ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਨੇਮ ਕਾਰੀਗਰ ਵਰਗੇ ਤਰਕ - ਕਿਮੈਤੂ ਨਾਈਬਾ ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਬਹੁਤਾ ਡਰਾਮੇਦਾਰ ਅੱਖਰ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਕਮਾਡੋ ਦਾ ਸਮਰਥਕ, ਅਨੁਪਤਾਨੈਤਾ ਦੇ ਸਟੇਜ ਦੇ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਲਾਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਸਿਖਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਅਨੁੰਤਕ, ਸਖ਼ਤ, ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸਦਦਦਤਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਖੰਡਾਪਤਿਵ ਤਾਪਤਿਵ - ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਲੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਤਾਪਕਤਵਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਵਸਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਕੋਲੇਬਾਲ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੁਕਕੋ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਇਕ ਦੂਸ਼ਿਤ ਮਕਸਦ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਨੁਕੋ ਲਈ ਇਕ ਇਲਾਜ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਸ਼ਟ ਪਿਸ਼ਾਸਤੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਦਲਾਬੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਗੁਲਾਬੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਨਾਇਤਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਘਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਗੀਉ ਟੋਮੀਰਾ, ਪਾਣੀ ਹੱਸੀਰਾ, ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਪਰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੈਨਕਲੀ ਸਲੇਬਰ ਕੋਰਸ ਵੱਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੀ ਬੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਅਨਪੂਰਾਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਹਾਈ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟਾਨੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਸਾਦੀ ਤਰ, ਪਰ ਇਕ ਤੀਬਰ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ: "ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?"

ਆਖ਼ਰੀ ਚੋਣ: ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱਢਣਾ

ਭੂਮੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਦਰਿਸ਼ਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਨੂੰ ਫੂਜੀਕਾਸੇਨੀ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਪਰੀਖਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਣਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸੀਰਾ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸੱਤ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਫੇਸ਼ਿੰਗੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਫੇਦੋਈ ਪਰੀਖਿਆ ਹੈ। ਆਰਕ ਪੁੰਜੀ ਊਰਕੋਆਕੋਕੀ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ, ਤਾੰਜਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਿੱਖੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਿੱਖੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੂ - ਸ਼ੀਸ਼ੂੰਬਣ ਨਾਲ ਸੁਆਦ - ਟੂਆਮਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣੂੰਬਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਪਣੂੰਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਣਣਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਾਪਣੂੰਪਣੂੰਮਿਵਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕਣ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਤਾਪਣ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀਕਰਣਕਕਣ ਨਾਲ ਕਾਰੀਕਰਣ

ਅੰਤਿਮ ਚੋਣ ਖ਼ੁਦ ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬੋਆ ਦੀ ਇਕ ਅਪਮਾਨਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਝੁਕਾੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਲਈ ਊਰੋਕੀਕੀਕੀ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੈ । ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੇ ਅਨੁੰਤੌਕੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਤਾਨੌਜੀ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਨੈਨੋ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਾੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਰਤੀਰੇ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪੁੰਨੇ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਪਹਿਲਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਰਧ: ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਅਤੇ ਅਲਾਈਨਿੰਗ ਐੱਲਜ਼

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਢੋਲਾਂ ਦੀ ਭੂਮੱਧ - ਪ੍ਰੇਤ ਦੁਆਰਾ ਤਮਾਖੂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇਕ ਮੰਤਰੀ, ਸਰਾਪਿਤ ਜਾਨਵਰ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ - ਭੂਤ ਨਾਲ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਕ ਘਾਤਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਕਾਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਢੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਟਾਨਜ਼ਰੋਰੋਰੋ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਅਨੁਅਮ ਵਿਚ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁਨਰ - ਸੰਘਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਨੁਪੁੱਤਾਮ ਅਤੇ ਅਨੁਅਮ: ਅਨੁਪਮ ਅਤੇ ਆਸਟੁਬਰੁਮ ਵਿਚ ।

ਜ਼ੈਨਿਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਇੰਸੋਕੂ, ਜੋ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਮੁੰਡੇ, ਅਤੇ ਅਨਾਗਰੀ ਮੁੰਡੇ, ਤੋਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਜ਼ੈਂਤਸੂ ਦੇ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਠਾਹੀ ਦਿਲ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਦਲੇਰ ਦੇ ਆਕਰਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਤਾਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢਾਲ - ਢਾਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ - ਪੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਸਾਕੂ ਸ਼ਕਲ: ਪ੍ਰੋਜੈਨਟਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਅਸਾਕੂਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।

ਫਰਵਰੀਟਿਅਸ, ਟਾਮਜ਼ੀਓ ਅਤੇ ਯੂਸੀਰੋ ਨੂੰ ਤਾਜੀਰੋ, ਜੋ ਟੂਜ਼ੀਓ ਨੂੰ ਤਾਜੀਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਇਲਾਜ ਲੱਭਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੇ ਮੂਜ਼ਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਨਜ਼ੂਕੋ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣੂਪ ਨੂੰ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੁਦਾ ਹੈ: ਤਾਜ਼ੀਰੋ, ਜੋ ਮੁੰਡਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਕਟੀਨ ਮੁਜ਼ਨ ਦੇ ਤਾਨ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਪਮਾਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਟਾਮੀਰੋ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਾਜ਼ੋ ਦੇ ਸੂਬਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ।

ਨੈਗਟੁਮੌ ਪਹਾੜੀ ਆਰਕ: ਸੂਰਜ ਬਰੈਤਿੰਗ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਡੌਨ

ਨੈਂਗਾਮੂ ਪਹਾੜ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਲੇਖਾ ਹੈ । ਉਹ ਜੈਨਟੀਸੂ ਅਤੇ ਇੰਸੋਕੀ ਨਾਲ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਵੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਘੱਟ ਚੰਨ ਪੰਜ ਰੂਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹੈ । ਚੱਕੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਰਗ ਹੈ ਘਾਤਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ । ਜ਼ੈਨਸੂ ਭੂਤਕ ਵਾਸੀ ਦਾ ਮਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਟਾਨੀਰੋ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇਰਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਟਾਨੀਰੋ ਰੂਮੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਟੂਆਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬਰਾਥ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਰੂਈ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੁੱਤੇ ਮਰ ਗਿਆ । ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਤਾਨਮਿਮੀ ਕਾਗੁਰਾ, ਜੋ ਰੂਈ ਦੇ ਹਿੰਸਕਤਾਪ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤਾਨਾਮੀ ਦੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਝੁਕਣ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲੀ ਵਾਤਾਪਕ ਪੱਟੀ ਹੈ: ਟਾਨੀਰੋ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਾਜੀਰਾਤਿਰੋ ਨੂੰ ਸਾਹ ਹਾਸਲਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ।

ਰੀਬਿਲਟੀਸ਼ਨ ਸਿਖਲਾਈ ਚੱਕ: ਆਰਾਮ, ਮੁੜ - ਬਹਾਲ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਬਰਾਥ

ਨਾਟਾਗੁਮੌ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਾਂਜੀਰੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੱਸੀਰਾ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਹੈਟਲਾਈਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕਾਨਾ, ਆਪਣੇ ਸਿੱਕੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਟਾਂਜੀਰੋ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੰਮਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਪਰਲੀ ਤਨੌਕਤ ਟਾਨਰੋ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਤਾਜੀਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣਕਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਹਮੱਦਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਤਾਪ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਕਲ: ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ

ਰਸਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਾਰਬਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯੋਸ਼ੀਆਵੁਰਾ, ਟੇਨਜ਼ਨ ਸਾਊਡ ਹੈਸ਼ੀਰਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਟੈਗਨ ਊਜ਼ਈ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂਮਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਝੱਟ ਸੁੰਨ੍ਹੇਪਣ ਵਾਲੇ ਛੇ ਭੈਣ - ਭਰਾ, ਗੋਟਾ, ਟਾਜੀਰੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਂਜੀਰੋ, ਕ੍ਰਾਸ-ਤਰੀ, ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵੜਨ ਲਈ ਤਰਕਣ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਚਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਹ ਹਾਗੁਗੁਗੁਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹਾਦੋ ਨਾਲ ਝੂੰਬਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਜ਼ੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਜ਼ੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦਾ ਸਾਹਨੀਲਾ ਪਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਯੂਆਰੋ ਆਪਣੇ ਡੱਬੇ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਰਾ - ਭੈਣ - ਭਾਈਆਂ ਦਾ ਠੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਨਜੀਰੋ ਦਾ ਜਵਾਬ - ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਰਜ ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਵੇਗਾ - ਉਹ ਊਜ਼ੁਈ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਦਚਲਣ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਤਰਖਾਣ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਭੈਣ - ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਭੂਤਗੀ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁਗਤੀਰੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਤਪਣਕ, ਜੋ ਉਹ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਿਲਾ - ਲੇਖ

ਤਲਵਾਰੀ ਸਮਰਥਨ ਗਲੋਰੀਆ ਆਰਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਫਾਟਕ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾੰਜੀਰੋ ਨੂੰ ਤਾੰਜਰਿਆਂ ਦੇ ਲੁਕੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ-ਦੁਨੀਆਂ ਹੌਇਓਕ ਅਤੇ ਉੱਪਰੋਂ ਚਾੰਨ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਮੀਟਰੁਈਟਿ ਨਾਲ ਦੋ ਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚੱਕੀ ਲੂਮ੍ਹ ਹੱਸੀਰੀ ਮਿਰੀ ਅਤੇ ਮਿਸੀਰਾ ਮਸ਼ੀਰੋ ਮਸ਼ੀਰੋ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਟੀਮਿਕੀ ਟੀਮ ਦੇ ਕਮੇਟਲ ਦੇ ਕਮਾਲ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਦੀ ਹੈ । ਤਾਨੌਰੂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਯੋਗਾ ਹੈ ਭੂਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਭੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਹੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੁਦਾ ਹੈ । ਤਾਨਾਗਰਾ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਵਾਟੌਮਾਂ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਾਟ ਨੂੰ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਟੀਵਿਆਂ ਅਤੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਟੀ

ਤਾਨਜੀਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਆਏ ਹਨ, ਨੇਜ਼ੀਰੋ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਸਕੋ ਦੀ ਛਤਰ - ਛਾਇਆ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਜ਼ਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਰੇਡੀਜ਼ਨ ਨਿਕੰਮ ਦੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਰੇਡੀਜ਼ਨ ਦੀ ਨੀਦਰ ਦੀ ਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾੜ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਰਕ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਹਾਨੌਰੋ ਦੇ ਸੈਂਕ ਦੇ ਸੈਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਹਾਨੌਂਸੌਟੌਂਸ ਦੇ ਸੈਂਕ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਢੇਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਾਨਾਜ਼ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਾਪਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਹੈਸ਼ੀਰਾ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਚਾਪ: ਆਖ਼ਰੀ ਡੌਨ ਲਈ ਇਕਮੁੱਠ

ਹੱਸੀਰਾ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਆਰਕ ਨੇ ਇਕ ਢਿੱਡ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ ਆਰਕ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭਾਰ ਨੂੰ ਤਾੰਜੀਰੋ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਕੋਪਤਾਤਾ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕੋਮਲ ਮਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਜ਼ੰਮੁਯਾਸ਼ੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਫੱਟ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਧਮਾਤਾ ਅਤੇ ਤਾਨ ਤਾਜ਼ੀ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ੇਰੀ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਤਾਨਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਢੇਰਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੱਸੀਰਾਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਸੁਆਦਿਲੀ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਕਾਸ਼: ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ

ਆਖ਼ਰੀ ਆਰਕ ਇਕ ਸਮੱਰਥਾ ਹੈ, ਮੁਜ਼ਾਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਚੰਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਫੁਟਬਾਲ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨੇ ਦੇ ਕੇਸਲ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਤੰਤਰ ਵਿਚ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾੰਜਰੋ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਜਾਂਚ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਗੱਲ, ਹਰ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਹਰ ਖੜਕਾਈ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹੱਸੀਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾ, ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮੁਸਕਰਣ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜੰਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ । ਉਹ ਮੂਜ਼ਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਾਂਗ ਢੱਕ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੂਤ ਅਤੇ ਮੂਜ਼ਨ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੰਗੀ ਜਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਭੂਤ - ਦਰਦਰ ਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਫੁਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਖ਼ਲ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਖ਼ਲ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹੁਣ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝੂੜਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾੜਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਦਇਆਵਾਨ ਸੂਰਜ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਡੋ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਭੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਹੌਲੀ, ਸਲਾਈਡ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਖੰਡਰ ਤੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਲਈ ਰੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੂਜੀਰੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆ । ਟਾਜੀਰੋਰੋਰੋਟਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ - ਦਰਸ਼ੀ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਪੁੰਗਰਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਹਰ ਐਕ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਾਧਨ ਬਣਾਇਆ: ਊਰੋਕੋ, ਜ਼ੈਂਸੌਸ, ਟਾਨੋ, ਟਾਮੌਸੌਸ, ਮੇਸੋ, ਟੀਕੋਈਸੁਜ਼, ਟੀਵੌਸ, ਸਮੌਪ, ਅਤੇ ਰੌਜ਼ੁਜ਼ੁਜ਼ੁਅਮ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤਾਜ਼ੁਜ਼ੋਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਲਤਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਰਾਇਤ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਕੋਨੇਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਛੁਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਦਚਲਣ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹਾਦਰੀ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਦੁਸ਼ਟ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖਣ - ਪਰਾਤਿਕਾਰ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦਿਆਲਦ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ।