ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਰਾਹ: ਮੈਗੁਮੀ ਫੁਸ਼ੀਉਰੋ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨਾ

ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸੂਰਤ: ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

ਮੀਗਿਮੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਆਊ ਟੋਡੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਰਕਕਣ-ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਰੇਸ਼ੇਟ-ਅਸਾਈਟ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਰਕ -ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਾਪਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਪੇਗਨ, ਪੇਗਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਗੈਮਾਂ, ਪੇਂਟ, ਅਤੇ ਪੇਟ, ਵਾਟ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੈਰ, ਅਤੇ ਵਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣ, ਜੋਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਦੇਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਮੈਗੁਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ "ਸਹੀ" ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ, ਅੰਧਕ ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਲੁਕਾਉਣ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਫ਼ਰ ਵੀ ਲੁਕਾਇਆ । ਇਹ ਗੈਂਗੀ ਝਾਣੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਫੱਟੀ ਵਾਂਗ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਰ ਚਾਲ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਗੈਂਗੀ ਦੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਮਿੰਪਕ ਹੈ ।

ਲਹੂ ਅਤੇ ਬੌਂਡ ਦਾ ਭਾਰ: ਕੈਟਾਲੀਸਟਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ

ਮੀਗੁਗੀ ਫਰਜੀਉਰੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਯੂਜੀ ਈਟੋਡੋਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ । ਯੂਜੀ ਦੀ ਅਣਖੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਗਿਮੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਯੂਜ਼ੀ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੀ ਗਲਾਸ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਮੇਗੁਉਮੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਲ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਕ - ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਤਰਕਕ -

ਸਟੂਟੂ ਗੋਜੋ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਢਾਲ਼ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਗੁਮੀ ਨੂੰ ਤਰਕਤਬਾਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਛੋਟਾ ਸੁਪਨਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨੀਥ ਲਈ ਢਿੱਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੌਜ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ "ਜੰਮੇਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਹੈ" ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਗੁਮਿਅਮਿਡਿਅਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਡ ਦੀ ਬਜਾਇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪਲ ਵਿਚ ਗੁਗੋ ਮੇਮੀ ਦੇ ਟੂ ਟੂਡੀਜ਼ੇ ਨੂੰ ਢੇਬਾਂਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੱਧਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੇਗੁਗਿਜ ਦੇ ਦਰਮਿਜ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਰਕਵੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜ਼ੈਨਿਨ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਸੈਲਾਪਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਮੇਗਮੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਟੋਜ਼ੀ ਫੁਸ਼ੀਰੋ ਨੇ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਮੀਗੁਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਟੂਜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੀਗਿਮੀਮੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਕ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੀ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਸੁਕੂਨਾ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ

ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਣ-ਚੰਗੀ ਤਮਾਖੂ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਾਪਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਗੁਮੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਗੁਨੋ ਦੀ ਕਲਾ ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸੁਗੁਨਾ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਸਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਹਸਤੀ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਗੁਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਗੁਬਾਲ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਗੁਪੈਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਮਿਪਤ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਮਿੰਤ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰੀ ਦੀ ਤਰਤਾਪਤ ਹੈ: ਪੁੰਗੀ ਦੀ ਦਰ

ਮਾਜਰ ਦਾ ਭਵਿੱਖ: ਮਹਾਨ ਜੋ ਅੱਗੇ ਹੈ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਮਗੁਮੁਜ਼ੁਏ ਦੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਅਜਨਬੀਤਾ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੀਗਮੀ ਫੁਸ਼ੀਰੋ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਅਪਾਹਜਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਅਪੂਰਣ ਡੋਮੇਨ ਅੱਡਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕੰਮਲਤਾ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ-ਚਿੱਤਾ ਚਿਮਰਾ ਸ਼ਾਮਰਾ ਬਾਗਡਡਡਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਈ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟਮੂਰਾਗਿੰਗ ਅਗਨੈਰ ਸੰਭਾਵੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਨਾਮੁਮਕਿਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ, ਪਰਸੁਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਪਲਾਈ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮੀਰਪਣ ਦੀ ਢਾਂਚਣਕਣ ਅਤੇ ਮੀਰ ਦੀ ਢਾਂਦਰ ਨਾਲ ਢਿੱਡਪਣ ਦੀ ਸੁਆਇੰਪ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਆਦਲਤ ਹੈ ।

ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਗੂਮੀ ਦਾ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਗਾਓ, ਸੁਕੁਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖੇਗਾ, ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸੁਪਨਾ ਪਾਵੇਗਾ? ਜੋ ਜੂਜ਼ੁਟਸਕ ਦੇ ਹਰ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰੂਪਕ ਹੈ, ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਮੇਗਮਿਕ ਕ੍ਰੋਪ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੱਭਰੂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਗੱਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਦੇ ਦੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।