ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੂਹਰੀ ਕਮੀ: ਐਨੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਕਲ ਦਖ਼ਲ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪੰਨ ਦਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘੋਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਨਾਲ । ਦੂਣ - ਸੰਚਾਰ - ਜਿੱਥੇ ਹਲੱਖਣਤਾ -ਪਣ -ਪੂਰਨਤਾ, ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ -ਪਕਤਾ -ਪੂਰਨਤਾ -ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ - ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ - ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਘਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਵਾਈ

ਦੂਹਰਾਪਤਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਏਮੀਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੰਜਣ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ।

ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅਨੀਮ ਪ੍ਰੋਟਾਗੌਨਿਸਟ

ਸੁਵਿਜ਼ਸ ਮਾਸਕੋਲ ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਸਰੂਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਚੇਤ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ । ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅਦਿਕਤਾਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਲਈ ਤਰਕਕਕਕਕਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿੱਚ [FLT] ਬਾਰਸਰਕ , ਗੁੱਟ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਹ ਦੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਿੰਦਾ ਜਾਂਗ ਦਾ ਸਾਯੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੁੱਟ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ [FT: TOUL] ਵਿੱਚ [TH] ਟੂ ਟੂਪਲ: ਟੂਟੀ: ਟੂਪੈਂਟ: ਟੂ-ਟੌਬੈਕ: ਟੂ-ਟੌਪੌਕੈਕ: ਟੂਪੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਧਾਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਣਦਾ ਹੈ,

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਫੀਲੋਸੈਫਿਕ ਡੂਈਵਾਦ

[FLT] ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਹੋਂਦ - ਲੰਬਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਏਮੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਰਕਤਾ, ਅਜਨਕਤਾ, ਅਭਿਆਸ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੜੀਆਂ ਇਸ ਤਣਾਅ ਦੇ ਦੋ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੋ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਇਕ ਨਿਯਮ ਜੋ ਅਲਕੈਮਿਕੀ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ ਐਂਡ ਐਲਫਸ ਐਲਰਿਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ -

ਕਾਗਜ਼ - ਗਲੋਬਲ ਟੋਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਟਿਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੋਵੇਂ ਿ ਨੱਜੀ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ: ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੰਘਰਸ਼ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹੋ । ਅਕਸਰ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੀਤ, ਲੁਕਿਆ ਵਿਰਸੇ, ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਆਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਗਏ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

[FLT]] ਨਨ ਉਤਪਤ ਇੰਦਿਯਨ ਇਸ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । [FT:2] ਖੰਡਲਣ ਵਾਲੇ ਪਰੋਫਾਇਲ [[FT:2]] ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਤਿਆਗ ਕੇ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਪਾਇਲਟਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਕਦਮ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਗਹਿਰੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਅਣਯੋਗ ” ਵੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਵੇਗਾ । ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਸਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੇਟੂਟੀਸਿੰਗਲਿਕ ਵਾਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਅੱਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਰਟੋ ਉਊਮਕੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਕੱਲੀ ਅਨਾਥ ਅਤੇ ਹੋਕੈਜ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਵਾਡੋ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੌਂ ਟੈਕਟਰ ਫੌਕਸ ਦੋਵੇਂ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

▪ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਤੀਰੇ:

ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਘ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ, ਜੇਕਰ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ, ਇਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਮੀਮ ਵਿੱਚ, ਇਨੀਮੀ ਵਿਚ, ਨਾਰ ਅਤੇ ਖੂਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮ ਵਿਚ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਇੰਨੇ ਤਰਫ਼ਿਰਦਿਕ ਮਾਨਵ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।

ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ ਮੌਤ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ: ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ - ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਹ ਦੂਹਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਇਕ ਕਦਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਮਾਨੀ ਤੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿੱਖਣ ਨਾ ਕਰੇ।

[FLT] ਕੋਡ ਗੇਸਿਸ [FLT] ਫਾਸ ਇਕ ਸਮਾਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਤੇ ਬਦਲਾਵਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦੋ ਦਿੱਖਤਾ -ਿਅਤਾ, ਮਾਸਕ, ਇਨੈਪ, ਅਤੇ ਲੱਚ, ਲੇਚ, ਲੇਚ, ਲੇਚ, ਕੈਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ - ਮੁਖ਼ਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਜ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇਗਾ।

3. ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਵਾਈਆਂ ।

ਸਮੌਪਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਮਰੂਪ ਤਰਤੀਬਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਅਮੀ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੇਵਲ ਦਰਦ ਹੀ ਕਰੇਗਾ । ਇਹ ਦਬਾਲਦਪਣ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰੂਪਵਾਦੀ, ਇਹ ਐਸਪਰੈਸ਼ਨ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਢਲੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਜ਼ ਆਰੀਮਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੀ ਹੈ - ਮਾਨਸਿਕ ਸੁੰਨੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਤਸਵੀਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਸੈਂਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸੋਗ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁਕਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਕੋਓਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਸੇ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ, ਪਰਤਿਹਾਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੋ ।

[FLT] ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਰੇਨੀਮੀ ਏਜੰਸੀ ਏਜੈਨੈਨਿਵਨ [FLT] ਦੇ ਅੰਬਦਿਅਸ] ਨੇ ਸਰੀਰ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਕਲੋਨ ਬਣ ਗਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਲਈ, ਟਾਮਿੰਗ ਲਈ, ਟਾਮਿੰਗ ਨਾਲ, ਲੋਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਥਾਂ - ਪੇਸਟਿੰਗ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਲੋਭ - ਲੋਭ - ਪੇਸਟਿੰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੋਭ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।

ਹਿੰਮਤ: ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਉਖਾੜਨਾ

ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਢਾਂਚਾ ਇਸ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਈਰਨ ਟੀਟਾਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਗੁੱਸਾ ਸੱਚੀ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਧਦਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਸੱਚੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭੂਤਵਾਦ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀਆ [FLT] [FLT] ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਘੋਲੀ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਇਕ ਹਾਈਕਰਲਿਸੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਮਨ ਸੀ । ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਵੀ ਹੰਝੂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਤ ਹੈ ਕਿ ਡਰੋ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਣੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਬਾਈਨਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ: ਅੱਖਰ ਚਾਪ ਵਿੱਚ ਡੁਅਲਤਾ

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

[FLT] ਇਕ ਯੋਧਾ ਇਕ ਜਣਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮ ਸੱਟ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਦੋਵੇਂ ਦਿੱਖੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੀ ਤਣਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਪੋਰਸ, ਫਰੈਸ, ਅਤੇ ਸੈਰੀਕੋ ਲੰਬਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਕ ਵਾਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[FLT] [FLT] ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਫਲਿਮੈਮੀਟਰੀ ] ਦੂਹਰਾਤਰ ਹੈ: ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਰੀਰ, ਵਿਅਰਥ, ਅਭਿਆਸ, ਬੁੱਧ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ੀਤਾ । ਆਟੋ ਈਪਲਬਿਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹਨ, ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਪਰਾਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣੀਆਂ ਹਨ ।

ਅਨੀਮ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਦੂਏ ਦੀ ਦੂਹਰੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ

ਐਨੀਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਕਸਰ ਰੰਗ - ਰੂਪਾਂ, ਤਰੰਗ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਵੱਖ-ਸਕਰੀਨ ਕ੍ਰਮ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲਯੈਸ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਤਰਤੀਬ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਡਿਕਸ਼ਨਰਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਢੰਗ ਹਨ । [FT:0] ਈਵਾ(FT:1) ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਹਿਲਾਉ ਤਰੰਗਾਂ ਈਵ(FTT) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਹਲ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਇਹ ਰੇਲ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਰੇਲਵੇ ਨਾਲ ਤਰਕ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੰਗ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰਤੋਂ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ

ਡੋਪਲਗਗਗਗਗੈਂਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਗਲੈਕਸੇ ਵਰਜਨ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ । [FT:1] ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ [FTT:1] ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤਲ [FT:2]] [FT:2]] ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਮੰਨਣ । ਇਹ ਔਖੇ ਤੱਤਾਂ ਹੀ ਜੰਗ ਦੀ ਸੈਂਪਤ ਵਿਚ ਟੇਪਣ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਹਮੌਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣਾਂਗੇ, ਅਗਾਂਹੀਂ, ਅਕਸਰ ਭਿਆਣਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਟਣਗੀਆਂ ।

ਸਾਊਂਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦੇ ਹਨ । ਤੁਹਾਡੀ ਗਮਲੀਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਜ਼ ਦਰਿਸ਼, ਦਿਲਚਸਪ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਗਮ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਸੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਓਸਸੀ ਦੇ ਆਰਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ । [FT:2] ਮੌਤ ਵਿੱਚ [FT:2] ਨੋਟ ਕਰੋ, chor chor seart search scurse dwordword seard se see seple seart scurocking and colducking at se showning se se seeping with seartiveshowning at with se socking at at socucking art

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਡਾਇਓਟਿਕ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਜਵਾਬ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਕੈਥਾਰਿਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਕ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਨੈਤਿਕ ਟੰਗੇ, ਡਰ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਭਿਆਨਕ, ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਸਵੈ - ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ - ਇਕ ਹੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕ - ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧਤਾ ਇਕ ਸੰਘਣਣਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ - ਰੌਸ਼ਨੀ, ਅਨ੍ਹੇਰੇ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ - ਉਮਰ ਭਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਇਕ ਜਤਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜਤੀ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਹਰ ਲੜੀ ਨੇ ਕਲਿਨਿਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ [FLT] ਵਿੱਚ ਹਾਨੀ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ [FLH] ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਹਲੇ ਉੱਤੇ ਢੇਰਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨਿਕੰਮੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਕੱਢ ਦਿਓ

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖੋਜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ: ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇਕ ਮੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਰੀ ਕਾਰਜ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਹੀਂ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਦੋਵੇਂ ਲੰਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਾਚਾਂ - ਨੱਚੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣੀਆਂ - ਸਹਿਣ, ਅਮੀਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦੂਹਲ - ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।