ਸਟੀਨਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਤੁਲਨਾਤਿਕਾਰ [FLT: 00] ] ਅਤੇ [TTHULT] [FT:3]

ਨਾਟਕ ਦੀ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਐਨੀਮੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਲੰਮੀ ਸਾਈਕਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਚਨਾ, ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਤਜਰਬਿਆਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। [FT:1] [FT:1] ਅਤੇ [FTL] [FL]] [FT:]] ਅਤੇ [FT:FL]] [FT]] [FT]]]] ਤੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਤਲਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਸਟੀਨਜ਼ ] - ਕੈਸਰਲਟੀ ਦੀ ਲੇਬੀਆ

5pb ਦੇ ਨੌਂਵੇਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । [FLT] [FLT] [FT]] [FLT] [FT]] [FLT]] style Brititle Dartuo Ocabe ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਕ ਸਦੱਸਾਂ ਨੂੰ ਫੋਨਲਡ ਮਾਈਕਵਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੌਰਾਨ ਟੈਕਸਟ ਭੇਜਣ ਦਾ ਢੰਗ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੀ Quickyyyyclosed Micwawebe ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰੇਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰੰਗੀ ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਰੈਕੈਕਲੀ, ਫਾਇਮ, ਇਨਫੈਮ, ਇਨੀ ਦੇ ਇਨਟੈਮਿਵਿਵਨ(FI) ਦੇ ਤੀਜਨਕਨਲ ਨੂੰ ਸਟੈਮਿੰਟਲਕਿਵਾਂ ਦੀ ਤਰਲਾਈਜ਼ਮਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਇਕ ਮੀਟਰ ਨਾਲ ਮਿਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਟਾਈਲ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ, ਅਕਸਰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕੈਂਟੀਮਿਕਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਰਸ ਨਾਲ ਸਰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਡੀਮੇਨ (ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ), ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ।

ਤਤਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ - ਅੰਤਿਮ ਰੀ- ਗੇਂਦਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਤਤਾਮੀ ਗੰਢੀਲਿਕ , ਟੋਮੀਹੀਕੋ ਮੋਰੀਮ ਦੇ ਕੈਪਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰਸੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੈ । ਨਾਉਂ-ਅਕਸਪਤ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ) ਗਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਚੱਲੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਾਲ ਦੇ ਕਲਾਪੈਂਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਅਗਾਂਹਰਾ ਤੀ: ਵੈਰਾਤਮ ਦੀ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਲ - ਤਰਲਕ - ਤਰਤੀਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਤਰਾਇਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪੁੰਜਣ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਪੁੰਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਸਟੇਟਿਨ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਤਾਪਮੀ ਗਲੈਕਸੀ [[FT:3] ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਅਜੀਬਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਹੀ ਸੰਭਾਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਤ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟਾਪਵਾਦੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਾ ਵਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਤਰੀ ਮੌਜੂਦਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇਤਰਤਰਾਂ ਦੇਤਰ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਕਤਮਿਵ ਜੀਵਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਨਾਵਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ: ਰੇਖਿਕਤਾ, ਲੂਪ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਕਾਰੀ ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨ

[FLT: 0] [FLT] ਦਾ ਇੰਜਣ] Stens; Geat

[FLT] [FLT] ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਇੰਸ ਨਾਲ ਫਾਲਤੂ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐਪੀਸੋਡਜ਼ ਭਵਿੱਖ ਗਾਜ ਲੈਬ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੰਬ ਲੱਦ - ਭਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤਰਕ - ਟੇਪਿੰਗ ਟੈਲੀਵਿਯਨ, ਰਹੱਸਟ, ਅਤੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਵਿਕਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਜੋ ਕਿ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਦਾਰ ਦਰਿਸ਼ ਰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਜਰਬ ਨਾਲ ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ: ਓਬੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ "ਸੈਂਬਰਤਾ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, "ਸੁਪਤਿਵਤਾ" ਦੇ ਲਈ "ਸੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਰ" ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਐਲਾਡਾ ਤੋਂ ਬੀਟਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਹਰ Dalchab ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸਮਰੂਰੀ ਸ਼ੀਰੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਚਾਈ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਗਿਣਤੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਬਲੀਦਾਨ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾੜੀ - ਤਰੰਗੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਜਾਣਾ ਦਰਦੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਠੋਸਖੰਡੀ ਤਰਕਕਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਆਕਰਣਕਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨਾਕਾਬ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕੇਗੀ ।

ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਵੀ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ “ਅਵਿੱਖਤਾਵਾਂ ਰੀ-ਸੰਰਚਨਾ ” ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਮਾ ਜਾਂ ਆਮ ਦਿੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ- ਆਕਬ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਅਜੀਬ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਤਰਕ - ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਗਈ । ਇਹ ਕਲਾ ਯੂਨਾਨੀ ਗਣਿਤ ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਦਿਲਕ ਸੂਲ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਤਾਪਕਵੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਆਰੰਭਕਕਕਕ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਖੋਜੀਆਂ ਖੋਜੀਆਂ ਖੋਜੀਆਂ ਖੋਜੀਆਂ,

[FLT: ૦] ਤਾਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਹੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ । ਹਰ ਘਟਨਾ ਵਟਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਕਲਾਬ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਫਿਲਮ, ਸਾਈਕਲਿੰਗ, ਇੰਗਲਿਸ਼, ਇੰਗਲਿਸ਼, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ । ਇਹ ਗਤੀ - ਓਜ਼ੂ, ਪੇਜ਼ੈਕੈਟੀ, ਆਕੈੱਟੀ, ਸਟੈਪੈਂਟੈਂਟੈਮੈਂਸ, ਅਤੇ ਸਟੈਂਟੈਂਟੈਂਟੈਂਸੀ ਦੇ ਵਾਟੈਂਪਲੈਂਟੈਂਸ ਦੇ ਟੀਗਰ ਦੇ ਟੀਵਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਾਇੰਸਕਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਐਲੀਨ ਰੋਬੈਬਿਜ਼ਿਲੈੱਟ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਓਉਲੀਪੋ ਸਕੂਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿਰਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਾਇਲਾਗ ਤਿੰਨ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਹਰ ਟਾਈਮਾਈਮਡਟਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਤਰਤੀਜੇ ਨੁਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਗ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਗੀਤਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਲਿਪਤੀਅਮਿਕ ਲਿਪ-ਅਸੈਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਜੀਤਰੀ ਲਿਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕਸਾਰੀ ਵਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਅੰਤ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਘਣਤਾ, ਦਿੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੈਂਸਰਲਡ (FT:0) ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਰੀਵਿਊਰ (FTT:0) ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ [FT:0] ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ [FT:[FT] ਆਰੰਭੀ ਹੈਰਲਡ [FL], STILESSSTUESTIT [TLE] ਨੇ ਤਣਾਅਣ ਨੂੰ ਝੂੰਭੇ ਨਾਲ ਟੈਪਲਣ ਦੀ ਤਣਾਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਕਾਸ: ਵਾਧਾ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ

ਓਕਾਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਭਾਵਕ ਆਕਾਸ਼

ਓਕਾਬ ਰੀਨਟਾਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਗਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਹੈ । [Sentit;Geat], ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਤਾ ਲੇਅਰ ਰਾਹੀਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬਾਰਬਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਕੁਰੂਰੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਸ਼ੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ, ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ। ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ: ਉਹ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ, ਪਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂਿਤ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਸਥਿਤਤਾਵੰਤਮ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾ ।

ਕੁਰਸੂ ਮਾੱਕਸ, ਇਕ ਅਲੱਖ ਨਿਊਰੋਨੈਨਿਕ ਖੋਜਕਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਤਰਕ - ਗੰਢ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰੋਮਾਂਸ ਕਦੇ ਵੀ ਮਿੱਠੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਖਿੜਦਾ, ਇਹ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਪਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੇਪਰ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੀ.ਮੇ.ਬਾ. ਦੇ ਹਰ ਮੋੜ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਫਾਰਸੀਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੂਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਪਛਤਾਵਾ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤਕ ਵਟਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ

[FLT] ਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ, , ਪ੍ਰਾਗੈਪਿਸਟ ਦਾ ਨਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨਤਰੀ ਗੁਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਟਾਸ਼ੀ ਨੇ ਇਹੋ ਹੀ ਕਿਹਾ: "ਜੇ ਮੈਂ ਸਹੀ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ । ਉਹ ਸਫ਼ਰ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤਰਤੀਜੇ - ਨਾਕਾਤਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਮਾਜਕ ਪੱਖ ਵਿਚ ਵੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤਰਕ - ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਹਾਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਓਜ਼ੀਜ਼, ਪਿਸ਼ਾਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਟਾਸ਼ੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਗਣੀ ਵੱਲ ਲਗਾਤਾਰ ਝੁਕਾ ਦਿੱਤਾ । ਅਕਾਸ਼ੀ, ਠੁੱਡਾ ਪੁੰਗਰਲਿੰਗ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੁਰਦਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ । ਗੱਭੇਤਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪਾਜਾਮਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮਾਸੀ ਵੀ ਪੁਲਾਤੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਟਾਸ਼ੀ: ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਟੇਰੇ ਤੋਂ ਸੂਬਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪੁਲਾਤਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰਾਹ ਰਾਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਇੱਥੇ ਰੇਡੀਅਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਘਟਨਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਟਾਸ਼ੀ, ਹੋਰ ਘਮੰਡੀ, ਹੋਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਅੰਤਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ 4.5 ਅਨਪੜ੍ਹ ਰੂਮ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਫ਼ੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਜੋ ਕਿ ਕਈਆਂ ਤਰਫ਼ਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਢਾਂਚਾ, ਥੀਮ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧ

ਤਲ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ

[FLT] ਇੱਕ scility ਅਤੇ ਤਾਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ [FT:2] [FT:2] ਇਕ ਅਟੈਲੀ ਗਣਿਤ ਗਣਰਾਜ ਹੈ [FT:3], ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਤਰਕਕ - ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ - ਇਕਤਰੀ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵਰਤੋ, ਜੋ ਕਿ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੈਬੈਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤਰਣੂੰਬਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਟੈਂਟਸਨਿਸਟ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਸਟਾਈਨਰ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਲਾਈਨਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਟਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਝਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜੰਤਰ ਸਰਵੋ - ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁੜ ਕੇ ਬਦਚਲਣ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਕ ਗੈਸ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀਅਟੀਨ ਅਲਟੈਂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਕੈਂਟੈਨੈਨਲ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਲਾਘਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਭਿੰਨਤਾ: ਡਿਟਰਮਿਨਾਈਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ।

ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਲੜੀਆਂ ਦਾ ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗ ਹੈ । ਸਟੀਨਜ਼ [FLT] [FLT] ਤਰੰਗੀਤਾ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਤਾ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਾੜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਐਲਫਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਿਊਰੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਤੀ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਨਡੈਮੈਂਸੈਨੈਮਿਕ ਰੇਸ਼ਮਿਕਾਵਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਹਿਰੀ ਤਰਫ਼ੈਰਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੰਗਾਪਿਤ ਹੈ ।

ਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਸਤੀ ਹਕੀਮ ਹੈ । ਇਹ ਚੱਕਰ ਧਰਤੀ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਟਾਸ਼ੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ । ਇਹ "ਰਾਜ਼ਤਨ ਜੀਵਨ" ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਹੱਲ ਹੈ । ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੂਰਾ ਕਲੱਬ ਲੱਭਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਟੀਨਸ [GET] ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਰ - ਮਰੀਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਾਰ - ਮੁੜ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ, ਹਰੇਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿਲਸਿਰਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਾਹਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕਤਰਤਰੀਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਬਲੀਦਾਇਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਤਤਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਧੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਤੇਜ਼ ਅੱਗ ਦੀ ਤੱਤ, ਪਰਤਰਕਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੋਝ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਅਤੇ ਪਛਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਿਟਾ ਸਲੌਗਵਿੰਗ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ ਵਿਹੈਂਤਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕਮਰੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਤਾਦੂਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

[FLT] ਅਤੇ ਤਾਤਾਤਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ ਅਨੁਪਾਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਲਈ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ । ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਕਿ ਸਮਾਂ ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਜਾਂ ਗਣਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਲੜੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸਿਰਫ਼ ਗੇਮਿਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਰੂਪਕਣਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

[FLT] ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਏਨੀਮੀ ਤਰਤੀਬੀ ਦੇ ਨਾਵਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਪੀਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ । [FT:2] ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਟਾਟਮਾ ਗਲੈਡੀ ਗਲੋਬਲੀ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਸੀ । [FL] ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: WhatTTTTT, Wattes [5] ਦੀ ਝਲਕ ਦੀ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਟੀ. ਟੂਟੀ. ਟੂਟੀ. ਟੂਬਲੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਲੈਨ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਜਰਬੇਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਹੈ ।

ਸਮਿਥ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਅੰਤ

ਸਟੀਨਸ ਅਤੇ [FLT] [TIT:2] ਦੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੈਰਟਰਲੈਟਰ ਟੇਪਲਿੰਗ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ, ਢਿੱਡਕ, ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਤੀਜੀ ਤਰਲ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਤਰਲਡਿਵਣਣ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਬਕ ਸਾਫ਼ ਹੈ: ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਕਦਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਓਕਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਓਲੌਰੋ ਗੌਂਸੌਕੋਪ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਮੁੰਤਿਵਕ-ਸੰਗ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।