RE:Zero: Em:sero ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਅਫਲਾਤੂਨ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਘ, ਜਾਦੂਪ, ਜਾਦੂਗਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਇਕਤਰ ਨਾਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲੇ ਵੀ ਲੂਗਨੌਕਸ, ਵੌਲਕੈਰਾ, ਰੇਸੀ, ਅਤੇ ਰੇਸੀ, ਸੰਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਾਜਕ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਭਿਆਸ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਾਛਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ

ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਿੰਸਕ ਜੰਗ ਲੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ । ਐਲਵਨ ਸਮਾਜ ਵੱਡੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਧੇ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਲੀਰ ਜੰਗਲ । ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ - ਰਸਾਇਣ ਰਾਹੀਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਰਸਾਦਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਮਾਨਵ, ਉੱਘੜਵੇਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ, ਉਪਰਲੇ ਅਤੇ ਵਿਹਲਾਤ - ਵਪਾਰੀ, ਵਪਾਰਕਣ, ਅਤੇ ਆਰ­ਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ। ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਦੋ ਨਸਲਾਂ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਬੜ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਮਾਨਵ ਦੇ ਵਾਧਾਣ ਨੂੰ ਵਿਕਨਾਸ਼ਕਤਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਜਨਾਸ਼ਕਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਦਾ ਹੈ।

ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ ।

ਮੈਗਿਜ਼ਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਰੀਸ਼ਾਸ਼ਨ] Elves ਕੋਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਅਣਘਟਿਆਲੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬੇਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਡਰ ਅਕਸਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਮਿਕ ਬਣਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ, ਜੁਗ ਨੂੰ ਇਕ ਨਕਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਟਰਾਈਟਰਿਪਲ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਮਨੁੱਖੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ, ਅਤੇ ਮੀਨਾ-ਸਰੀਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸੈਦਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਐੱਲਵਨ ਜੰਗਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਨ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਮਾਨਵੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਦੇ ਪੁਰਖਾਂ ਜਾਂ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਿਤ ਕਰ ਕੇ ਬੀਮਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਸੈਰਪਿਤ ਧੁੰਦਲਾਬਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਣ ਲਈ ਅਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

[FLT] [FLT] ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖੋ - ਸਦੀਆਂ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਮਾਨਵ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਮਾਨਵੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਕਟ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਕ ਸੰਚਾਰ ਸਮਝਿਆ, ਮਾਨਵ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਸੰਚਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਨਵ ਕਹਾਣੀ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਬਾਲਕ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਰੰਗਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਤਕਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ, ਇਕ ਗਹਿਮੀਕਕ, ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਣ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸੰਘਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਯੁੱਧ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ

ਇਸ ਅਫ਼ਸਰ ਕੈਸਸਸ ਘੰਟੀ ਨੂੰ “ਸੁਪਿੰਗ ਗੈਲਡੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ” ਵਜੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ, ਬਦਤਰੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ । ਏਲਵਨ ਮੌਖਿਕ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਮਾਨਵ ਵਪਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਤ ਵਿਚ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਸਕਾਈਵਰੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ । ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਛਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਪਰਾਤਕ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ, ਨਿਕਰਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆਰ ਕੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੇਜਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ

ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਲ ਕੀਤਾ ।

ਐਲਡਨਵੁੱਡ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਅੰਦਰ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਭਾਰੀ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਭਾਰੀ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਜੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਰੂਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਮਾਨਵ ਦੀ ਖੰਡਰ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਜਾ ਫੱਟੀ ਗਈ, ਪਰ ਉਹ ਮਰ ਗਏ । ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਲਈ ਤੀਜਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ।

ਉੱਤਰੀ ਚਿਤਾਡੇਲਜ਼ ਦੀ ਝੀਲ

ਐਲਡਨਵੂਡ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ, ਐਲਵੀਨ ਸਮਰਥਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਹੁਣ ਡਰੈਗਨ ਰਾਜ ਹੈ, ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਪਹੀਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੌਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਦੀਪਕ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਵਿਚ ਰੇਦਨਾਂ, ਤਰੰਗੀ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਕੰਢੇ ਤੇ ਲਗਾਇਆ । ਸਿਜ਼ਜ਼ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿਚ ਢੇਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਗੈਂਗਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਢੇਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਣੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਪਰ, ਜੋ ਕਿਮਾਨ ਵਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਫਾਇਰਨ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ, ਯੂਵੀਨ ਦੇ ਫਾਇਰਲ ਦੇ ਢੇਰਪਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਢੇਰਵੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ।

ਮਹਾਂ - ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਸਲਾਮਤੀ

ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਠੋਸ ਆਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਹਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੋਮੇ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੰਥਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ੇ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੀਤ ਸੀ ਜੋ ਮਾਨਵ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਪਹਿਲੇ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਮਾਨਵ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਪੈ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਰੀਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਾਟਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਢੇਰ ਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਰੀਲੈਕਸ

ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ।

ਅਲਵੈਨ ਮੈਗਜ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਟਕ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਤਰਾਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਐੱਲਵੀਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲੱਗ ਪਏ ਜੋ ਕਿ ਢਿੱਡ, ਢੇਰ, ਡੰਡੇ ਅਤੇ ਬਸਤਰ ਸਨ । ਇਹ ਤਰਤੀਰਾਂ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕ ਤਰਤੀਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਤਰਲੇ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜੁਰਮਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਤੂੜੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਸਟੇਲਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਲ੍ਹੜ-ਲਫ, ਜੋ ਈਰਖਾ ਦੀ ਆਰਕੀਪਣ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਉਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਸੰਧੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਧਿਆਤ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਰੌਲਾ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਲਹੂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿ ਸੈਤੇਲਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੀ । ਉਹ ਬੇਕਾਬੂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਮਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਆਰਥੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆਚਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ।

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਟਾਲਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ RE:ZERRO Wiki [FT:1]।

ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੰਗ - ਬਰੰਗੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਜਨਸੰਖਿਆ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨੁਕਸਾਨ

ਅਲਵਿਨ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਡਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਾਂਗ ਲੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਮੱਧ - ਪ੍ਰਜਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਕੁਝ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਲਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰਾਸਤਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਏ । ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੀ ਢੇ - ਢਿੱਗਣਕ - ਪੁੱਟ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਮੈਨੂੰ ਭੂਤਪਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਭੂਤਮਿਸਤਾਪਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਗਏ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਧਾਰ

ਯੁੱਧ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਲੂਗਨੈਕਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਡਰੈਗਨ ਵੋਲਕੈਂਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਰਾਹ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਵੋਲਕਲਾਹੀਆ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਅਧੀਨ ਇਕ ਜੰਗੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਗੈਸਕੋ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਹੀ ਰੋਕਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਿੱਡ - ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਡ ਦੇ ਢੇ ਪਿਛੋੜੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਪਿਛੋੜੇ ਪਿਛੋੜੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । ਜੋ ਕਿ ਨੈਂਟਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਟੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈਸਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਟਵਿਆਂ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਸਨ ।

ਡੀਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ, ਇਹ ਹੋਰ ਮਾਨਵੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਕਿਰਲੀਅਸ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਮਾਨਵ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ, ਬਚੇ - ਮਾਨਵੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਦੱਸਾਂ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੀ ਬੀਜੇ ਸਨ । ਪਹਿਲਾਂ "ਡਿਮੀ-ਇਨੈਂਸਲਾਇਨ" ਨੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਬੀਜਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਫੁਟਬਾਇਲ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਕਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ।

ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਨਸਲ R:Zero ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟਾਈਮ- ਰੇਡੀਅਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, [Re:Zero Rays ਗਾਈਡ] ਦੇਖੋ ।

ਯੁੱਧ ਦੀ ਲੰਬਾ ਸੈਨਾ

ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਯੁੱਧ ਕੇਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੁਟਨੋਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅੱਧੇ ਮਨ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਰਗੇ ਲਹੂ ਵਿਚ ।

ਲੂਗਨੈਕਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਈ ਅੱਧੀ ਅਲਫੀਲਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ, ਇਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ - ਉਸ ਦੀ ਦਰਸਾਤ - ਉਸ ਦੀ ਦਰਸਾਤ, ਅਮਰੀ ਅੱਖਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਮਾਨਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਜਾਤੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਕਸ਼ਟ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਾ ਸਦਮਾ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਧਾਰ-ਪੂਰੀ ਦੇ ਘਿਣਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰੂਪ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਏਲੀ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਬਕ

ਇਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ।

  • ਡੌਗ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ । ਹਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਐਲਵੀਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ । ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ।
  • ਯੂਨੀਟੀ ਨੂੰ ਗਮ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FLT] ਡੇਮੀ-ਇਨ ਐਲੀਅਸ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੰਗੇਤਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸਹਾਈ ਸਹਿਯੋਗ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਸੁਬਾਰੂਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰੀ, ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੇ, ਇਸ ਸਬਕ ਦਾ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਮ ਹੈ ।
  • ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ । [FLLT]. [FLLT:] ਵੋਲਕੀਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਜੰਗੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਈਮਾਨਦਾਰ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਰੇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਣੇ ਹਨ । ਲੂਗਨਿਕਾ ਦੀ ਹੈਕਲ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
  • ਮੈਗਿਕ ਇੱਕ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FLT] ਮਾਨਵੀ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਮਾਨਵੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਸ ਸਲਾ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । [FT:2] ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ, ਉਸ ਦੀ ਗੁਆਚ ਗਈ ਬੁਰਜ ਵਿੱਚ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿੱਤ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੁੱਧ ਨੇ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ । ਲੁਗਨਿਕਾ ਵਿਚ, "ਸਲੈਨ ਵੁੱਡਾਂ ਦੀ ਲਾਟ" ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸਾਈਕਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਫ਼ਰੀ ਵਸਤੀ ਨਾਲ ਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਇਕ ਅਲਵੀਨਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰੋਮਾਂਚਕ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਭਾਵਿਤ ਜੰਗ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਜਮਿਲਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲਈ ਇਕ ਵੇਅਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਐਲਵੀਨ ਟੇਪੈਂਟੈਸਟੀਅਸ, ਅਤੇ ਅਣਲਵੀਰਲ, ਰੇਤਿਵ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਸ਼ੂਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਮਾਨਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਐਲਡਨ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਚੂੰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੌਸਵਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੀ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿੱਦਿਆ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

RE:Zro ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਿੱਠ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਿੱਠ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਨਵੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹੜ ਏਮੀਲਾ ਵਰਗੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ, ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਸਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੁਪਰੂਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਿੰਦਿਆਂ, ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਸਪਤਮਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਵਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤਿਮਿਵਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਖੋਜ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਓ [FZERONE ਅਤੇ ਔਸਤਨ ਏਮੀ ਵੈੱਬਸਾਇਟ , ਜੋ ਕਿ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿਓਂਦਾ ਹੈ ।