ਮੌਤ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸਮਾਂ- ਸਾਰਣੀ

ਟੁਗੁਮੁਮੀ ਆਬਾਬਾ ਅਤੇ ਟੋਆਆਆ ਦੀ ਮੌਤ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੌਤ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਆਨੰਦਕਰਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਹਰ ਘੰਟਾ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਕੰਮ - ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੂਗਰੀ ਮੇਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਹੱਡੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਹੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲਾਈਗਮੀ, ਤਰਕ, ਟੀਮਿਵੈਮਿਵ, ਅਤੇ ਤੀਬਰੀ ਤੀਬਰੀ ਤੀਬਰ ਤੀਬਰੀ ਤੀਬਰੀ ਤੀਜੇ ਅੰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤੀਜੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਤੀਜੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਨਾਗਾਮੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਰਤਾਵਾ

ਇਹ ਕਹਾਣੀ 28 ਨਵੰਬਰ 2003 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਰੀਯੁਕ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਉੱਚ ਹਾਈ ਹਾਈਲ ਹਾਈ ਯਾਗਮੀ ਨੇ ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: "ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਇਸ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ" ਇਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਫੜ ਕੇ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਨੋਟਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਚਾਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰਕਕਣ ਵਾਲੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪੁਰਾਤਕ, ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਹਲਦਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸੰਗਤਕਣ ਵਾਲੇ ਪੁੰਗਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਦਸੰਬਰ ਤਕ, ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੈਂਕੜੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮੀਡੀਆ ਰਹੱਸਮਈ ਦਿਲ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ । ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਫੋਰਮਜ਼ ਡੀਬ ਅਦਿੱਖ “ਕੀਰ” (ਕੀਰਾ) ਦਾ ਅਣਦੇਖੀ ਅਭਿਆਸ(kra), ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਕਾਲਾਲਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਡਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ - ਕੀ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਕਣ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਕਿਰਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ

ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਕਿਰਾਰਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ੂਨੀ ਵਜੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਇੰਟਰਪੋਲ ਅਤੇ FBI ਵਰਗੇ ਇਕ ਕਾਤਲੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਵਾਗਦਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ICP (ਇੰਤਰੀ ਹਾਈਡਰ ਪੁਲਸ ਸੰਗਠਨ) ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁੰਝੂ, ਜੋ ਕਿਰਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਲੀ ਕਾਇਰੀ ਨੂੰ ਝੂੰਬਾਂ ਨਾਲ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੀ ਫਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕੀ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ LTA ਧਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਾਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਾਹ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਕੇ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਰਾਹ ਦੇ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸਥਾਨ (ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ) ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗ਼ਲਤ - ਹਲਕੇ ਦਾ ਜਨਮ - ਹਲਕਾ ਘੋਸ਼ਣ ਦਾ ਜਨਮ - ਭੂਗੋਲੀਆ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕੇਰਾ ਨੇਰੀਆ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੈ । FBI ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਲਕਾਕਾਇਤ ਦੇ ਇੰਸਟੀਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ 12 ਇੰਜ਼ੇਟੀਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਹਲਕਾਮਲੇਮਲੇਸ਼ੇਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡਾ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੂਈਕੋਲੈਲੋਜੀਕਲ ਵਿਊਲ

L' ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਾ ਸ੍ਰੋਤ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਾਂ ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਂ- ਸੀਮਾ ਇਸ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੋਹੀਰੋ ਯਾਗਾਮੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕੇ ਟੀਮ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ: ਤਾਪਕਕ ਗੇਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੇਮਾਂ, ਅਤੇ ਤਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ੀਮਿਅਕ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕਤਾ ਇਕ ਜੁਦਾ ਜੁਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ ਹੈ। L ਨਿਯਮ, ਪਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਨੁਕਸ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਉੱਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖੀ, ਅਤੇ L ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸੋਧੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੰਪੈਸ਼ਨ 2004 ਵਿਚ ਮਿਸਾ ਐਮੈਨ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤੱਤ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੀਨਿਗਾਮੀ, ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ

ਮਿਸਾ ਅਮੈਨ, ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨੋਟ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਚੋਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੀ ਗਈ ਸੀ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਿਰਾਰਾਹ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਫੂਲਸ ਨੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਜੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਮਿਸਾ ਦੀ ਟਾਇੰਸ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਤਰਫ਼ੀਮਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਦਰ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਫ਼ੀਮਤੀ (ਸ਼ਿਗਾਬੈੱਟ) ਦੇ ਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਕੇ ਕਿਰ (ਸ਼ਿੰਬੈਗੀ) ਦੇ ਨਾਂਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਕਿਰਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਿਸਾਬੈਕ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਸਤਿਕਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ।

ਇਹ ਮੈਮੋਰੀ ਆਰਕ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਅਗਲੇ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਲਾਈਟ ਲੰਮਾ ਨੋਵਾ -ਕਿਉਕ ਹਿਗੁਚੀ, ਜੋ ਕਿਰੈਕਿਊਟਿਅਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੌਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਂ-ਸਾਈਲ ਇੱਥੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਆਲੋਮ, ਅਨਪੂਰਨ, ਕੈਮਾਰੀ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ, ਨਾਈਸਤੀ (ਅਧਾਰ), ਨਾਵੇ 5 ਨਵੰਬਰ 2004 ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਹਲਕਾ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਟਰੀ ਦੇ ਵਾਟਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਅਕਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਭ ਗੁੰਝਲਬਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਇਤ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ ।

ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਮਾਂ

L ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਨਣ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ L ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੁਕ ਕੇ ਕਿਰਾ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ--ਅਤੇ 2009 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 20 2013 ਤਕ, ਪਿੱਠੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਰਾਰਾਹ 70% ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਕਿਰਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈਆਂ ਹੀ ਵਾਸੀਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਹੈ, ਕਿਰੈਸਟੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਹੁਣ, ਇਸ ਦੀ ਆਵੱਸ਼ਕੀ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧੀਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਪਣੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਟੇਰੇ ਨਾਲ ਲੈਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਟੇਲ ਦੀ ਢੇਰ, ਜੋ ਕਿਰ, ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਵਿਚ ਆਉਲ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਮੈਲਲੋ ਦੀਆਂ ਧੱਕੀਆਂ - ਮਫਿਆ, ਅਗਵਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਨਿਊਕਲੀ ਧਮਕੀਆਂ - ਇਸ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦਾਇਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਸਮਾਂ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ 2009 ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਹਿੰਸਕ ਗੈਮਬਿਟਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਐੱਚ.ਕੇ (ਕਿਰੈੱਕ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ) ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮਤ 28 ਜਨਵਰੀ 2010 (2003; ਜਨਵਰੀ 2013) ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਖ਼ਾਮਿਰ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਾਅਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੋਹਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਘੜੀ: ਚਾਨਣ ਦਾ ਗਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਗਲਾ ਭਾਗ

ਇਹ ਗੁਲਾਬ ਇਕ ਦਸਵੰਧ ਦੇ ਤਰਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੈ । ਲਾਗੇ, ਇਕ ਝੂਠੇ ਤਰਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢ ਕੇ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਦੇ ਨਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਕਾਮੀ-ਲ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪੈਰੇ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਨਾਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਹਲਕੇ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਲਕਾਕਾ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਰਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਲਕੇ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 13 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਲੀਮ, ਅਤੇ ਫਾਹੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮਕ ਦੀ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਫਾਹੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮਕ ਦੇ ਗਲੈਕ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੈ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ ਤਰਕ - ਸੰਚਾਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਟਾਈਮਜ਼ ਦੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਲਿੰਬਿਨ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮਿਕਾਮੀਜ਼ ਦੀ ਬਲੀ, ਮਿਕਿਮੀਸ ਦੀ ਬਲੀ, ਮੁਰੰਮਤ, ਮੁਸਕਰਣ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਰੈਕ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਅਤੇ ਅਤਰਤਾਪਕਸ਼ ਦੀ ਦਰ । ਇਕ ਸਾਲ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਢੰਗ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਵ - ਪ੍ਰਣਾਮ - ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਨਿਆਉਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਮੌਤ ਦੀ ਹਰੇਕ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਸਮਾਂ-ਲਾੜੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉੱਚ ਵਿਚਾਰ- ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸੰਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾ-ਅਸਲੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਊਰੀ, ਜਿਊਰੀ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ - ਦੋ ਵਾਰ - ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਰੇਖ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਦ ਹੈ, ਨਾਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ । ਰਿਮ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਟਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਲੀਟਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਪਿਲਾਤਲ ਦੀ ਸਭ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਚਾਪ ਸਮਾਂ- ਸੀਮਾ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਕਲ

ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਮਿਣਦੀ ਹੈ। ਨਵੰਬਰ 2003 ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਬੋਰ ਪਰ ਮਾਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ; ਜਨਵਰੀ 2004 ਤਕ ਉਸ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਟਾਕਰਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਿਰਾ ਨੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਟਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, LACK ਦੀ ਆਰਕ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਤਕਰੀਬਨ 13 ਦਿਨ ਦੀ ਪਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਲਕੇਦਾਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਾਰਥਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਰਕਣਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਮੌਤ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ

ਮੌਤ ਨੇ ਨੇ ਚੌਕਸੀ, ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਸਰਪਕ 2000) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ: ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ: ਹਲਕਾ: WEW WE WEW WRIRT: WENT: WELT [5] ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

[FLT] ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸੁਰਸ਼ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗਣਿਤ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਮੌਤ, ਹਰ ਖਰਬ, ਹਰ ਅਤਰੀ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਚਾਨਣ ਦੀ ਵੇਦੀ ਯਾਮੀ ਦੀ ਜੁੱਧ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।