[FLT: 0] ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ [FLT: 1]

ਮਾਰਸ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਿੱਕਾ ਯੂਨੀਕੋ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਹਲਾ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਦਿਅਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਿਆ ਹੈ, ਸਟੂਡੀਓ ਰੇਯਾਮਾ, ਅਪੈਸਟੀਅਮ ਸਕੈਂਪਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਰੇਗ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਮ, ਰੇਸ਼ੀਆਈ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਸੈਰਤਮ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਸਲੀ ਤਰਤਰਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਨੂੰ ਨਿਕੰਝੂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਮਤਮਕ ਹੈ।

ਰੇ ਕਿਰਿਆਮਾ ਵਿਚ ਇਜ਼ੁਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਰੂਪ

ਰੇ ਕਿਰਿਆਮਾ ਇਕ ਇੰਟਰਪਟ ਹੈ: ਇਕ ਕੌਮੀ ਖਿਡਾਰੀ ਜੋ ਸੌਖੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । 17 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੌਖੀ, ਛੋਟੇ, ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਇਕੱਲੀ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਾਹਜ ਦੀ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਕੇਵਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਝੂੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਝੂੰਭੇ ਨਾਲ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਨਤਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਲਤਮੂਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ

ਰੇਨੀ ਦੀ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇਕ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਸਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੇਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਨੇ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜੁਆਨੀਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਉ ਦਾ ਧਿਆਨ ਚੁਰਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਉ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ । ਇਹੀ ਢਿੱਡਪਣ ਦੇ ਵਾਗਣ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਢਾਹੁਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਜੁਗਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜੁਰਾਟਿਵਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ:

ਮਨ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨ - ਭਿੰਨ ਥਾਵਾਂ

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਲਾਈਡਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ(FLT:0) ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਪੇਪਰ ਹੈ, ਰੰਗਦਾਰ ਬਕਸੇ, ਰੰਗਦਾਰ ਪੇਪਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਝਾੜੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਚਮਕੀ, ਹਲਕਾਲੀਲੀ, ਨਦੀ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਨਦੀ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਨਦੀ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਨਦੀ, ਤਾਪਕੜਦੀ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਨਦੀ ਦੀ ਲੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂੰਮਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਪੁੱਜਣਿਆਂ ਪੁੰਗੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਪੁੱਜਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦਾ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਜੇ ਰੇਈ ਦੀ ਇਕੱਲੀਪਣ ਉਸ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਦੀ ਠੋਕਰ ਲੱਗੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਪਰਿਵਰਤਨਕ ਘਰ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਕਰੀਰੀ ਦਾ ਸਟੈਡੀ ਫਰਵਰੀ

ਅਕਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਵਾਮੋਟੋ ਭੈਣ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਉ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਰਸੀ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰਾਗ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪੇਖ ਘਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਵਾਮੋ ਪੇਰੀ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਕ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਹੇਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਰਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜੀਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਿਨਾ ਅਤੇ ਮੌਨੋ: ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਿਹਤ

ਛੋਟੀ ਕਵਾਮੋਟੋ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਰੇਈ ਦੀ ਸੰਰਚਿਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੌਮੀਓ, ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਕਸੂਰ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਉਸ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਆਦਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ-ਨਿਰਮਲਤਾ ਨੂੰ ਝਿੱਛੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਢਿੱਲ - ਨਿਕਣ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇਪਣ ਲਈ ਸ਼ੀਟ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੂਸਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਾਹਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਈ ਦੇ ਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ

ਸ਼ੋਗੀਆ: ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ

ਮਾਰਚ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਰਿਈ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਪਾਹਜਤਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਢੌਂਗ ਦੀ ਤੰਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਣ ਹੈ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਮੀਰ ਅਤੇ ਕੈਟਾਲੀਸਟ ਵਰਗੇ

sggio ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਰੇਨੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਾਈਡੋ ਹਾਰੂਬੁਬੂ, ਰੇਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਇਕ ਪੱਕਾ ਖਿਡਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੁਰਦਗੁਣ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਂਗ - ਖੇਡ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਸਹਿੰਘਣਾ ਅਕਸਰ ਪਿਛੇਰੇ ਵਿਚਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚਲੇਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਰੇਤਿੱਤਮ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਰਣ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਗਰੇਪਣੂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੇਪਣਕਣ, ਜਿਸ

ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਵਾਅਦੇ

ਇਹ ਲੜੀ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇੰਕੋਡ ਕਰਦੀ ਹੈ। "ਮਾਰਕ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ" ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਸਿਆਲ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇ, ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਈ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯਾਤਰੀ ਉੱਤੇ ਸੀਮਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਭਾਰੀ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਤੀਰ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕਪ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਜੁੱਤੀ ਜੱਦਾਂ, ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਲਾਣਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੇਪਪਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਅਨਪੂਰਤਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਨੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਤਤਤਕਤਿੰਤਿੰਤਤਿੰਤ, ਅਤੇ ਤੀਨੀਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂ

ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪੰਨਾ

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬੁੱਢੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਪਾਹਜਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪੱਖਿੱਖਿੱਖਿਅਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ: ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ

ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਤਕ, ਰੀਈ ਕਿਰਿਆਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਾਰੇ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਕਾਸ਼ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਆਰਕ, ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਆਰਕ, ਉਸ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਅਜਨੈਨਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜੀਸ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਅਪਿਆਸਤਾਵਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਵ ਆਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।