ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅਸਰ: 'ਟੋਕੀਓ ਗੋਲ' ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ

ਆਰਕਟੀਕਲ ਵੈਕਜ: ਪ੍ਰੀ-ਕੈਟਸਟ੍ਰੋਫ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ

ਸੁਈ ਈਸਦੀਦ ਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਸਰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ , ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾ ਦਿੱਸਦੇ ਸਨ । ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਣਦੇਖੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ, ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਗੋਲੁਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਤੁਲਤਾ, ਨਾਈਸਤਾਤਾ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਯੁਗ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਸਟ੍ਰੋਫ ਨੇ ਇਕ ਸੁਨਹਿਤ ਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਨਿਆਪਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਗੱਭੇ ਦੀ ਸੰਘ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਘ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਲ ਵਾਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਘਣਕ ਵਾਹਿਮਿਆਈ ਦੀ ਸੰਚਾਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਲੀਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । CCG ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਧੀ ਉੱਤੇ ਹੈ: ਵੁਹੂ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਗੁਪਤ ਗੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਗੌਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਧਾਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਣੇ ਨੂੰ ਢਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਘਣ - ਪਰੰਤਰੀ ਵਾਸੀ ਸੰਘਣਕ - ਪ੍ਰਜਾਣਕਤਾਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਤਰੀ ਅਗਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੰਨੇ ਵਜੋਂ ਮਹਾਨ ਕਸ਼ਟ

ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ 24 ਵਾਟਰਡ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਜ਼ਮੀਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੜੀ - ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ [FT:0] ਟਾਕੀਓ ਗਲੂਲ[FT:1] ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਰਾਤਕ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਠੋਸ ਘਟਨਾ ਸੀ । ਅਸਲੀ ਤਬਾਹੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਕੰਧ ਦੀ ਜਗਾਰ, ਨਾ-ਅਸੁਰਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਜੋ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਵਿਛੇ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਕੇ ਸੁਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਕਾਸ਼ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝੂੜਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਹਿਣ ਲਈ ਢਹਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਵਾਇਰੈਂਸੀ ਵਾਇਰੈਂਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਟੋਕੀਓ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਟੋਕੀਓ ਦਾ ਨਾਮੋਨ ਲੋਈਸਨ ਨੇ ਕਾਗਨ ਦੇ ਜਵਾਈਕਲ ਜਣਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਲਾਸ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ: ਜੋ ਕਿ ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਜਵਾਈ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਮੂਹ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਿਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵ - ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਕ ਚਰਨੋਬਲ ਦੀ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਅਨਪਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਜਾਂ 11 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕਕਕ ਦੇ ਵਾਧਾਣ ਨਾਲ ਸਹਕਰਾਟਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰਚੀਵੀਂ ਸਦੀਪਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਤਮਿਕਾਇੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘ ਨਾਲ ਸੰ

ਸੂਰਬੀਰ ਦੀ ਸੂਰਬੀਰ: ਪੋਸਟ-ਕੈਟਸਰੋਫ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਨਕਲੀ ਗਲੋਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜੁਆਇੰਨਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਗੌਲਸ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ । ਨਵੇਂ ਗੌਲਸ, ਜੋ ਡਰਾਕਸ ਦੇ ਸਪਾਰਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਰਸਾਇਣਕਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੋਕ ਅਜੇ ਤਕ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੋਕ ਹੁਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਇਤਕ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਨਿਕਤਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਪਰੋਟੋਕਾਲ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ-ਵਿਹਾਰਕ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਚਰਨੋਬਲ ਐਕਸਲੀਅਨ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਧੁਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ [FT:1], ਜੋ ਕਿ ਅਣੂਆਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬੰਬੜਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੇ ਧੂਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਗੜਕ ਦੂ ਨਾਲ ਦਰਸੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅੰਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਭਿਆਨਕ ਭਿੰਨਤਾ: ਡਰ ਦਾ ਟੋਪਲੋਜੀ ਅਤੇ CCG ਸਰੋਇੰਟ

ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੇ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ, ਇਹ ਖੰਡਲ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘ ਦੀ ਸੰਘ ਦੀ ਸੰਘ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵੁੁਉ ਟੌਮੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਕ ਸੰਘ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਰ ਇਕ ਵਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਹਾਨ ਵਾਸ਼ੂ ਟ੍ਰੈਂਕ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਸੀ । ਗੈੱਫੀ ਦੀ ਸੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ, ਵਾਸ਼ੂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ, ਵਾਸ਼ੂਕ - ਵਾਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਸ਼ੂਨੈਂਟੀਪਕ ਕ੍ਰਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਵਾਟੈਂਸ ਦੇ ਵਾਟਿਵ - ਵਾਟਿਵ - ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਹਿਮਤੀਅਪਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਸ਼ਬਾਸ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਇਹ ਸੈਰਪਲ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸੈਰਪਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੈਰਡ ਬਾਰੇ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਫੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰੀਆਈ ਸਿਵਲ ਲੜਾਈ, ਵਿਕੜਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਚਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ। ਡਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੇਵਲ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਬੀਆਂ ਦੀ ਹਿਸਾਬਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ੁਰਾਕ - ਇਕ ਖ਼ੁਰਾਕਵਾਦੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਡਰੈਗਨ ਆਰਫ਼ੈਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ- ਕਾਟਾਸਟ੍ਰੋਫ ਪਛਾਣ ਦਾ ਜਨਮ

ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਨਵੇਂ ਅਦਭੁਤ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਡਰੈਗਨ ਆਰਫ਼ੈਕਨ, ਬੱਚੇ ਜੋ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਬਚੇ ਜਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਕ ਪੋਸਟ-ਪਾਲਿਪਟਿਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸਟ੍ਰੋਫ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਮਿੱਠਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਵਾਤਾਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣੀਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਆਣੂਬਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਈਂ ਨਿਆਈਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇੰਤਮੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕਾਨੇਕੀ ਦੇ ਗੌਟ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ। ਪਰ ਕਨੇਕੀ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੁੰਤਿਅਤਮ ਅਤੇ ਸਦੱਸ ਹੈ, ਡਰੈਗਨ ਆਰਫ਼ੌਸ ਦਾ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਘਣਪੰਨੀ ਕਾਸਟ੍ਰੋਫੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਥੀ -ਪਤੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਈਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਵਾਸੀ ਸੰਘਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭੂਤਵਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸ਼ਿਤਿਤਿਤਿਤਵਤਾਪਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤਿਤਕ ਹੈ, ਪਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਕਵ - ਅੰਤ

ਕੈਨ ਕਾਨੀਕੀ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਈ: ਆਲੋਚਕ - ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੇ ਵਾਧੇ

ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਕੇਨ ਕਨੇਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ-ਇਯੇਡ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗਾਓਟ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ, ਮਾਨਵੀ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੇਸਬਰੀ ਨੈਕਤ, ਅਤੇ ਗੋਟਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਿੰਸਨੀਤੀ ਸੀ, ਪੁਲਾਣਕ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆ, ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਣਕ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ: ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਸ - ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਧਿਆਪਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕਣਕ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢੇੜਦੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਕੈਨਕੀ ਦਾ ਆਰਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਘਣ ਦੇ ਦਰਸਾਡੇ ਟੀ. ਈ. ਐੱਚ. ਟੀ. ਈ., ਜੋ ਕਿ ਆਰ. ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਤਾਵਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮੋਰੈਨਕੀ, 2071 ਦੇ ਵਾਸੀ ਗਣਿਤ - ਗੈਂਸ ਦੇ ਇਕ ਵਾਸੀ ਗਣਿਤਕ - ਗੈਂਸ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਕਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਅਪਿਤਿਤਿਤ ਕ੍ਰਿਆਈ ਦੇ ਅਭੋਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਇਕ ਜੁਟਿਆਈ ਸੋਸਾਇਟੀ

ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਝੱਟ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਕੀਏ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਡਰੈਗਨ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਬਕੀਏ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਗੌਹਲਸ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਨੁਕਤਮ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਾਹਜ, ਤਰਕ - ਸੰਚਾਰੀ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਕਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਗੂਲ, ਜੋ ਇਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨੈਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਇਤੀਮਿਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਹਿਮ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਬਰਲਿਨ ਦੀ ਵਿਲ ਨੇ ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੋਕੀਓ ਗਲੋਲ [FT:0] ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਤਰਤਰਕ-ਪੂਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਸੁਰੰਗੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬਕ ਹੈ: ਗੂੰਦਲਾ ਪਿਛੇਤਰੀ ਦੀ ਤੱਤੀ ਪੁੰਗਰੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਪਿਛੋਟੀ ਹੋਈ ਜੁਦਾਤਾਪ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅੰਤਰੀਕਾਲੀ ਅੰਤੂਨੀਕਤੀ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵ - ਆਰਥਿਕ ਵਾਦ ਦੀ ਸਮਰਥਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛਿੱਕਣ ਲਈ, ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਇਸਸ਼ਿਦਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਇੰਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕੋਪਕੈਕਕਕ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਕਾਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੀਮੀ ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰਨਾਂ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਤਾਜਕ ਇਕ ਡੀਜ਼ਿਕਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਟੇਜ਼ੇ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।