ਮੁੜ - ਬਦਲ: ਉਸ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਟਾਈਟਨਜ਼ ਬਰੋਕ ਦੀ ਵੇਲ ਮਾਰੀਆ ਰਾਹੀਂ

ਸਾਲ 845 ਵਿਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦੀ ਰਹੇ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਰੀਆ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚੀ

ਇਸ ਵਿਘਨ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀ ਪਛਾਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਾ ਦੀ ਵਾਲਿਵਰੀ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਮਾਨਵ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਵਾਲ ਸੀ, ਸੰਘ ਨਾਲ ਸੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਰੀਆ, 50 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੀਟਰ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਇਕ ਤੀਹ ਮੀਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੀਹ ਤੀਹ ਮੀਲ ਦੀ ਬਣੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੋਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਟਰੈਂਤਪਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਟਰੈਂਸਿਕਸਿੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਸ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ਼ਿਗਨਸ਼ੀਨਾ, ਕੁਇਨਟਾ ਅਤੇ ਟਰਸਟ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਟਾਈਟਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ । ਕੰਧਾਂ ਆਪ ਵੀ ਦਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪੰਦ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦਾ ਇਕ ਦਾਤਿਕ, ਸਦੀਪਕ ਦਾ ਯੋਗਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਯੋਗਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕਦੀ ਸੀ: ਟੀ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.: ਟੀ.

ਸ਼ੀਗਨਸ਼ੀਨਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਗੇਟਵੇ ਵਿਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਅਜਿਹੇ ਬੇਰਹਿਮ ਵਰਤਾਉ ਦੀ ਇਹ ਹਾਲਤ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦਾ ਲੱਛਣ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਏਰੈਰ ਅਤੇ ਆਰਮੈਟਰ ਵਰਗੇ ਬੱਚੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਝੱਟ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ।

ਹਮਲਾ ਦਾ ਸਰੀਰ: ਅਣਗਿਣਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ

ਵੌਲ ਮਾਰੀਆ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਤਿੰਨ ਟੈਟਨ ਸ਼ਿਫਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਟੀਟਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਮੁੱਖ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੀ । ਕਾਪਰੀਪੈਸਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਇਕ ਧਮਾਕਾ ਸੀ । ਕੌਲਸਲਟਨ, ਤਰਫ਼ੀਟ ਟੀਮੈਂਚੈਨ, ਇਕ ਵਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਝੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੇਰਡ - ਫੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਪਿੱਠੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਾਟਕ ਦੀ ਢੇਰਬਾਜ਼ੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਦੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਛਿੱਡਿਆਈ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦਰਮਿਆਰ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕਾਸ਼ਲ ਟੀਲ ਦੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਫਾਟਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਸ਼ਿਗਨਸ਼ੀਨਾ ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਗੋਰਿਸਨ ਰੀਜੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਢੇਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਣਨ, 3 ਤੋਂ 15ਮੀਟਰ ਵਰਗ ਦੇ ਟਿਟਾਨਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਕਨਸਲ ਅਤੇ ਸ਼ਿਪੈਡਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰਾ ਸੀ । ਸਿਵਲੀਅਨ ਲੋਕ ਭੀੜਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਕੇ, ਖੜਿਆਂ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਖਿੰਡੇ ਦੀ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਹੋ ਕੇ ਮਰਦੇ ਸਨ । ਏਰੀਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਦੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀਪਣ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਿੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਕ ਕੌਮ ਵਿਚ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਦੋਵੇਂ ਫਾਟਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਹਲ ਮਾਰੀਆ ਦੀ ਖਿੱਲੜੀ ਹੋਰ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ । ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਕੰਧ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ - ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਲਗਭਗ 480,000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸੀ । ਇਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ ਟਾਈਟਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਫ਼ੌਜੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਚੋਣ ਸੀ ਕਿਲ ਦੀ ਤਰਕ, ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਤਰਲ, ਪਰਾਕ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 200,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਮਰ ਗਏ ਸਨ ।

ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਟੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇ ।

ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਉੱਘੇ - ਵਹਿਸ਼ੀ

ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾਤਾ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਵਿਘਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ । ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਕੜਿਆ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਟਾਈਟਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ “ਅੰਗਲਕਤਿੰਤਿਰ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢਹਿਣ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਕਰਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਿਤ ਜੀਵਨ -

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਦਮਾ - ਭਾਵ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਸਨ । ਐਰਨ ਜੈਗਰ ਨੇ ਇਹ ਸੁੱਖ “ਹਰ ਆਖ਼ਰੀ ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ” ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਫ਼ੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੋਰਪਾਂ ਨੇ ਅਨਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਗੁਆਚਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕਦਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ।

ਇਸ ਸੰਘੜ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਵਾਲ ਸੀਨਾ ਦੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਲਾਸਾਂ ਨੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਵਾਲਟ ਚਰਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੰਧਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦਾਤ੍ਰਣ ਸਨ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਵਜੋਂ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰਣਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਟੀਟਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਸੀ । [FT:FEL] ਤਾਪਿਵਿਆਸਲਾਜੀਸਪਕਿਵਿਅਕਿਵਿਵਿਵਸ ਨੇ ਇਕ ਇਨਾਮ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲਾਇਤ ਕੀਤਾ, ਪਰੰਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁੰਤਿਵ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਦਹਾਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ,

ਫ਼ੌਜੀ ਸੋਚ - ਸਮਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਗਰਾਸਨ ਰੀਜਮੈਂਟ ਨੇ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ, ਫ਼ੌਜੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰੰਭ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜੌਰਪ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਬਾਹਰੋਂ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਕਰ ਕੇ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਤਰਫ਼ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਫ਼ਲਸਲਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਓਮਨੀ-ਡਾਈਨਿਅਮ ਮੋਲਬੀਟੀ (ODM) ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਊਰੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਟਾਇਟਨ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਮੁੜ-ਸੁਰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇੰਜਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਸ - ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਗਰਦ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਲਈ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿਸ਼ੂੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬਣ ਲਈ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਫਾਟਾਂ ਦੇ ਢੇਦਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਆਇੰਸ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਸੈਨਾਰੈਟੀ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਵਾਇਲਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਛੱਡਿਆ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਘੇਰਾਬੰਦੀ - ਦਿੱਖੀਤਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਅਪਣਾ ਲਿਆ: ਟੈਟਾਨ ਦਾ ਆਚਰਣ, ਟੈਂਜਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਜੋ ਈਰੇਨ ਟੀਗਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਟੀਚਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲਿੰਚਿੰਗ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਟੀਚਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਲਿੰਚਿੰਗੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ, ਪਰ ਸੈਵੈਂਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਜਿੱਤ ਸਕੇ ਸਨ ।

ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

ਵਾਲ ਹਾਰਣ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਨਤੀਜੇ ਟੈਕਟੋਨਿਕ ਸਨ । ਬਾਹਰੀ ਕੰਧ ਨੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਜਾਊ ਫਾਰਮਲੈਂਡ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਖਣ - ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਅਨਾਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰੀ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਦੀਪਕ ਭੋਜਨ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ । ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੇਵਲ ਰਫਿਊਜੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਵਪਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਢੇਰ ਪੈ ਗਈ, ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਬਾਹੀ ਨੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ । ਥੈਂਟਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਕਰਕੇ ਭੋਜਨ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਔਖੇਤਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਸਾਇੰਸਾਂ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀਕਲ ਤਕਨਾਰਥੀ ਡੀਜ਼ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਡੀ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਟੀ. ਟੀ. ਦੇ ਟੀ. ਦੀ ਤਰਕ, ਤਰਫ਼. ਦੀ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਕਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਾਲਿਸੀ ਅਤੇ ਕਰਕ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰੋ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ

ਇਸ ਆਫ਼ਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, “ਮਰੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ” ਸੰਸਕਾਰ ਸੰਸਕਾਰਕ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ । ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਭੀੜੇ ਰਫਿਊਜੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਨੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਵਹੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਗੇੜਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਆਰਕ ਵਿਚ ਢਲਣ ਵਾਲੇ ਫਾਟਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਰਾਈਡ ਫਾਇਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਨੂੰ ਤਰਲ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । “ਅਧਿਆਰ” ਸਾਲ 79 ਵਾਰ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸੀ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਵਿਘਨ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਕ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਅਣਸੁਣ ਦੁਸ਼ਮਣ ਲਈ ਪੁਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੀ 1453 ਘੋਸ਼ਣਾ ਉੱਤੇ ਹਾਦਸਾ ਹੈ: ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਦੀ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਇਕ ਢੇਰਣਾ ਅਪਾਹਜਿਤ ਹੈ, ਇਕ ਹਲਕਾਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ (ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮੇਹੈਂਟਲ ਟਾਈਸਟਨ), ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ । ਦੋਵੇਂ ਤੀਮਿਅਕ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਤੀਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਵਾਗਤੀਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀਆਂ ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ

ਇਸ ਲਈ, ਟੀਟਿਨਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕ ਅਟੱਲ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਏਕਤਾ ਇੱਕੋ ਰਾਹ ਹੈ । ਪਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਲਈ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁਖਦਾਈ ਬੀ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ । ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੜਬੜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੀਰੀਆਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਤੇ ਤੀਸਰੀਅਮ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਦਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਤਬਾਹੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਵਾਲ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਰਹੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ । ਕੌਲੋਸਲ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸਾਮਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੀ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਗਈਆਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਕਾਮਿਵਤਾ ਵਿਚ, ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।