ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ: ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀਮੀਆ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਿਦਿਆਮ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾ ਬਣੀ ਹੈ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਟੋਸ਼ਿਨੀਓ ਯਿਗੀ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਹੇਠ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਵਜ੍ਹਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਰ ਕੇ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਰਾਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਖੋਜੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਨੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦਰ ਨਾਲ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਜੰਗੀ ਦੇ ਟਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਜੰਗੀਸ਼ੇ ਦੇ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਰਪਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ।

ਸਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਵੱਧ

ਪਹਿਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਹੀਰੋਤਰੀ ਦੀ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਫ੍ਰਾਸਜ਼, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ", ਇਕ ਜੰਗ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਟੌਸੀਰੀ ਯਰਜੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਇਕ ਹਮਦਰਦਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜੱਜ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ ।

ਇਹ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਈਸ਼ਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਟਾਈਟਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ, ਦਰਦਨਾਕ, ਦਰਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬਕ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਹਰ ਬਲਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਨਾਰ ਲਈ ਮੁਸੱਦੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੂਰਕ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਾਰ ਦੇਣਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ Quik ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਭ ਨੇ ਇੱਕੋ ਜੰਗੀ (Al) ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਜਲੂਨ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਦੇ ਭਰਾ, ਯਾਈਚੀ ਉੱਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ, ਯੂਚੀ ਨੇ ਇਕ Quichi ਕੋਲ ਇਕ Quark ਸੀ: ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ । ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਜੋ ਇਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਅਗਲੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਇਹ ਕ੍ਰੀਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰੀਕ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕ੍ਰੀਟੀਕ ਦੀ ਪੁਰਾਜਨਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ।

ਮੀਕਨਿਕਸ

ਸਾਧਾਰਣ ਤਾਕਤਵਰ ਕਵਿਰਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰ ਸੈਂਕੜੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਟੋਕੀਓਰੀ ਯਿਗੀ, ਅੱਠਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਕ, ਇਹ ਵਧੀਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਵੀਰਕ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਤਰੰਗ ਦੀ ਤਹਿ ਵਿਚ ਟੇਪ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕਵੀਰਕ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

Quark Synality ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸਭ ਪਰਾਣਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਾਂਗ ਨਵੰਬਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਟਾਈਮ-ਲਾਇੰਬ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਨੌਂ ਹੀ ਹੈ, ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੂੰ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਭਾਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿਊਰਕਸ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ, "ਕੁਕਰਕ ਜਗਦਾ," ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਡੀਆ ਹੁਣ ਕਾਗ, ਸਾਹ, ਸੈਂਸਰ, ਫਾਟ, ਫਾਨ, ਝੂਕ, ਪਿਛੇਤਰ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ, ਸਮਰਥੀ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪੁਰਾਤਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਛੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਛੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ: ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਯੁਗ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਨਾਈਰੋਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਈਜੀਰ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਹਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ । [FT:0] 209] ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੋਲ ਉੱਤੇ ਇਕ ਤਰਕ - ਟੀਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ: ਸਮਾਜ ਇਕ ਹੀ ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਾਮੀਨੋ ਵਿਚ ਸਭ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਢਹਿਣ ਨਾਲ ਚਤਰਾਈ ਸਰਗਰਮੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਜੁਰਮੀਆਂ ਦੀ ਢਹਿ - ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਆਰਡਿਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਬੇਸਬਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਸਤੀ ਦੇ ਹਸਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ “ਵਿਨਹਾਨ” ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਰੇ ਅਪਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅੱਠਾਂ ਹੀਹ ਹਿੱਲਰਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ

ਸਭ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਣਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਹੂਰੀਵਾਦ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੇਟ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਸਾਹ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਸਟਮ ਗੁਆ ਬੈਠਾ । ਉਸ ਦਾ ਨਾਈਜੀਰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਹੀ ਘੱਟਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਘੱਟ ਘੱਟ । ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਝੁਕਦਾ ਰਿਹਾ । ਹਰ ਜੰਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜੁਦਾਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਥਾਈ ਮੌਤ ਸੀ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮਿਡੋਰੀ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨ, ਕਵਿਕਰਸਹੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਮਸ਼ੀਨ ਉੱਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਭਾਰੇ ਬੋਝ ਨਾਲ ਵੀ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । — ਇਸ ਦੀ ਅੱਧੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ।

ਮਿਡੋਰੀਆ ਅਤੇ ਲੀਬਾਸੀ ਦਾ ਭਾਰ

ਈਜ਼ੂਕੂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਪੂਰਾ ਨਾਈ ਜੀਵ - ਜੰਤੂ, ਜੋ ਕਿ ਐਲਜ਼ ਅਕਾਡਮੀਆ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੂਪ ਤੇ ਤੜਫਦੇ ਹਨ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਭ ਲਈ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਭਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀਰੋ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਊਰਕ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀਰੋ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਗੁਪਤ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸੰਭਵ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਆਮਯਾ ਮੈਂ"

ਇਹ ਦਬਾਅ "ਡਰਕ ਹੈਰੋ" ਆਰਕ" ਵਿਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਿਡੋਰੀਅਮ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੀ ਸੀ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਵੈ- ਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਨਿਰਾਲੀ ਅਪੱਖ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਪਾਹਜ ਵਿਭਾਗ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਸ 1-A ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਪਿਛੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥੀ ਧੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੀਂਦਾਂ ਦੀ ਨੀਦਰਮਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਪੂਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ: ਸਾਰੇ ਲੋਕ

ਅਲੈਸ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਜੰਗ, ਇਕ ਜੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਊਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਸਭ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਭ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੇਗਾ । [FT:0] [FT:0] ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਅਮਰੋ ਵਿਕਿਮਿਆ, ਮੇਰੇ ਅਮਰੀਕੀ [FT:1], ਸਭ ਕ੍ਰੋ ਵਿਕਿਚ ਦੀ ਚਤਰਾਈ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤਕਰਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ Quircs, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿੱਤਮ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਹੀ ਡਰ - ਅਧਾਰਿਤ ਆਰੰਭਕ, ਨਿਰਧ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਲ਼ੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਉਪਯੋਗੀ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਰਹੇ ਸਨ । ਦੋ ਕਿਊਰਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਸੰਧੀ, ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼, ਸੰਘਰਸ਼, ਸੰਘਰਸ਼, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਲਦ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਦੀ ਦਾ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਕਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਭਾਵੀ ਪ੍ਰਬਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਾਂਝੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ।

ਵੈਸਟਿਗਜ਼: ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਚੋਰ

ਸਭ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਚਾਰ ਸਭ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੜ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ — ਜਾਂ “ਦੂਤ ”, ਪੁਰਾਣੇ ਹਾਊਂਡਰਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਨ । [FT:0] ਆਰਕ ਦੀ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਰਮ ਨਿਊਜ਼ ਨੈਟਵਰਕ ਫੀਚਰ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕ੍ਰੇਰਿਕ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਸੱਤਾਂ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਮਿਡੋਰੀਆ ਵਿਚ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ । ਹਰ ਕੋਈ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕੂਡੋ ਦਾ ਤਰਕ, ਬਰੂਸ ਦਾ ਤਰਕ, ਬੁੱਧੀਵਾਦ, ਬੋਨਸੌਜ ਦਾ ਸੁਰਤ, ਨੌਂ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਅਨੁਯਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ । ਨਮੀ ਨਾਨਾ ਦਾ ਲਾਖਣਿਕਤਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਲਰਜੀ, ਇਕ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪੋਸਟ- ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ ਰੋਲ: ਮੈਨਟਰ ਅਣ- ਮਾਊਂਸ

ਸਭ ਲਈ ਇਕ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ । ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਿਡਮੀਅਮ ਦਾ ਢੇਰ ਪੁੜਦਾ ਹੈ, ਟੋਸ਼ੀਨੋਰ ਯਿਗੀ ਕਿਨਾਰੇ ਸਮਰਥਕ, ਨੈਤਿਕ ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਲਪਤੀ ਦਿੱਖ, ਉਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਹਥਿਆਰ ਬਸਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਭੂਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਨੌਮ ਨਾਲ ਵੀ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਰਤੀਜੀ ਯੋਗਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸਮਾਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹੇਰੋਦੇਸ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਅਲਗੈਰੋ ਦਾ ਇਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਾਈਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਨਾਈਜੀਰਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੱਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ? ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਦੋਵੇਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਢਾਹਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੀਡੀਆ, ਬਾਕੋ, ਟੋਕੋਕੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਡੀਆਂ ਹਿਸਾਬਣ ਵਾਲੇ ਹਨ । ਬਾਕਗੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘਮੰਡੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਗੂਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ: ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਉੱਤੇ ਟਿਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਰਾਮ ਵਿਚ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਗਮਿਲੀ, ਸਿੱਟੇ, ਇਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀਰੋਸ਼ਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਹੀਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਜੰਗੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਦਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਕਦਾਈਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ।