ਯਹੂਕੇ ਊਰਮੀਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਣ-ਘੜਨਾ: ਆਤਮਾ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦੀ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਵਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਯੂਸੁਕੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਇਕ ਜੰਮੇ ਸੈਂਕੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਚੋਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹਰ ਕਾਰਨ ਹਨ ।

ਬਲੀਦਾਨ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ

ਯੋਸੀਕੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਢਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਗੇਂਦ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇਕ ਛੋਟਾ ਮੁੰਡਾ ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ - ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ, ਯਾਉਕੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆ ਰਹੇ ਕਾਰ ਵਿਚ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਉਸੇ ਵੇਲੇ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁੱਧ ਕੰਮ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਤਮਾ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਅਜਿਹੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵਨ - ਭਰਤੀ ਗੇਂਦ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਯੋਸੀਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਹਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਵਹਾਇਆ ਹੋਇਆ ਬੋਟਾਂ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਗ੍ਰੀਮ ਰਿਪਰਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਲਈ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਪਾਦਨਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਨਮਾ, ਆਤਮਾ ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੀਡਰ, ਯੂਕੈਮ, ਇਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਟਰੈਕੈਪਸ਼ਨੀ, ਜੋ ਭੂਤ - ਦਰਿਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵੈਸਪੈਕਟਰਿਕਸ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਚੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲੀ ਆਵਾਜ਼ੀ ਘੜੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਕੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਉਹ ਕੇਕੋ ਸੋਬ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੂਵਾਬਾਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਫ਼ਤਾਈਆਂ, ਅਸਲੀ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਯਹੂਕੇ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੀ ਉਸ ਦੇ ਪੱਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟੇਗਾ।

ਬੋਟਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭਾ

ਬੋਟਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਇਕ ਗਾਈਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਕੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨਿਆਉਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਰਦੀ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬੋਟਨ ਦਾ ਸੁਆਦਮਾ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ “ਸ੍ਰਿੰਮੀਟਰ ”, ਯੇਕ ਨੂੰ ਨਵੇਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਆਨ ਬੌਸੈਕੈਕੈਪੈਕ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ।

ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ

ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ-ਜਾਂਦਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੂਕੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੋਨਮਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਲਿਆ: ਗੁਕੂਕੀ, ਹਾਈਆ, ਅਤੇ ਕੂਰਾਮਾ । ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ ਚੌੜੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਈ, ਸਮੁੱਦੇ, ਭੂਤ - ਭੂਤ ਅਤੇ ਰੂਮ, ਕੂਰਾਮਾ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਯੂਸੀਕੇ ਦੀ ਕ੍ਰੇਸ ਦੀ ਚਾਲ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗੱਭੇਤਰ ਗੜਬਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਭਰਦੀ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਬੀਰ ਆਰਕ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਸੁਕੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਢਲੇ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਰਾਅ - ਲੜਾਈ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ, ਬੇਕਾਬੂ, ਬੇਕਾਬੂ, ਬੇਕਾਬੂ ਹੈ । ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੰਬ - ਉਸ ਦੀ ਉਂਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬੰਬ - ਇਕ ਧਮਾ, ਉਹ ਦੀ ਦਸਤਖਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਕਈਆਂ ਬਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਜਨਕੀ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ: ਗੁਰੂ ਬਣਨ ਦਾ ਰਾਹ

ਯੂਸਾਕੀ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੋੜ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਗੇਂਨਕੀ [FLT] [FT:1] [FL] [FL]] ਟੇਪੈਂਟੈਮ ਟੇਕੈਕ ਟੇਪੈਂਕ ਯੂਸਕੀ ਦੇ ਇਕ ਦੂਰੀ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵੇਵ ਕਲਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਜਣਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਦਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਜਣਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਕੇਸਕੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਨਕਾ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਣ - ਉਸ ਦੇ ਭੂਤਮੰਡੀ ਦੇ ਪੁੰਗਰਲੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਮੂਗਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਸਤਵਣ ਲਈ ਤਰਤਾਵੰਤਵੰਤਮਤ ਹੈ । ਪਰਿੰਤਵਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਪਰਿੰਤ ਨੂੰ ਤਾ