ਨਾਰਾਟੋ ਊਜ਼ੂਮੀ: ਇਕ ਡੂੰਘਾਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਚਕਰੀ ਦੀ ਹੱਦ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ

ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨਿੰਜਾ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕਿਊਬਿੱਈ ਚਕਰੀ ਮਾਮੂਲੀ

ਯੁੱਧ ਆਰਕ ਨੇ ਨਾਰੂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਵਿਚ ਲਿਆ । ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਿੰਬੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਧੀ ਸੀ ਕੂਰਾਮਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੱਚੀ ਦੋਸਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕ੍ਰੋਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਪਰ ਨਾਰੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਦ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੂਰਾਮਾ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਸੁਨ ਕ੍ਰੇਮ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਫੱਟ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸੂਬਦੂਕ ਵਿਚ ਢੇਰਪਕ ਨੂੰ ਢਾਂਦਰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਹਲਕੀ ਕ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਲਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਧਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੰਪਿਤ ਕਰਵਣ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ

ਪਰ, ਇਹ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਚੈਰਾ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਰਟੋ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੱਕਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਮਰ ਜਾਣਗੀਆਂ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਨਾਜ਼ੀਗ ਮਰ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗਮਕਕਣ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ - ਗਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਚਕਰ: ਤਾਕਤ ਦੀ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ

ਨਰਟੋ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮੂਲ ਊਰਜਾ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚਾਕਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹਰ ਜੀਵ ਵਿਚ ਚਰਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਜਰਬ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੈਂਜ ਕਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਥਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁਹੱਈਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਹਰ ਝੂਪ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਛੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਰੂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬੇਮੁਹਾਰੀ ਅਤੇ ਗੁਮਰਾਹ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਉਊਮਾਕੀ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜੀਵਨ - ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ੋਕੋਲਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਹਿ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ, ਕੋਸ਼ਮਲ ਝਾਮਕ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਸਲੋਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਨੀਲਾ ਪੁਲਾਰਾਤਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੀਲਾ ਝੂਠੇ ਦਾ ਪੁਲਾੜਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੋਟਿਆਂ ਨੂੰ ਢੂਹਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਢਕਣ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ।

ਡੂਵੀ-ਡਿਜਲ ਤਲਵਾਰ: ਚਕਰੀ ਦੀ ਹੱਦ

ਨਾਰਟੋ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਾਰਟੋ ਵਿਚ ਚਕਰ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਪੱਸਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਇਹ ਜੀਵਨ-ਪੂਰਨ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਝਾੜੀ ਚੱਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਸੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸੀਮਿੰਘਰਤ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਲਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨੀਲ ਤਰਲੇ ਦੀ ਸੀਮਾਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਊਰਜਾ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰਾਰਾ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇਤਰੀ ਨਾਲ ਪੁੰਗਾਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੱਦਾਰੀ ਨਾਲ ਢਾਂਚਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਚ ਦੇ ਵਾਲੇਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਘਾਤਕ ਕਮੀ ਹੈ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਰੂਪ ਬਦਲਣਾ । ਰਸਨਗਨ, ਇਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਬਦਲਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤਬਦੀਲੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਸਲਿੰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਗਤੀ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਰਸੈਂਸਿਕ ਲੇਬੈਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਕਲਾਂਈਟ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਢੋਹਣਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਨਾਰੈਂ ਕਿਰੈਮਿਅਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਣੂਮਿੰਤਮ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤਰਲੁੰਬਿੰਬਿੰਬਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਈਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਣੂੰਬਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਵੀ ਇਕ ਕ੍ਰਾਮ ਰੀਲੈਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਨਨਜ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਡਰ, ਸ਼ੱਕ, ਜਾਂ ਸੋਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੋਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਜਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰੂਟ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਧੱਬੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ “ਗੈਂਦਾਂ ” ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਮਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਕੂਰਾਮਾ ਦਾ ਕਾਰਨ: ਸਿਆਮਿਡਿਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚਲੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਨਰਮ ਫਾਕਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਵਾਲੈਨਿਸੀਅਸ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਰਮੈਟਾ ਦੀ ਚੱਕੀ ਚੱਕੀ ਚੱਕੀ ਸੀ । ਹਰ ਵਾਰ ਨਾਰਰੂਈ 1 ਜਾਂ 2 ਵਿਆਕਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਗਿਆ, ਕੋਰੋਸੈਕ ਦੀ ਚਮੜੀ ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਧੱਕਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਵਾਸਤਾਪਤਾ ਹਲਕਾ ਸੀ: ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੀ ਖਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ 4 ਔਰਮੇ ਪੁੰਗਰੂਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝਿਆਈ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਝੂੰਬਣ ਲੱਗ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇਲੇ ਵਿਚ ਸੂਲੇ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣਕਣ ਲਈ ਵੀ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੂਈ ਦੇ ਪਿਛਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਕੂਰਾਮਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੇ ਮਦਰਾ ਅਤੇ ਓਬੀਟੋ ਵਰਗੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਰਾਜ਼ਿਵ ਵਿੰਡੋ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਸਾਂਝੀ ਜਾਂ ਰਿਨੈਗਨ ਨਾਲ ਖ਼ਾਸ ਸੀ । ਇਕ ਯੂਚੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਿੰਦੇ ਉੱਤੇ ਅਪਾਹਜ ਜੰਚੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ, ਇਕ ਜੁੰਚੀ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਸੂਬੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਅਕਿਚੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ ਹਸਤੀ ਵਾਲੇ ਦਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਬਣਾਇਆ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਾਰੂਤੁਮਾ ਨੇ ਇਕ ਦਾ ਇਕ ਦਾ ਸਾਥ ਨਿਭਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁਭਾਉਤਾਖ਼ੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਿੰਦਾਨੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਪਰਿੰਤਿਅਤਿਅਕ ਦੀ ਸਮਰਥੀ, ਜੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ, ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਹੋਕਜ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ

ਜੇ ਚੀਨਯਾ ਇਕ ਨਿੰਨਾ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਬਰ ਦਾ ਇਕ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੌਕਜ ਹੋਣ ਦਾ ਸੀ ਇਕ ਖ਼ਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਝੂਕਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਹੌਕਲੇ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਟੋਬੀਰਾਮਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਹੈਸ਼ੀਰਾਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਅੰਧਿਆ, ਡੇਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਡੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਮਾਂ - ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਗੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਨਾਰੁਟੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਘਟੀਆ ਕਲਪਨਾ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿ ਨਾਰੂਈ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤਿਮਿੰਦਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਨਾਉਂ: ਮੇਰੇ ਪੁਰਾਤ - FURITULI ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਤਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨਵੀਂ ਸ਼ਿੰਬੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਦ ਲੀਡਰਡੌਗ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਆਰਕੈਪਲ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮੀ ਸੀ: ਬਰੁਕਰੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਛਾਂ ਦੀ ਕਲੋਨ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਇਕੋਪਣਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬਜਟ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਾਂ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਜ, ਨਾਰੁਟੋ, ਨਾਈਸ, ਨਾਰੀ, ਪਰਾਮੀਕਰ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਨਾਰਪ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਭਾਣੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੀ ।

ਆਪਣੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਨਾਰੂਰਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਜਦੋਂ ਦਰਿੰਦਾ Ishiki Otsuki ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਕ ਗਿਆ । ਇਹ ਪਲ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਇਨਕਲਾਬ ਸੀ । ਨਾਰੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਆਂਦਾ, ਨਾਰੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਠੋਸਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਿਆ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਜੁੱਗੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਜੁੱਗੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪਤਵੰਤਿਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਨੀਨਜਾ ਨਾਲੋਂ, ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ

ਨਾਰਾਟੋ ਯੂਊਮਾਕੀ ਦੇ ਸਟਾਪਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਹੌਕਜ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਤਪੱਸਵੀਤਾ ਤਕ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮਾਰਗ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਉਹ ਤਰਕਣਿਵਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ । ਇਹ ਵਾਗਣਿਕਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਵਾਜਕ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨੂੰ ਨਾ ਬਣਾਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਪਕਵਨਾਤਮਕ, ਅਭਿਆਰਥੀ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਰਥੀ, ਅਭਿਆਰਥਕਵਕਨੀਂਦਿਅਪਤ, ਅੰਤਵਕ ਹੈ।