼ੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਇੰਟਰਸਲੈਸਟਰ ਗੈਗਨ ਬੈਲ ਜ਼ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਮੁਕੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੈਗਨ ਬੈੱਲ ਜ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਗੈਂਗੋ ਦੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਬੈਮੋਨ ਲਈ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਾਂ ਮਨ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਸੁਰਬਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਜੀ ਹੈ, ਇਹ ਬਹਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਤਮ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਪ੍ਰਸਤਾਪਤਮ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਰਮਤਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।