ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ: ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਆਂਮੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਰੇਮ ਵਰਗੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਨਾਗਾਟਸੁਕੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ । ਪਰ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਅਤੇ ਹੁਨਰ - ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਨੀਲੇ ਵਾਲ, ਅਲੌਕਰੀ ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਸੰਗਠਿਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਮਝਣ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨੂੰ ਰਾਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਜਿਤਣਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਰਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਲੌਧਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਓਨੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਰੀਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ

ਰੇਮ ਦੀ ਨੀਲ - ਫਾਲਤੂਤਾ ਨੂੰ ਔਨੇਅਸ ਵਿਚ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੇਮ ਦਾ ਜਨਮ ਓਨੀ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਦਗੁਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ।

ਓਨੀ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਿੰਗ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਬੀਆਨਟੀਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਟੋਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ ਪੂਰਾ ਸਿੰਗ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦੇ ਗੱਭੇ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੜਕਪਣ ਦੀ ਦਰਦਰਦੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ । ਉਹ ਰਾਮ ਦੇ ਸਿੰਬੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ, ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਲਿਆਂਗੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਲਈ ਰਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸੀ ।

ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਦੀ ਅਭਿਆਸ: ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ

ਰਮ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁਨਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੀਨਾ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਰੇਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ, ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਾਣੀ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗਾਈ

ਰੇਲੈਮ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਇਕ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਘੋੜੇ ਵਾਂਗ ਘੜਤ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਹਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਾਹਕਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਖਿਆਈ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਆਇਓਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੇਮ ਦੇ ਬਲ, ਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਉਹ ਛਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤੰਗੀ [FT:1] ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਿੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਧੂ - ਵਾਸ਼ਵੀ ਪਿਸ਼ਾਬਿਲ, ਤਰਤਰਤਰ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੰਤਕਣ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੁੱਟੀ ਪੁੱਟੀ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦੀ ਢਿੱਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਢਿੱਡ ਢਿੱਡ ਢਿੱਡ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲ, ਅਤੇ ਢਿੱਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰ,

ਸਵੇਰੇ ਤਾਰਾ ਮਾਸਟਰੀ ਅਤੇ ਲਾਗੇ- ਕਿਊਰਟਰ ਲੜਾਈ

ਰਾਈਮ ਦਾ ਦਸਤਖਤੀ ਹਥਿਆਰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਸਵੇਰ ਦੇ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੋਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੱਚੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਝੂਮਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਬ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੱਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੈਨਾ - ਇਕ ਜੰਗੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਣਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਰਤੀ ਨਾਲ ਸੁੱਟਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੈਨਾ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰੋਵੈਸ਼ਨ ਕਠੋਰ

ਓਨੀ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬੰਦਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨਾਲ ਵੀ, ਰਾਮ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਗੁਣ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ । ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਲਈ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਰਬੈਗਸ ਅੰਬਕਾਸਟ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਅਦਿੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਅਲੱਖ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੁੰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਪੱਖੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਨਾਕਾਮ ਨਿਸ਼ਠਾ: ਸਹਾਈ ਤਾਕਤਾਂ

ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ।

• [FLT:] ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ rem ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਰਾਮ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਬੂ ਨਟਸਕੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ, ਸ਼ੁਭ ਕਰਮ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਪਲ ਦੇ ਝਿਜਕੇ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ, ਪ੍ਰੇਮੀ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੇ।
• [FLT] ਇਮਤਿਹਾਨ ਇੰਸਪੈਂਸ:[ rem ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਅਜੀਬ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਵੂਡੂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗੁਪਤ ਦਰਦ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੀਵੇਂ ਤਰਤੀਰੇ ਦੌਰਾਨ ਸਬਰੂ ਦੀ ਆਤਮ - ਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ “ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਬਾਹਰ" "ਡੂਲੋਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕੀਤਾ - ਜਿਸ ਪਲ 'ਸੰਭੀਰਿਆਂ' ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਦਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
• ਯੁੱਧ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, rem ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੀਮ ਕਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਨਾਰੀਅਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਡੀਕੋਈ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਵਿਟ ਵੇਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ।
• ਕੰਮ Ethical and Trutib: [FLT:] ਇਕ ਲੇਵੀ ਵਜੋਂ, Rem ਇਕ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਲਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।
• [FLT] ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਸੇਵਿਤ ਆਕਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਰਿਮ ਦਾ ਆਲੋਚਕਤਾ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਲਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਾਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀ ਹੀਰੋ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤਤਾ ਹੈ।

ਆਰਮ ਵਿਚ ਢੱਕਣ: ਰਮੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਗੁਣਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

• [FLT] [[[FLT]] ਰੇਮ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਦਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੱਦੋਪਾਂ ਨੂੰ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਢਾਹਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
• [FLT] ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤਤਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ: ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਪਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੁਢਲੀ ਹਲਾਬ, ਸ਼ੱਕ, ਅਤੇ ਧਮਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਠੀਕ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ। ਹਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਰੁੱਖੀ ਸੀਪਣ, ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਚਾਰੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
• [FLT] ਐਪੈਸ਼ਨਲ ਕੋਡੈਨਸਟੀ: ਰਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰਵੈਂਟ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੁਬਾਰੂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਉੱਤੇ । ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਪ੍ਰੇਮੀ ਝੁਕਾਉ ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ।
• ਬੇਰਸਰ ਟੋਲ: [[FLT:] ਓਨੀ ਜਾਗਰਿੰਗ, ਪਰ ਤਾਕਤਵਰ, ਦੋਵੇਂ ਸਾਧੀਆਂ ਤਲਵਾਰ ਹੈ । ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਨਾਸ਼ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਇੰਜਣ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਰਾਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• [FLT] [[FLT:] rem] ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਸੁਬਾਰੂ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ, ਏਮੀਲੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪੱਖ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ: ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

“ ਰੇਮ:ਜ਼ੁਰੂ ” ਵਿਚ ਰਿਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਕ੍ਰਾਮ: ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ

ਜਦੋਂ ਸੂਬਾਰੂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਸਵਾਲ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੇ ਮਾਰੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ।

“ ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ” ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਨੇਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਰੇਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡ ਸਟਾਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸਾਬੁਰੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਾਬਰੂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਉਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਰਥੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮਿੱਤਕ ਰੇਵ -ਫੀਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ ।

ਵਾਈਟ ਵੇਲ ਅਤੇ ਸਲੋਥ ਦਾ ਪਾਪ

ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੀਟਲੈਯੇਸ ਰੋਮੇਨੇਅਸ ਦੀ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੀਮ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਮਨ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਮੂਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਾਥੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਲ ਦੇ ਮੂਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤੌਰ ਤੇ ਝੂਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਰੂਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ । ਪਰਸੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਣ ਦੇ ਤੀਜ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਾਅਪਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਵਤਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਉਪਜਾਤ ਦੇ ਉਪ-ਪਤੰਤੰਤਵਣ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਟੂਨ ਡਾਇਨੈਮਿਕ: ਰਾਮ ਅਤੇ ਰੇਮ

ਰੇਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਰਾਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੋਸ਼ੀ, ਸਲਾਮ, ਸਲਾਮ, ਅਤੇ ਬੇਸੁੰਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ। ਰਾਮ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ, ਉਹ ਰੇਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ, ਪਰਾਗ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਰਾਮ ਦੇ ਰੇਮ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢਾਗਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਾਂਗਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਿਉਂ ਝੁਕਾਉ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕ

ਰੇਮ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਹੇਰੋਇਨ ਏਮੀਲਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । 2016 ਅਤੇ 2017 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਵਲ ਸੁਗੋਈ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅੱਖਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਉਸ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲੜਕ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਮੁਰੰਮ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਲ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁਤਿੱਤੇ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਰੰਮ - ਮੁਹੱਈਆਰਤਾ ਦੇ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਨਾਲ - ਪੇਂਟਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਲ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ “ਅਮਲੀਆ ” ਦੀ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸੂਰਰੂ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਗਹਿਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਟੀਪੀ ਨਾਗਾਟਸੁਕੀ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਰਿਮ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ - ਨਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ - ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਧੂਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈਆਂ, ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇ)।

ਮੈਟਾਮੈਟਿਕ ਡੂੰਘਾਈ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ

ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ (Rommbolis), ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਕਾਰਨ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਬਾਰੂ ਦਰਸ਼ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮਾਨਵ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਰੇਕਰਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰਮ ਇਕ ਭੂਮੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਰਣਮਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਨਿਰਬਲ, ਪਰ ਅਟੱਲ, ਪਰ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼, ਪਰ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤੋਂ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ - ਦਿਸਤਾ - ਰੀਅਮ - ਲਿੰਬਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲੱਖਣਕ ਧਾਰਣਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥੀ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ, ਇਕ ਪੁਜਾਵਣ ਹੈ: ਵਾਧਾਵਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਗੁੱਚਿਤ ਹੈ: