ਹਜੀਮੀ ਢੇਰ ਦੀ ਨੇ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਸਲੱਖਣ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਚਾਰ ਅਤੇ 139 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਕਟਰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸਹਾਰੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਹਮਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕੜਦੇ ਹਨ। ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਪੂਰਤਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਝਗੜੇ ਦੀ ਡੂਈਆ ਆਰਚੀਟੈਕਟ: ਬਾਹਰੀ ਮੋਨੀਸਟਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੈਂਤ

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਦੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਟਾਈਟਨ, ਦਵਾਈਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਖਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰੀਰਕ ਯੁੱਧ ਹੈ। ਪੇਰਾਡਿਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ, ਟੈਟਾਨਜ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਾਰਸਡਿਸ ਦੇ ਪਾਰਸ ਦੇ ਪਾਰਸ ਦੀ ਖੋਜ ਮਾਨਵੀ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਾਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੁੱਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਕ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਿਮੂਲਟੈਨਸ, ਗੈਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸਿਖਲਾਈ ਨਾ ਹੋਣ । ਐਰਨ ਯੈਗਰ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਧਰਮੀ ਵਾਰਸ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਿੱਡ ਟੁੱਟੇ, ਪਰ ਆਰਮਿਨ ਹਰ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ; ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਟੀਕਾਵਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ: ਡਰ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ

ਟੈਟਨ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਚ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਣਜਾਣ [FLT:]] ਦੀ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕੰਧ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ, ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਮੁਸਕਰਾਮ, ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਘਾਤਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕਾਪਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੋਰ ਪਾਤਰ ਅਲੌਕਿਕਤਾ, ਅਲੰਬਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਕ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਤਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਨਾਲ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਇੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਤਰਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨੌਂ ਟਾਈਟਨ ਸ਼ਿਫਟਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਝੂਠਾ ਵਾਅਦਾ

ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤਿੰਨ ਸੈਂਟਰ ਕੰਡੇ, ਰੋਸ ਅਤੇ ਸੀਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਿਗ ਗਈ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਨਾਸ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵਾਰ - ਕਿ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਦਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ - ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾ, ਅਪੜ੍ਹਕ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਖ਼ਰੀਦੀ ਗਈ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਸ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੱਬਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ - ਖੱਬੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਾਸਵਿੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵੀ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ

ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਕਿ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਟਾਇਟਾਨਸ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੋਡਰਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਇਸ ਛੋਟ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਸ (ਪੂਰੀ) ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇਹ ਹੀ ਢਿੱਡ - ਫੱਟੇ ਹਥਿਆਰ ਹਨ । ਇਹ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਰੱਸ ਅਤੇ ਨਿਊਕਲੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਰਨ ਰੰਬਿਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵੇਲ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੂਪਕਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਦਮਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਗੈਸ਼ਿਸ਼ਪੈਂਦਿਕ ਵਾਸ ਦੀ ਅਸਲ ਦਿਸ਼ਾਵਿਤਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵ - ਵਾਗਤੀ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਏ?

ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਰਾਹ

[FLT] [FLT] ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲੰਮੀ ਲਿਮੋਟੀਫ਼ਫ਼ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਤਰੀ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਕਰੋਲ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਕੰਸਕਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸੰਗ ਹੈ: ਮਾਰੀ ਅਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਨੁਪਤ - ਭੂਤੀ - ਪੁਰਾਤ - ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਕ੍ਰਿਆਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਗੈਬੀ ਦਾ ਆਰਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੰਘੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਫਾਲਕੋ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ “ਅੰਦਰਦ ” ਦੇ ਮਾਨਵੀਤਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸਾਦ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ, ਜੋ ਉਹ ਪੁਕਾਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਰਿਦਾਇੰਤਕਾਰੀ, ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਚਿਕਨਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਰਤਾਪਤਾਈਪਤਾਈਪਤਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਪਤਵੰਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ -

ਫਿਰ ਵੀ, [FLT] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸਟੇਕ(FLT:1) ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਤਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਪਹਾੜੀ ਰੁੱਖ ਜਿੱਥੇ ਈਰਨ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦਿਕਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਗੀਰੀ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨਫ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਸਲ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਲੜਾਈਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਾਨਵੀਕਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਅਤੇ ਬਦਲਾਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ: [FL] ਦੀ ਘਿਣਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: [FIT] ਦਰਦਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਸਦੀਪਕਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਾਮਿਕਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਟੀ, ਅਤੇ ਸਦੀਪਕਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਯੁੱਧ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਕੋਸੈਮਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਖਰ ਅਭਿਆਸ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਐਰਵਿਨ ਸਮਿਥ, ਜੌਰਪ ਕੋਰਸ ਦੇ 13ਵੇਂ ਕਮਾਂਡਰ, ਕਮਿਊਨਰਿਟ, ਕਾਲਬੁਸਲਸ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੋਸ਼ ਬੋਤ ਟੀਟਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਜਾਣ - ਕਿ ਲੇਵੀ ਜੰਗ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੀਟਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਚੀਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਐਰਵੀਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸਿਆਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਰੇਨਰ ਬ੍ਰਾਊਨ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ, ਪਿਆਰਾ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਿਇਨਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਰਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਆਕ ਹੈ, ਇਕ ਗਮੂਨੈਨੈਨੈਨਿਕ ਸੰਸਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਗੇਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਸੰਸਤੀ - ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਐਰਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਇਹ ਸਭ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ “ਅੱਗਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ” ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆ - ਉਹ ਰੂਮਿੰਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਇਕ ਅੰਤਿਮ ਹੱਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸੁਰੰਗੀ ਹੱਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀਤਾ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਸ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਸਦਿਲੀ ਵਾਸੀ ਤਰਤਾਪਕਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗੁੰਝਕਤਮ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਇੰਕੋਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡ ਟਕਰਾਵਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੈਡੋ

ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਲਡੀਅਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤੋ - ਐਲਡੀਅਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਜਵਾਬ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਦਸੇ - ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਸਤਾਹਟ ਅਤੇ ਨਾਈਵਾਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਸਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਲਡੀਅਨ ਟਾਈਟੈਂਸਰਾਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪੈਰਾਡਿਸ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਤੇ ਬੇਸਹਾਰੇ, ਦੂਰ - ਦੂਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਏਡੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਪੈਂਡੀਪੈਂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੁੰਮਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਰਾਡੀਸੀ ਲੋਕ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਰੂਮਿੰਗ ਗਲੀਲੁੰਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਹਮਤਕਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਜੰਗ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਠੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? [FLT] ਆਰੰਭਕ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਹਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਵਣ ਲਈ, ਪਰ ਐਰਨ ਦੀ ਸੈਰ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਰਣਕਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਬਣਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? [[FLT] ਸੈਰਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁੰਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਏਰੀਨ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੀਰ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਘਣਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕਦਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਵੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿ ਉਹ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਹੀ ਗੁੰਝਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ: ਮੈਟਾਫੋਰ ਦਾ ਅੰਤ

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਲੌਕਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਟਿਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਟਾਈਟਸ, ਵਿਲ, ਰੂਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਸੈਪਤ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼, ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਹਿੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨਰ ਵਾਂਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਲੋਭੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਜੋਂ ਜੁਟੀਆਂ ਦੇ ਜੁਟੀਆਂ ਨੂੰ ਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੁਟੀਆਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁਟਾਂ ਨੂੰ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੁਦਾ