ਯੂਨੋ ਗੈਸਾਈ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਆਰਟ: ਇਕ ਇੰ- ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਵੱਲ ਹੈ

ਯੂਕਰੇਟੀਰੂ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਮੀਚਨਿਕ

ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਭਵਿੱਖ ਦੱਸ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਯੋਕਤਰੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, "ਯੂਕਕੀ 1030 ستਮਿੱਚ ਘਰ ਤੁਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਚਿੰਤਾ," ਜਾਂ "ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਇਕ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਟੋਕ ਨਾਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ" । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਹ "DEDAD" ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਕਰਣਕ ਦੇ ਸਾਹ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਹੁਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਗੀਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪਰਵੀਸ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਧੀ ਸਰੀਰਕ ਬੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਨੋ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨੀਵਾਂ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਟੋਲੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਰਸੋਈ, ਕੁਆਰੀਆਂ, ਕੋਟਾਂ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਆਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਲੜਾਈ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਫਾਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਅਲੌਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਠੋਖਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ।

ਓਬੈਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਯੂਨੋ ਦੀ ਅਸਲੀ ਗੈਸ ਵਿਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਡਰਾਇਵ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੁੱਖ, ਡਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਬੰਦੂਕ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਯੂਨੋ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਹੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋਭਾਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਰੂਕ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਯੋਕੁਟੀ ਨਕਦਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਣੂਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਕਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਸਪਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕਨਾਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਯੂਨੋ ਦੇ ਡਾਰਕ ਆਰਟਸ ਦਾ ਸਾਇੰਸੋਲਿਕ ਮਾਪ

ਯੂਨੋ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚਿੰਸਕੋਪਥੀ (msicatormatic Transy Drus) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੋਜ਼ੇਕ ਹੈ, ਇਕ ਪੋਸਟ ਟੈਂਸਵਿਟੀ ਵਿਕਰੇ, ਅਤੇ ਅਪਿਆਸਿਤ ਪਛਾਣ ਵਿਦਿਆਰਥਣ, ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ-ਅਧਿਅਤ ਔਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਯੂਕਾਈਟਰੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਕੀਮ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਡਾਇਰੀ ਨੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਇਕ ਤਰਕਾਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਗ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਠੋਸੈਂਸੀਅਪਿੰਗ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਰਤ ਨੂੰ ਵਿਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਘਾਇਤਕਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਬਚਾਉ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਭਿਆਸ

ਇਹ ਬਚੀ ਖੇਡ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਨੋ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕਪਤਾਨ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਯੂਕਰੇਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਅਪਵਿੱਤਰ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੀਤਾਂ - ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਦਮਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹਿੰਸਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਟ੍ਰਾਮਾ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਯੂਨੋ ਗੈਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਅਜੀਬ, ਪ੍ਰੇਮ-ਤਰੀ ਕਾਤਲ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ -ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਕਾਤਲ, ਵਿਅਕਤਿੱਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਨੂੰ ਤਰਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕਣਕਣ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ।

ਗੇਸੀ ਯੂਨੋ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਮੈਡੈਂਸੀ ਦਾ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ - ਜੋਲ

ਯੂਨੋ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਗੱਲ “ਕਰਾਜ਼ੀ ਗੈਲਫ਼ੀ ” ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਜੀਬਤਾ ਵਾਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁੰਨਤਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਕਕਕਕਕਕਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਰਥਕਣਕਣਕਣਕਣਕੰਦਿਕਤਾ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਮਿੰਭਰਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਕਿਤਕਤਾਰਥਕਣਕਣਕਣਕਣ ਨਾਲ ਸੰਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵ

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਖੇਡ

ਬਰੂਟ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੀ ਯੂਨੋ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਨ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਾਇਰੀ ਖੇਡ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਰਨ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਕਈ ਪੇੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਹਸਤੀ ਦੇ ਯੁੱਧ, ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਜਿੱਥੇ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਕ ਨੁੰਬਵੇਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਇੰਜ਼ੈਨਿਸਟੀਨੀਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਮਣਕਨ ਹੈ ।

ਕਲਾ ਵਾਂਗ ਸਥਿਤ: ਯੂਨੋ ਓਟਵਿਸ ਰਿਵੈਲਸ

ਯੂਨੋ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਛਲ - ਛਿੱਦ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਲੁੱਟ ਲਿਆਏਗਾ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਯੁਕਤੀਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿ ਉਹ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਯੁਕਰੂ ਦੀ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ । ਉਹ ਇਕ ਜੁਰਮ - ਸੰਚਾਰੀ ਗ੍ਰੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਦੋਵੇਂ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਵੀ ਪੂਰਵਕ ਨਾਕਾਲੀਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਚਕਣਕ ਹੈ।

ਯੂਕਰੇਟੀਰੂ ਨਾਲ ਅਲਾਈਨਾਮੀ: ਸਿਮਬੋਇਸ ਜਾਂ ਰਾਜ਼ੀਵਾਦ?

ਗਤੀਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੁਗਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੂਕਰੇਲੂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਤਲ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਘਟਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਯੂਕੋ ਯੂਕਰੇਨ ਦਾ ਡਾਇਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਕੰਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪੇੜ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ

ਯੂਨੋ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਰਸਾਲਾ ਤਰੰਗ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਧਣਾ ਨੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਧਣਾ ਨੀਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸੈਰ - ਲੜੀ ਦੇ ਢੌਠ ਧਮਕੇ ਹੋਏ ਸਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਅਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਈ ਨਤੀਜੇ ਭੁਚਲਣ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ । ਯੂਨੋ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁਆਰਥੀ ਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੈ - ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣਾ

ਇਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਤਰਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਯੂਨੋ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਉਹ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ----ਪਾਪਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਕਟ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੂਕਰੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਰਚੇ ਲਈ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਂ ਨਾਲ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜੱਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੋਕ ਦੀ ਸਮਾਕ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ

ਅਸਲੀ ਮੁਕਤੀ ਇਕ ਅੰਤਿਮ, ਦਿਲ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਯੂਨੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਯੂਕਾਈਟਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਸੀਮ-ਪਰਦਾਰਥ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦੂਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਸੈਂਤਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਮੂੰਬਿੰਬਤ ਨੂੰ ਠਨਾਸ਼ਾਬਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਠੇਰੇਪਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇ ।

ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਹੀਰੋਇਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ

ਯੂਨੋ ਗੈਸਾਈ ਇਕ ਨਾਈ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਅ ਪਿਆਰ ਲਈ ਚੀਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਇਕ ਨੇਮ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਗਣਕ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਕ ਹੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਵਿਕੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਰਾਸਤ "ਪ੍ਰੇਤਾਵੀ ਡਾਰੀ" ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਗ਼ੀ ਖੇਡ ਵਿਚ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਘੱਟ ਹੀ "ਦਿਲ" ਖੇਡ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਰੌਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਗਲਣ ਵਾਲੇ ਵਾਗ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਪਸੰਦ

ਅਨੈਮ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਯੂਨੋ ਗੈਸਾਈ ਇਕ ਗੁਪਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਣਗਿਣਤ ਵਪਾਰੀ, ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮੈਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ । ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਤਾਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਇਕ ਲੁਕਵੇਂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਲੁਕਵੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਐਨੀਮ ਆਈਕਾਨਾਂ ਦੇ ਪੈਨਥੋਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਯੂਨੋ ਗੈਸਾਈ

ਯੂਨੋ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਯੇੰਡਰ ਆਰਕੈਟੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਉਹ "ਅੰਸਾਂ - ਹੀਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ" ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਕਰੇ ਉਧਾਰ, ਉਧਾਰ, ਡਿਪੈਕਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਸਹਾਈ ਕਰੇਗਾ । ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਤਾ ਹੁਣ ਇਕ ਅਲੈਕਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭਾਗ ਹੈ । ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਰਕਕਾਰੀ ਕਾਗਜ਼ਾਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਟੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਪੇਂਟਿਵ - ਪੇਪਰੀਅਮਿਵਟੀ ਵਾਇਸ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾਜਿਤਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਫੈਨ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਮੀਡਿਆ ਜਾਂਚ

ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਐਕਡੈਮਿਕ ਦੇ ਖੰਡਰਬਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨੋ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭੂਗੋਲਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮੰਗੀ ਮੰਗੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੋ ਗੈਸਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗੀ, ਅਤੇ ਏਜੀਅਨੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਾਜ਼ਿਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਤੀਤਰੀ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਮਦਰਦੂਪਣ ਦੇ ਵਾਹਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁਸਤਾਰਥਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰ ਹੈ।

ਯੂਨੋ ਦੇ ਡਾਰਕ ਆਰਟਸ ਦਾ ਡੁਅਲ ਕੁਦਰਤ

ਯੂਨੋ ਗੈਸਾਈ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਦਿਲ ਦੀ ਲਿਪੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤ ਦੀ ਤਰਕਤ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਪੁੰਗਰ ਹੈ । ਉਹ ਦੀ ਤਰਕਤਮ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਇਕ ਫੁੱਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਪਰਾਦੀਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਕਰਮਿੰਬਤਾ ਵਜੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਚਰਜ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਦਰਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ ।