ਰਿਲੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ: ਜ਼ੀਰੋ: ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਜਾਦੂਗਰੀ: ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਇਕ ਭਾਵਨਾ

ਈਸ਼ਵਰੀ ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਟਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਇਕ ਇੰਜੀਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੱਤਾਂ ਦਰਸਾਈਆਂ ਦੇ ਆਰਬਿਸ਼ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਆਰਬਸਟਿਕ ਹਨ, ਹਰ ਜੀਉਂਦੇ ਆਰਪਬਲ ਆਰਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਹਨ, ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਰਬਿਸ਼ਪਕ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ 400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਕਾਰਜ - ਢੇਤਰ - ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਭੂਤਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਘਰਵਣਿਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਮਾਜੀ ਅੰਭੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ।

ਈਸ਼ਵਰੀ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡਿੰਗ: ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ wodim

re:Zero secreense ਵਿੱਚ "ਈਸ਼ਵਰੀ" ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਹਸਤਾ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਹਸਤਾ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਹਸਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਸਤਾਦ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ । ਅਧਿਕਾਰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਰਦਿਕ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਤਰਤਰਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਮਾਣਕਿਤਿਤਿਤਿਤੀ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਲੋਥ ਦੀ ਆਤਮਾ — ਅਦਿੱਖ ਹੱਥ

ਸਲੋਥ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਟੇਲਗੇਜ਼ ਰੋਮਨਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਦਿੱਖ, ਅਦਿੱਖ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਕੱਚੇ ਜੰਗੀ ਸਹੂਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਸਲੋਥੀ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸੁਫਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ (ਪਹਿਰ) ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ (ਪੈੱਟੈਗ) ਦੀ ਮਨ - ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ “ਪ੍ਰੇਮਤ ” ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਝੀ ਝੌਂਦਿਲੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਘਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਲਾਲਚ ਦੀ ਭਾਵਨਾ — ਸਭ ਕੁਝ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਸਥਾਈ ਚੀਜ਼

ਰੇਗਸ ਕੋਰਨੇਸ, ਲਾਲਚ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਦੋ ਸੰਚਾਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ — ਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ

ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਨੂੰ ਬਲਦੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਦੁੱਖ - ਦਰਦ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਨ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ।

ਈਰਖਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ — ਈਰਖਾਲੂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ

ਕੋਈ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਤਲਿਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੌਤ, ਉਪਭੋਗੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਟਾਲਾ ਨਾ ਜਾਣਦੀ, ਮੁੜ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਸਟਾਲਾਨਾ ਨੇ ਸਬਰੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਈਰਖਾ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਹੈ ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਕੰਮ ਹੈ । ਸੈਤਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਇਹ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ । ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਾ ਪਵੇ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਾਧਾਵਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਮਰਦਾ ਹੈ ।

ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਪਾਪ: ਗਲੂਟੀ ਅਤੇ ਲੁਸਟ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਚਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੌਂਡ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤ

ਜਦੋਂ ਆਰਬੈਕਸ ਦੇ ਲੋਕ ਡਰਦੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਹੱਥ ਨੂੰ ਢਾਹਦੇ ਹਨ ।

ਲੜੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਪਵਾਦ

ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਇਕ ਆਮ ਕਾਰਨ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਆਤਮਾਆਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਲਾਲਚ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਲੁਸ ਕੋਰਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪੇਟਲੈਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਠੱਠਾ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਰੇਸ਼ਿਸ ਦਾ ਇਹੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਸਪਤੀਤ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸੰਭੁਸ਼ਾਹਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੰਭੁਸ਼ਪਤੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸੈਲਾਨੀ, ਇੰਜੀਲਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਸ ਪੰਥ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਘੜਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰੂ ਨਾਤਸੂਕੀ ਦੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ

( ਉਤਪਤ 3: 1 - 4) ਪਰ ਆਰਬੈਪਟਿਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮਨੋਰਥੀ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਦਰ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਪ

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਈਸ਼ਵਰੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਆਲਸੀ ਹੈ, ਚੁਣਨ ਦਾ ਡਰ, ਸਿਰਫ਼ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਰਤਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਆਤ੍ਰਾਤ ” ਹੈ, ਅਤੇ“ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ” ਅਤੇ“ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰੇ: ਜ਼ੈਸਰ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਹਥਿਆਰ ਹਨ । ਇਹ ਹਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੈਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ।