ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ: ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ

ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਲੜਾਈ

ਜਦੋਂ ਅਕਿਹੀਕੋ ਕਾਈਆਬਾ ਨੇ ਪੂਰੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਸਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖੇਡ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਅਮੀਮੈਰੀਲ ਹਿਸਾਬ, ਜੋ ਰਕੀਆਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਭਾਰ ਘੱਟਦੀ ਗਈ । ਏਚਪੀ ਪੰਪ ਨੇ ਨਰਵੇਸੈੱਟ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਸਟੇਜ ਨੇ ਨਾਰਵੇਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾਬਾਦ ਫ਼ੌਜੀ ਨਾ ਹੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਵਾਸੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ । ਤੀਜੇ ਜੰਗਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੜਵਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਬਾਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੁੰਝ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਹੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਗੁੰਝ ਦੀ ਖੇਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ।

ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁੰਜੀ ਬਦਲਦੇ ਨੁਕਤੇ: ਤਲਬਾਬਾਜ਼ ਤੋਂ ਜੁਗਤੀ ਸਿਸਟਮ- ਕਰਸ਼ਿੰਗ ਬੈਕਟਰ

ਪਹਿਲੀ ਤੰਬੂ ਬੌਸ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਦਾ ਜਨਮ

ਈਲਫਾਂਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਨੇ 1 ਮੰਤਰ ਉੱਤੇ ਗਲਫੌਂਗ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਰਿਟਾ ਬੀਟਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਖ਼ਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੋਨਸ ਨਾਂ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਖ਼ਰ ਵਿਚ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਬਾਲਬਾਦੂ - ਫਾਟਕ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦ ਕਰ ਕੇ, ” ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਗੈਰਪਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਜਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਨੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਖ਼ਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਜੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਹੈਥਕਲਿਫ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਵਾਰ: ਰੱਬ ਅਤੇ ਦੋਸਤ - ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ

ਕਿਰੀਟੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਜੋ ਕਿਰਿਟੀ ਹੇਥਕਲਿਫ਼, ਜੋ ਕਿਲ ਓਥ ਦੇ ਨਾਈਟਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ, ਨੇ ਇਕ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸਾਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ । ਹੱਤੀਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬਣ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਰਿਟਟੋ ਆਪਣੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਰਲੀ ਕਾਈਟ ਆਪਣੇ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੂਖੜ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ 75 ਤੀਰ ਦੀ ਅਵੱਦੂਰੀ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਹਿਰੀਅਪ ਨਾਲ ਦੁੱਧਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਹ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਸਨ।

ਹੱਸ ਕੇ ਕੋਫ਼ਿਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਗ

ਆਇਨਕਰਾਡ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਨਾ ਹੀ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਨਾ ਹੀ ਗਲਾਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਨਾ ਹੀ ਕਾਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ-ਤਰਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਕਿਰਮੀਟੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਖ਼ੂਨ - ਕੋਪਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ । ਇਹ ਡਰ ਸੀ ਕਿਰੈਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਲੀਅਪ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਹਮਾਂਦੀ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਿਮ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਢਿੱਚਣ ਕੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਯੁੱਧ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗਿਣਤੀ

ਆਲੀਸੀਜ਼ੇਸ਼ਨ ਆਰਕ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । ਆਰਕਾਈਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨਕਲੀ ਫਲੋਕਟੀਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ, ਬਾਹਰਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਘਣ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਰਿਟੋ ਕਾਟੈਨਿਕ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਰੈਟਾਮੈਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਲੈਕਮਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਸਟੈਂਸੀਆ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਖਣ ਲਈ ਤਰਤਰੀ ਤਰਤੀਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ । ਇਹ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਨਾਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਰਪਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਲੋਭ ਨਾਲ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਸੀ ।

ਦਿਲੋਂ ਲੜਾਈ: ਡਰਾਮੇ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ

ਟ੍ਰਾਮਾ ਅਤੇ ਫਰੈਗਮੈਂਟ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼

SAO ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਰੀਟੋ ਦੀ ਪੋਸਟ ਐਂਕ੍ਰਡ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਸੀ PTSD ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ: ਸ਼ੈਚੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਕਾਸ਼ ਦੀ ਮੌਤ, ਕਾਸ਼ ਦੇ ਹਾਦਸੇ, ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ, ਕਾਤਲ ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੇ ਹਾਦਸਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਗਲੇਬੜ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੁੰਡਾ ਗੱਦਲ ਦੇ ਗੁੰਡੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ । ਇਹ ਗੈਂਗੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛੋ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਬੈੱਟੀ ਨਾਲ ਪਿਛੋਆਲ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਭੂਤੰਗੰਗ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਬੈਠੀ

SAO ਵਿਚ ਮੌਤ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਜ਼ سازੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ । ਚੰਨ੍ਹੇ ਬਲੈਕ ਕੈਟਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿਰਿਟੀਟੋ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਕਰੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਮ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਤਰ ਦੇ ਸਾਹ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਲੜਿਆ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮਰਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ।

ਅਗਲਾ ਲੇਖ: ਰਿਸਰਚ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਬਾਰੇ

ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਰਿਣਿਤ ਹੋਣਾ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ

ਜਦੋਂ ਸੈਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਆਏ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ । ਮੁੜ - ਪ੍ਰੀਤ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਗ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਲਾਹ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਹਸਤੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ । ਕਿਰੀਟੋ ਅਤੇ ਐਂਟੀਓ ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਹੋਰ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਜੀਬ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਪਸ਼ਾਂਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਏ ਸਨ । ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜਨੈਂਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਿੱਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ

ਜੇ ਇਕੱਲੀ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸੀ । ਕੀਰੀਟੋ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਸ਼ਾਊਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਜੀਵਨੀ ਸੀ । 22 ਟੰਗਾਮ ਦੀ ਤਟ ਤੇ ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਯੁੱਧ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਵੇਦਲਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾਏ, ਪਰਾਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਕਾਪਰੇਸਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਰੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਵੁਰਚੁਅਲ ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੀ ਕਲਾ: ਖੇਡ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਮੈਟਾ- ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ

SAO ਦੇ ਲੜਾਈਆਂ ਅਕਸਰ ਗਮਿੰਗ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮੇਟਾ-ਕਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰਣ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਦਬਾਉ ਹੇਠ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੜੀ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਚੋਟ ਕਾਤਲ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਔਖੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਭਿਆਣਕ ਖੇਡ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੇਮ ਖੇਡ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਮਾਨੀ ਸਮਰਥੀ ਪੁੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੀਜ਼ੈਂਟੀਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਅੱਪਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਅਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਔਜ਼ਾਰ ਦੀ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼

ਤਲਵਾਰ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਜਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਵਸਤੀ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਰਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਜਾਰੀ ਹੈ - ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਰਿਟੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਹਿਮੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ । ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧਤਰਕਣ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਦੂਸੀ, ਉਹ ਸਦੂਮਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਟੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਸਰੀਅਸ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਸਤੀਵਤਵਤ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।