anime-comparisons
ਮਨਗਾ ਤੋਂ ਅਨੀਮੀ: ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਅਤੇ ਪਾਰਸੈਸਟ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ
Table of Contents
ਸੈਂਪਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਲਈ ਸੈਂਪਲ ਇੱਕ ਇੱਕ- ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ । ਮੰਗਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਾਲ, ਦਿੱਖ ਘਣਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਤ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ 12 ਜਾਂ 24- ਫੀਪੀਸੋਡ ਟਾਈਮ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਟੌਕੀਓ ਗੁਲ [FT:L] ਅਤੇ [FOT:L] [FOUL] ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਪਮਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।
ਟੋਕੀਓ ਗਲੂਲ: ਅੱਧੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ
ਸੁਈ ਈਸਦ ਦਾ ਤੋਕੀਓ ਗਲੂਲ ਸਾਲ 2011 ਵਿਚ ਵੇਕੇਲੀ ਜੰਗ ਜਮੈਨ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਸਤੀ ਬਣ ਗਈ । ਪਾਦਗੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਕਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੌਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੌਫ਼ੀ ਖੋਦਣ ਜਾਂ ਕੌਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਾਗ ਦੀ ਕੌਫ਼ੀ ਦੇ ਲੋਚਣਕ ਦੇ ਪੁੰਜਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।
ਮੈਗਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਾਧਨ - ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹੈ । ਆਇੰਜ਼ ਕੋਫ਼ਕਾ ਦੇ [FLT:] ਮੈਟਾਮੋਰੋਸ ਅਤੇ ਤਾਕਾਟਸਕੀ ਸੈਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਣਕ(Tukil) ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਸਾਣ ਵਾਲੇ 14 ਖੰਡ(Fuckual: GUL: [FL]: multil] ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (FILDI) ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਿਤ ਆਰਥਿਕ ਕ੍ਰਮਪਕਨ (ADHowath mi mi sstacroplesssssssse) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਪਰਦੇਸ਼ਿਤ ਦਰਪਕਨ ਦੇ ਆਖਿਆਤਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੁਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਤਮਿਵਿਆਂ ਦੀ
ਸਿਆਸੀ: ਇਕ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਨਰਮ - ਨੰਗੇ
ਹਾਈਟੋਸ਼ੀ ਈਵਾਕੀ [ਮੁੱਲ ਖ਼ਿਤਾਬ [Seziju] ] sciju[FT-fi-fi.3] ਸੀਰੀਅਲ 1985 ਤੋਂ 1995 ਤਕ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨੀ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤਪਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤ ਸੀਮਾ ਆਇਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਅਦਭੁਤ ਪਿਉਪਲਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਟੀ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਟਾਇਰੀ ਦੇ ਟਾਇਰਲ ਨਾਲ ਹੀ ਭੂਤਮਿਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਮਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਿਜ਼ੇਰੀ ਭੂਤ ਵਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਸਿੱ, ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਿਕ, ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਨੀ
ਸਮ੍ਹਾਪਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਟੌਕਿਆ ਗੋਲ [FLT] ਦਾ ਇਕ ਥੰਮ੍ਹੀ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 2014 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਢਾਲ (ਮੌਡਾਊਸ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ: ਸ਼ੈਨਿਕ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ, ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰ ਕੇ । ਇਸ ਨੂੰ ਮੀਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਤਵਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਾਹਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੈਂ ਆਧਿਆਨੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । [4]
ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੱਟਿਆ ਹੈ ।
ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਢਾਂਚਾ
ਦੋ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ ਹੈ । ਟੌਕੀਓ ਗਹੋਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ਼ 12 ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂਗ ਦੇ ਸੱਤ ਖੰਡਾਂ ਨਾਲ ਆਰਕ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਭੋਜਨ ਉੱਤੇ muncherse-kankis ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾਪਤਾ, ਟੂਆਕ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਦੂਜਾ: ਟੀ. ਐੱਫ. ਏ.: ਟੀ: ਟੀ.ਅਮ: ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਪਾਹਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, [FLT] ਨੂੰ 24 ਐਪੀਸੋਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ 10 ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕੂਨਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਖਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਹਰ ਵੱਡੀ ਹਸਪਲੇ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਨਿੱਚੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਜੀਬਤਾ, ਸਕੂਲ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਇਨਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਚੋਣ,, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਮ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਰੇਗ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜ ਇਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਕੁੰਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ
[FLT] ਟੌਕੀਓ ਗਲੋਲ ਵਿੱਚ ਅਗਿਰੀ ਟਰੀ ਆਰਕਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਕ੍ਰਮ (ਯਾਮੀਰੀ) ਹੈ । ਮੈਨਗਾ ਵਿਚ, ਕਨੇਕੀਜ਼ ਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਸਤਾਹਟ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਚਰਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਖੋਦਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਚਿੱਟਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਅਮੀ ਪਿਡੈਡੀਪੈਂਟੈਪੀਆ ਤਸੀਹੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਦਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਾਗਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੀ ਨਾਲ ਗਲੈਪਤ ਹੈ ।
ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ, ਟੌਕੀਓ ਗੂਲ ਹਾਲ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਨੇਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਗਿਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਮੰਗਾ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ: CCG: TOULURE: ਟਾਪਾਈਲ: ਟੀਮ: ਟੀਮ: ਹਾਇਡ: ਪੇਅਰੇਰੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਾਕਈ: ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ 245 ਹਾਲੈਪਾਈਡਿਡਿਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਾਗੈਂਦੂਸ ਦੇ ਪੁੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁੰਜੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
[FLT] ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਢਾਲ ਮਗਾਂ ਦੇ ਆਰਕ ਆਰਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਅਧਿਆਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਭਾਗ ਹਨ। ਆਈਕਾਨ ਤਸਵੀਰਾਂ - ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਬੇਜਾਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੁੱਛਣ ਨਾਲ ਪਿਘਲਣ, ਮੀਗਿਜ਼ੀ ਦੇ ਭਾਣੇ ਜੰਗ ਨਾਲ ਕਾਗਨੀ ਦੇ ਪਿਘੇਰੇ ਦੇ ਭਾਣੇ ਤੇ ਮੀਲ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾਲ ਪਿਘਰੀ ਦੀ ਪੇਪਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੈਰਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ: ਕਾਨੀਕੀ ਦੇ ਫਰੈਕਟਰ ਵਜ਼ਨ ਵਿਚ ਡੀ.
ਕਾਨਾਕੀ ਦਾ ਰੰਗ ਸਮਰਥਨ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਜਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਰੰਗਦਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਮਾਨਵ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਗਲੂਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਗਾਤਾਰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੋਂ, ਹੌ-ਕੁਜੀ, ਵਾ ਡੀ.ਗ. ਮੇਨਗਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਰਥਿਕ ਸਫ਼ੇ ਸਰਵੀ ਇੱਕੋ - ਇੱਕੋ ਅੱਖਰਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
ਅਨੀਮ ਇਸ ਨੂੰ ਤਪਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਕਨੇਕੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਚਿੱਟਾ ਚਿੱਟਾ ਚਿੱਟਾ ਵਿਅਕਤੀਤਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਰਾਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਈਸੀਡਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਗੁਆਚਦੀ ਹੈ । [FT:1] ਵਿੱਚ [FT:1], ਕਨੇਕੀ, ਇਕ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਰਕ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਤੁਖੂਕ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਗੈਂ ਦੇ ਸੁੱਤਾਂ ਦੀ ਅਪੱਖਣ ਨਾਲ ਤਰਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖਿੱਝਣਕ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਗਾਂ ਦੇ ਖਿੱਡੂਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਕਾਗੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਕੀ ਦੀ ਕਾਗਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲ ਦੀ ਢਿੱਚਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ ਦੀ ਗਲਪਣ ਦੀ ਤਰਤਾਖ਼ੂੰਬਤ ਹੈ ।
[FLT] ਵਿਚ shihii Izumi ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੰਜ਼ਲਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਜ਼ਲ ਨਾਲ ਮਿੱਗ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਮੀਗ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਕ ਮੀਮੀਰੀ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਗੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਸਾਈਡ ਅੱਖਰ ਹੈਡਲਿੰਗ
[FLT] ਟੌਕੀਓ ਗੂਲ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪੀੜਿਤ ਸੀ । ਸ਼ੇਅਰੀ ਨਗਚੀ, ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖਕ ਭੇਦ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਪਾਸ ਹੈ । ਅੰਪੈਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਕਾਗ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੂੰਦਦਦਦਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਲੈਰੀ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਹਿਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇਰੇਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: Oeetto, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰੰਗੇਰੇ, ਅਤੇ ਢੇਰੇਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।
[FLT] ਇਸ ਦੀ ਪਾਸਾ ਹੋਰ ਵੀ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨਗਾ ਦੀ ਸੰਧੀ ਛੋਟੀ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨਾ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੁਪਹਿਰ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਆਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਟਾਮੁਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੱਦਦੀ ਜੁਆਨੀਕਤਾ, ਪਰਾਦੀਸੀ, ਪਰਾਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਬੰਦਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਢਿੱਡਡਡਿਵਣ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ਢੇਰੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ।
ਮੈਟਕਲਿਕ ਡੂੰਘਾਈ: ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਕੀ ਖੋਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਟੋਕੀਓ ਗੁਲ ਦੇ ਫੀਲੋਸੋਸੀਟਿਵ ਮਿਊਜ਼ਿਕ
[FLT] [FLT] ਟੂਕੀਓ ਗੂਲ ਮੈਗਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂਚਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਦਿਅਕਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਈਸਦੀਦ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਆਉਂ, ਹੋਂਦ, ਅਤੇ ਅੰਧ - ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਰਕ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਤੀਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਦਰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਪੇਪਰ - ਟੀ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਸਵਾਲ
ਈਵਾਕੀ ਦਾ ਮਨਾਗਾ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ - ਦਿੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਮਿਗੀ ਦਾ ਦਿਲਚਸਪ, ਟਾਮੁਰੂ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਤੰਦੌਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਜੀਬੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ।
ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਓਡ੍ਰੇਰੀ ਕਹਾਣੀ
ਕਲਾ ਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ
[Tokyo Ghoul] [FLT] ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਿਆਹੀ- ਹਿੰਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਚਿੱਟੇ ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਗੰਬਕ ਕੋਕੂਜ ਵਰਗੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੇਢੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ ਐਂਟੀਮ ਪੇਰਟਰ ਤੋਂ ਪਿਛੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਿਛੇਤਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿਘਲ, ਪਿਘਲ, ਅਤੇ ਗਲੌਗੁੰਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰਿਆਈ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਟੇਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਗਣ ਨਾਲ ਸੰਰਲੇ ਹੋਏ ਸਨ ।
[FLT] , ਮੈਡਹਾਉਸ ਰਾਹੀਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਉਲਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਟੈਂਪਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। Iwakikee ਦੀ ਸਾਫ਼, ਅਸਲੀ ਕਲਾ, ਸੁਭਾਉ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸੈਮੂਲਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰਾਕਸੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਲ, ਅਡਲਲਿੰਗ, ਤਰਲ, ਅੰਪਤੀਰਲਿੰਗ, ਅੱਖ ਜਾਂ ਢਾਲ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਣ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਜੀਬੀ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ਸੈਂਕ-ਪਾਈਡਿਵਿਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਪੇਡਿਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੀ ਕਈਆਂ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਣਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਝੂੰਭਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗੰਗਾਪਣ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਊਡਟਰੈਕ ਦਾ ਕੰਮ
ਸੰਗੀਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੰਮੇ ਟਾਕੀਆ ਯਾਮਾਡਾ ਦੇ ਤਰੰਗ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਦੇ ਨੋਲ (Unral) ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਝੂਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ, ਨੁਮਾਇਤਮਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਧੂੰਹਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਧੱਕੇ ਵਾਲੇ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਧੁੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
[FLT] ਕੈਨ ਅਰਾਈ ਦੀ ਸਵਾਗਤੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ, ਡੁਬਸਟ ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਲ ਟੁਕੜੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਨਿੱਚੀ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਦੂਹਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਲਕਾਮਕਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਾਂਗ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਢੇਰਦਾਰੀ ਦੇ ਗੜਬੜਾਂ ਨਾਲ ਢਹਿਣ । ਆਡੀਓ ਡੀਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਵਾਇਤਾਂ ਦੀ ਸਪਲੀਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰਾਸ਼ਾਵ, ਕਿ ਐੱਚ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਟੈਂਸਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਲੈਕਟਰੀਬਰਬਰਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਇਨਰਕੋਲਿਕਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ।
ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸੰਕਟ
ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿੱਚ [FLT] ਟੋਕੀਓ ਗਲੋਲ , ਅਨੇਮੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਮੈਗਗਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਮਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ CCG, ਪਰ ਇਕ ਠੋਸਤਾਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੇਨਗਿਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗੁੰਝਲ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਨੈਲੀ: ਹਾਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕੈਂਕੀ: ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਕੈਂਟੀ: ਕਾਫੀ ਦੀ ਟੀਸਪਲ ਦੀ ਢਿੱਚਕਤੀ ਨੂੰ ਢੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਟਿੱਚਿਵਤਾ ਹੈ।
[FLT] ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ manga: Shichi ਅਤੇ morano ਨਾਲ ਇਕ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਮੁਕਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਨੀਚੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਚ ਗਈ । ਮਿਗਿਗੀ ਸਦੀ ਨੂੰ ਸੁੱਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਆਮ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਐਡੀਸ਼ਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੇਪਰ - ਪੇਪਰੇ ਅਤੇ ਇਕ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਪਿਲਾਇਨ ਨਾਲ ਪੁਲਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਇਨਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [TOkyo Ghoul] [FLT] ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸਫੋਟ, ਫਿਲਮਾਂ, ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ, ਪਰ ਅਜੀਬਤਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ ਨਾਲ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: [FT:A: [FL] [L] ਦੀ ਵਿਕੜਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਢੇਰਣ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ: [FL]:FL] ਦੇ ਵਾਤਾਪਣਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਵਣਣਣਣਣਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ । [FL]
[FLT] ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਏਕਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪਿਕਿੰਗ, ਅਤੇ ਮੈਟਾਮੀ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਵੀ, ਮਾਨਵਾ ਦੇ ਵਿਆਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪੇਪਰੇਟ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਹੀ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਟਾਕਨੋਬਲਾਂ ਦੇ ਟੀਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼, ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਵਾਜਾਈ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ [FLT] ਤੋਕੀਓ ਗੁੱਲਲ ਅਤੇ ਦੀ ਪਾਸੋਂ ਸਬਕ, ਅੰਮੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸਬਕ ਸਾਫ਼ ਹੈ। ਇਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹਰ ਪੈਨਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੌਲੀ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਟਾਇਲਾਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਢਿੱਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਟਾਇਲਟ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪੁਰਾਣਿਤਿਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਪਛਾਣ ਕੇ ਦੋਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਗਲੋਲ ਦਾ ਮੇਨਲਾ ਤਜਰਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੀ ਹੈ । [FT:2] ਅਮੈਰੀਮ [FT:2] ਦਾ ਅੰਧਿਕਾਰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਲੌਕਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਨਾ ਕੋਈ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੋਜਣਦਾ ਹੈ ।