ਲੁਕਿਆ ਲਫ਼ਥ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਈਮਿਕਲ ਤਾਕਤਾਂ, ਜੋ ਬਿਜੂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਇਕ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੀਵਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵ ਹੀ ਕ੍ਰਾਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਤਰਕਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਣਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਹੀਣਕ ਦਰਿੰਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢੋਹਣ ।

ਸਥਿਤ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

ਤਾਈਲਿਸ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਨਬੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਦਸ ਟੈਲੀਲਸ ਦੇ ਸਾਯੇ ਹੇਠ ਕੰਬਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਹਗੋਰੋ ਓਸਟਸਕੀ ਦੀ ਸਜੀਵਤਾ, ਇਸ ਵੱਡੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਾਨ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਸੀ । ਟੈਨੈਲੌਰੋ, ਹਾਗੋ, ਇਸ ਦੀ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਦੇ ਵਾਜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਹਾਰਾਵਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਹਰ ਨੌਂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸੈਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਹਥਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਆਦਰ ਦੇ ਯੋਗ ਇਨਸਾਨ ਸਨ । ਪਰ, ਇਹ ਮੁਢਲੀ ਸੰਬੰਧ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਅੱਜ, ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਰੂਟੋਡੋ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤ - ਖੰਡ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਖਿਆਰਥਣਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਨੌਂ ਪਸ਼ੂ: ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ

ਸੁਨਿਆ ਦੇ ਰੇਤ ਤੋਂ ਕੂਮੋ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬਜੂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੱਕੋ ਤੋਂ ਨੌਂ ਤਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਤਿਆਂ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬ, ਤਰਾਕ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਦਰਿੰਦੇ ਵਿਚ ਅਨੋਖੇ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨਾਂ, ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ:

  • [FLT: 0] ਸ਼ੁਕਾਕੂ( e) [FLT- TEl]] [[FLT: relig, ਰੇਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ - Sunagakur
  • [FLT: 0] ਮੈਟਾਟਾਬੀ (ਦੋ- ਟਾਈਲਜ਼)[FLT: 1] - ਅੱਗ, ਨੀਲਾ ਲਿਸ਼ਕ - ਕੂਮੋਗੋਕੁਰ
  • [FLT: 0] Isoubu (ਤਿੰਨ- ਟਾਈਲ) [[FLT: relig, ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਕਿਰਿੱਗਾਕੂਰ
  • [FLT: 0] ਪੁੱਤਰ ਗੁਕੁ( ਚਾਰ- ਟਾਈਲ) [FLT: 1]] [Lava ਰਿਲੀਜ਼, ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ - Iwagakure
  • [FLT: 0] ਕੋਕੂ( ਪੰਜ- ਟਾਈਲ) [[FLT: 1]]] - ਉਬਾਲ, ਭਾਫ਼- ਅਧਾਰਿਤ ਲੋਕੋਪ - ਈਵਾਗਕੁਰੀ
  • [FLT: 0] ਸੀਅਕਾਨ (ਸਿਕ- ਟਾਈਲਜ਼) [[FLT: 1]] ਪਾਣੀ ਰੀਲਿਜ਼, ਪਾਰੋਸਵ ਐਲਕਲਿਨ ਪਾਣੀ - ਕਿਰਿੱਗਾਕਿਉਰ
  • [FLT: 0] ਚੋਮੀ (ਸੱਤਾ ਟਾਈਲ) [[FLT: ligrals]]] [fLT: relig, ਪੈਟਰਲ ਅੰਨ੍ਹਾ - ਤਾਈਗਾਕੂਰੇ
  • Gyuki (ਇੱਟ- ਟਾਈਲ) [[FLT: 1]] ਇਨਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗਾਂ - ਕੂਮੌਕ
  • ਕੁਰਾਮਾ [Nine- Tails] [[FLTT:1]]] [[FLT: chra]] - ਰਿਣਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ - ਕੋਨੋਆਹਗਾਗਾਕੂਰ

ਨੌਂ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਡਾਇਨਫੈੱਟ ਪਰੋਫਾਇਲ

ਸ਼ੂਕਾਕੂ: ਸਰਾਪੀ ਸੈਨਤਵੀ

ਸ਼ੁਕਾਕੂ ਦਾ ਤਰਤੀਬ ਰੇਤ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹੱਸ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਮੈਗਨੈੱਟ ਰੀਲਿਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾਤਾ ਨਾਲ ਕੰਪੈਸਟੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਿਖਰ, ਸ਼ੂਕੁਕੂ ਦੀ ਸੰਫਾ, ਤਕਰੀਬਨ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੋਤਾ, ਬੂੰਕੂਕੂ, ਜੂਚੂਕੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਸਹਾਰਿਆ ਗਿਆ । ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੀਟਰ, ਗੇਰਾਰਾਰਾ, ਬੇਸਤਾਪ, ਵਾਤੌਕੁੰਤਿ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਵਾਸ਼ੂਕ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੈਟਾਬਾ: ਦੋ ਤੱਤੀ ਤਹਿ ਦੀ ਅੱਗ

ਭੂਗੋਲ ਵਿਚ ਇਕ ਨੀਲੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਪਿਘਲੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਨਾਲ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਇੰਨੀ ਵਾਗਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਜੰਗੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਡ - ਸਮਾਨ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਗੋਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਯੂਗਟੋ ਨਿੀ, ਕੂਮੁਗੁਕੀ, ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੂਮੁੰਗੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਤਬਾਬੀ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਬ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਦੋ ਪਿਸ਼ਾਬੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਕਬਰਬਰਤ ਦੀ ਯਾਦ - ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਿਵੰਤ ਦੀ ਲਿੰਤ ਨੂੰ ਭਰਦੀ ਹੈ।

ਆਈਸੋਬੂ: ਸ਼ੋਰ - ਸੈਰਡ ਸਾਗਰ ਟੂਰਟਲ

Isobu ਦੀ ਦਿੱਖ ਇਕ ਵੱਡੇ, sckyky kssss spins scanss scants ਵਜੋਂ ਇਕ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ । ਡੂੰਘੀ ਝੀਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕਾਂਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਈਸੋਬੂ ਕਿਤੇਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗਰੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿੰਨ-ਟਾਈਲ, ਟੂਰਾਟੇਚਿਕ, ਟੂਟਿਚੈਚ, ਪਰ ਓਬੀਉਖਿਜ਼ੂ ਦੇ ਸੂਬੁਉ ਦੇ ਇਕ ਪੁਤਲੇਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਸਤਾਪਕ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਮੈਂ ਇਕ ਪੁਤਲੀਲੀ ਪੁੰਗੂ ਦੇ ਵਾਤਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਕਸਰ ਭੂਤਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।

ਪੁੱਤਰ ਗੋਕੂ: ਵੋਲਕਾਨੋ ਦਾ ਮੰਚੂ

ਰੌਜ਼ ਅਤੇ ਗਰਮ, ਪੁੱਤਰ ਗੋਕੂਈ, ਚਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੂਛਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜੋ ਲਾਵਾ ਵਿਚ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਲਿੰਬ ਪਿਘਲ ਪਿਘਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਲੋਹੇ ਦੀ ਪਿਘਲ ਪਿਘਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਬਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥੀ ਜੰਗੀਰੀ ਰੂਟੀਸ਼ੀ, ਈਵਾਕੂਰੇ ਤੋਂ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਗੁੱਛੇ ਦੀ ਗੁੱਛੇ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਤਾਵਤਤਤਤਤਤਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪੁੱਤਰ ਗੁੱਕ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਂ, ਪੁਰਾਤੱਤਾਵੀ ਪੁੰਗੀ ਟੇਪ, ਅਤੇ ਪੁਲਾਵੀਸਪਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਤੀਤਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਂਸੀਪਤਿਕਸਿਕਾ ਵਿਚ ਟੇਮ ਨੂੰ ਟੇਮਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਟੇਮਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਟੇਮਾਂਚਾਂਚਾਂ ਦੀ ਟੇਮਾਂ ਨੂੰ ਟੇਵੰਸ, ਅਤੇ ਟੇਮਾਂਚਾਂਚ, ਅਤੇ ਟੀ

ਕੋਕੂ: ਸਟੀਮ- ਪਾਵਰ ਸਟਾਲੀਅਨ

ਕੋਕੂਕੂ ਇਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੋਲਫਿਨ ਵਰਗੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸੁੰਘੜ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਡੀ ਦੇ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੈਂਚੂਰੀ, ਹਾਨ, ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਬਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੋਕੂਆ ਦੀ ਸ਼ੁਭਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈਤਾ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਉਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਈਕਨ: ਸਲਾਗਾਜ਼ੀ ਅਲਮੀਨਿਸਟ

ਸਾਈਕਾਨ ਦੇ ਵੱਡੇ, ਸੁੱਕੇ, ਸੁੱਕੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਛੇ ਪਲੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੀਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਿੱਕ, ਐਲਕਲੀ ਤਰਲ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਰਾਤਾ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਬੁਬਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਯੂਟਾਟਾ, ਵਾਲਬੈਬਲੀਬੈਕਨ ਦੇ ਆਬਾਦਬਾਨ ਅਤੇ ਸੈਕਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪੁੰਗਾਬੜਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਝੂੰਢੇ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦੇ ਵਾੜ ਦੇ ਵਾੜ ਉੱਤੇ ਝੂਬਿਲਾਉਦਾ ਹੈ । ਅਕਿਚੀ ਦੀ ਝੀ ਦੇ ਝੀਕੀ ਦੇ ਵਾੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਊਚੀਰੀਪਪਪਿਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਹੋਮਈ: ਲਾਕਿ ਸੱਤ ਵਿੰਗ ਬੈੱਟਲ

ਕਮੋਰੀ ਦੇ ਸਮਿਥੀਪਲਿੰਗ ਪੇਂਟਜ਼ ਅਤੇ ਸੱਤ ਬਸਤਰਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

ਗਯਿਕੀ: ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਓਕਟੋਪਸ

ਗੂਈਕੀ ਨੇ ਇਕ ਬਲਦ ਦੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਅੱਠ ਡੇਰਾਕਲ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜੋ ਕਿ ਚੱਕੀ, ਕੁੱਕੜ, ਜਾਂ ਸਿਆਹੀ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਪੁੜਕਣ ਨਾਲ ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਡੁੱਕੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਿਜੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕੋ ਬੱਦਲ ਤੇ ਦੂਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਮਾਰੀਰ ਬੀ, ਕੂਮੁਕੁਕ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਸਟੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਗੋਰੀ ਦੇ ਖ਼ਾਨੇ, ਗੋਰੀ, ਅਤੇ ਪਾਰਾਬੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੱਚਕੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਕੂਰਾਮਾ: ਨੌਂ ਟੈਕਡ ਫੈਕਸ

ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਈਪੀ ਪੁਰਾਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ । ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲਫ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਡਰ ਸੀ, ਨਾਰੋਤ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਵਾਂਗ ਨਵੰਬਰਾ ਦੇ ਨਵੰਬਰੀ ਬੱਚੇ ਵਿਚ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ । ਕੂਰਾਮਾ ਦੇ ਨਰਮੂਕੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਪਿਲਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਆਨੋ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਪਰ ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਨਾਰੀਟੋ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ — ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੇ ਰੰਗਦਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਪਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰੁਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਰਾ ਹੈ ।

ਟੈਂਕਲ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਚੱਕਰ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨੌਂ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਕੇ, ਟੈਲੀਸੈਂਕ ਦਾ ਸੈਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਖਰਾਬ ਧੰਦਾਆਂ ਅਤੇ ਪਾਵਰ-ਹੰਗੀ ਅੰਕਾਂ ਨੇ ਬਜੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਮੰਡਾਰ ਚੂਹ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਾਗੁਆ ਆਸਟੁਕੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਜੁਦਾਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਦਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਜੈਂਚੂਰੀਕੀ: ਇਨਸਾਨੀ ਵੈਸੇਲ ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜੱਚੂਰੀਕੀ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਭੂਮੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰੀ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਾਰੂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ, ਗਰਾਸ ਦਾ ਹਾਮਿੰਘਾ ਦਾ ਇਕੱਲੀ, ਅਤੇ ਮਾਰੀ ਰਸਾਲਾ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਿਜੂ ਨੂੰ ਖ਼ੂ ਨੂੰ ਤਰਾਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ । ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਲੜੀ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਭਵ ਕਰ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਜੁਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਜੈਂਚੂਰਕੀ ਦੇ ਸਤਾਹਟਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾ ਉੱਤੇ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਬ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਕੇਸ਼ਮੋਟੋ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਰੰਭ ਕੌਣ ਹਨ। ਇਹ ਹਕੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲਾ ਦਰਿੰਦਾ, ਕੁਰਾਮਾ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੁਜਾਰੀ ਚਕਰੀ

ਤੀਇਡਿਆਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਉਂਦੇ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਬਲ ਅਤੇ yn-in-angchchchra ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਰੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਮੁਹਰ ਉੱਤੇ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁਹਰ ਲਗਾ ਕੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਬੋਰਟੋ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ

ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨਿਨਜ਼ਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਂਟਿਜ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਨਾਚੂਰੀਕੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਬੋਰਟੋ: ਨਾਰਟੋ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ: ਬਿਜੂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਦੋ ਦੇ ਬਕੀਏ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਰੁਕ ਗਏ ਸਨ — ਕੁਰਾਮਾ ਦੀ ਚਾਕਰੀ ਹਿਵਾਰੀ ਵਿਚ ਮੁੜ - ਮੁੜ -ਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇ ਕਰਾਕਰ ਦੇ ਬਕੀਏ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਬੰਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਗਿਆ । ਟੇਨੈਮੈਂਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਰਪਤ ਝੌਕਣ ਨਾਲ ਸੈਂਪਤ ਝੌਂਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਟੈਂਤੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੰਗੰਗੀਅਪਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

Fanstou ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸਿੰਬਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਹੈ [Viz media's Nrutou Hob ਅਤੇ ਅਣ-ਕੰਮੀ ਆਨਲਾਈਨ ਫਾਇਰਮਸ ਰਾਹੀਂ । ਇਹ ਦਰਿੰਦੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।