ਬਲੈਕ ਬੁਲੀਆਂ: ਐਕਸਲੋਰਿੰਗ ਟੀਮ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਿਵੈਲਰੀਜ਼

ਕਲੋਵਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਜਾਦੂ ਨਾਈਟਾਂ ਦੇ ਨੌਂ ਨਾਈਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਹਾਸੀ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਬੱਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉਭਾਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਝੁਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਇਕ ਟੀਮ ਦੀ ਦਰਮਿਕਤਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਨਾਕਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਰਾਸਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਮੂਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ - ਪੱਤਰ

ਬਲੈਕ ਬੁੱਲੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਯਾਮੀ ਸੁਕੇਹੀਰੋ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਪਤਾਨ ਬਣਿਆ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਲਵਰ ਬਾਘਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਲੈਕ ਬੋਲਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉੱਚੇ ਖ਼ੂਨ, ਸਰੂਪ, ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਢਾਲਿਆ ਸੀ । ਯਾਮੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਤਰਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ: ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਕ, ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਦਲੀਲਦ, ਯਾਮੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਤਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਅਣਪਛਾਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨੀਵੇਂ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡ - ਪੇੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਹਰ ਬੁੱਲ੍ਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਦੀ ਵਾੜ ਦੇ ਗੱਭੇ ਨਾਲ ਢੇ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਗ਼ਲਤ ਸੁਝਾਅ: ਕੁੰਜੀ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ

ਅਟਾ: ਜਾਦੂਗਰੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤ ਬੁਲ, ਅਸਟਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੂਰਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਮੇਨਿਆ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਹਰ ਸਮੌਂਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਯਾਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੂਤ - ਵਿਰੋਧੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇਖੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਨਹੀਂ ਲਿਆ । ਆਸਟਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਮਾਸੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਸੀ, ਜੋਤੀਆਂ ਨੇ ਬਲੈਕ ਬੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਅਸਟਾ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਗਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਸਤਾਰ ਦੇ ਹਮ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਦੂਸ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਦੇ ਲਈ ਤਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਦੇ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਯਾਮੀ ਸੂਕੀਹੀਰੋ: ਅਵਿਨਾਸੀਕਲ ਕਪਟਨ

ਯਾਮੀ ਇੱਕ ਸਮੇਟਣ - ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ: ਇਕ ਜੰਗੀ ਸਮਰਥਨ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬਾਹਰੋਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਟਾਇਲੈਕਟਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਮਾ, ਨੋਲੇ, ਅਤੇ ਲਾਜਵਾਮੀ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਮ, ਨੈੱਟੀ, ਅਤੇ ਸਦਮਾਤਾ ਦੇ ਵਰਗੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜੁੱਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੈੱਲ ਸੀਲਵੇ: ਰਾਇਲ ਬਾਹਰਕਾਸਟ

ਨੈਲੀ ਨੇ ਕਾਲਾ ਬੋਲਸ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ । ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਕੰਗਾਲ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ, ਉਹ ਸੈਂਪਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਗੂਰੀ ਟੋਕਰੇ ਨਾਲ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸ਼ਾਟਾ ਅਤੇ ਮੈਗਨਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹੌਲੀ, ਉਹ ਡਰਾਮੇਲ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨੈਂਕਰੀ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੈਗਨਾ ਸਵਿੰਗ: ਹੌਟ-ਬਲਡ ਡਿਲਿੰਕ

ਮੈਗਨਾ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਭੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ “ਅੰਗੀਤਾ ” ਦਾ ਆਰਥਿਕ-ਅਧਿਆਤ -ਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੈਗਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਾਟਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੋ ਸਮਾਨ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਘੱਟ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਸੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ।

ਭਾਅ: ਲੜਾਈ - ਕਰਜ਼ੇਦਾਰ ਫ਼ੌਜੀ

ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਮਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਮੈਗਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾਤੀ ਦਾ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਗੜ ਤੇ ਸਹਾਰਾਬੀਰਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਬਲਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤੇ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇਹੀ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾਵਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸ ਤੋਂ ਹੀ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਾਹੁਰੂਮਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਹਬਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਹੋਰ ਨਾ-ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰ

ਮੁੱਖ ਪੋਲਿਸ ਪੰਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਲੀ ਬੋਲਜ਼ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਚਾਰਮੀ ਪਪਿਟਸ, ਅਧਾਰਿਤ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕਪਤਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਘਟੀਆ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨੂੰ ਸਜੀਬਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਗੈਰੂ, ਗੋਰਡਨ, ਸ਼ਰਮਈ, ਸ਼ਰਮਈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਿਮ - ਇਕ ਖ਼ੌਫ਼ੀਮਈ ਪੁੰਗਰਣਕ ਦਰਸਾਇਤਕ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਅਣੂਆਂ ਦੀ ਖੂਬਤ - ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝੀ ਦੇ ਦਰਮ ਦਰਸਾਪਣਣਣਣਣਕ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਦਗੁਣੀਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

ਕਈ ਸ਼ੇਨ ਗੈਰ ਵਿਚ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਇਕ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਬੁੱਲਜ਼ ਪੂਰੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਜੰਗੀਦਾ ਦੀ ਵੈਬ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਜੁਆਇੰਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਅਸਲੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਢਾਪਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਗੂੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਅਸਟਾ ਅਤੇ ਨੋਏਲ ਵਿਚਕਾਰ ਰੀਵਿਊ

ਟੂਟੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਟੰਗੇ ਸ਼ਾਹੀ ਜੀਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕ -ਤਰੀ ਤਰਤੀਬ -ਤਰਾ ਕਲਾਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐੱਸਟਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਖੁਣਸ ਨਾਲ ਆਸਾਟਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਅਸਟਾ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਣਪੱਖਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਇਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ - ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਮੈਗਨਾ ਵਜ਼ਨ: ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਬੌਂਡ

ਬਲੈਕ ਬੋਲਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਮੈਗਨਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ -ਪੂਰੀ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ। ਮੈਗਨਾ ਦੀ ਝਟਕਦਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਢਿੱਡ - ਫੱਟਾ ਹਮਲੇ ਸਿੱਧੇ ਉਲਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੜਾਈਆਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਦਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ ਨਾਲ ਇਹ ਵੇਸਵਾ ਹਸਤਾਦ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਗਨਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

ਖ਼ੈਰ, ਚੀਕਾਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਕਪਟਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਹੋਣ, ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਬੋਲਜ਼ ਵਿਚ ਆਮ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ । ਯਾਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ, ਸੱਟਾਂ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਜਾਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਕਸਰ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਯਾਮੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਬੁਲ ਨੂੰ ਇਕਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕਮੁਪਤਮ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਯਾਮੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹਿੰਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਲੋਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਟ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮਾਂ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਗਾਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਵੱਧ ਆਕਰਸ਼ਬਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਰੋਸੇ - ਆਧਾਰਿਤ ਆਗੂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕਿ ਬਲੀ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਕੁੰਜੀ ਚਾਪ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਲਾ ਬਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਹੈਕਲ ਦੀ ਆਰਕ

ਸਮੁੱਚੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਟੈੱਸਟਾਂ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਹੇਠਲੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਜਾਦੂਗਰ ਪੱਥਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਿਸ਼ਨਾ, ਨੈੱਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਧੀਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਾ ਵਿਚ ਘੱਲਦੇ ਹਨ । ਚੈਕ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਿਥ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੌਂ ਨੋਮੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਰੋਕ ਕੇ, ਨਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਬਾਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇਵੀ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਮੁੜ- ਕੋਣ

ਜਦੋਂ ਮੱਧ ਰਾਤ ਦੀ ਅੱਖ ਹਿੰਸਕ ਰੀਤੀ - ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਬਲੈਕ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕੀ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਢਹਿ - ਪਰਾਗ਼ਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਠੋਲੀ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਦੂਕਤਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਟਕਾਲ ਨਹੀਂ ਬਚਦੀ ਹੈ।

ਸਫੈਡ ਕਿੰਗਡਮ ਰੇਡ

ਡਾਰਕ ਟ੍ਰਾਈਅਡ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਮੈਗਨਾ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੈਲੀ ਸੇਂਟ ਸਟੈਂਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਸਟਾ ਉਸ ਦੇ ਲੀਬ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਝ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਵੱਡੀ ਮੁਕੱਦਮੀ ਨੂੰ ਲੀਬ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਬਾਲਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਜਕ ਟੀਮਾਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਹਮਲੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਆਮ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਮਲੇ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਤੂਤੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤ:

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਬਲੈਕ ਬੋਲਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਕਲੋਵਰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜੀ ਸਿਧਿਆਰੇ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਰਾਕ ਦੇ ਢੇਰ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਟਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੈੱਟਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਟ ਕਿਸੇ ਅਪਾਹਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਗਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਖੋਜੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹਰ ਵਾਰ ਹਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵ - ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ, ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜਾਂ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਬਲੈਕ ਬੁਲਸ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਝਗੜੇ, ਘਾਤਕ, ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਮੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਚਾਰਸਮੀ ਦਾ ਭੋਜਨ - ਰਸਾਲਾ ਇਸ ਵਾਤਾਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਹਦਾਇਤ - ਪ੍ਰਿਅਤ ਵਾਇਤ - ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸਨੀਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਾਹਰੀ ਪਰਿਵਰਤਨ: ਬਰਡਰ ਬਲੈਕ ਕਲੌਵਰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ

ਕਾਲਾ ਬੁਲਜ਼ ਗਣਿਤ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪੋਲਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਸਪਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਚਰਚਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਚੇਤਤਾ ਨਾਲ । ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਐਕਡੈਮ-ਸਾਈਮ-ਸ ਗੈਰੀਕ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਦਿਆਰਥੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕੇਸ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੇਂਟੀਆਂ ਦੇ ਖਿਆਖਿਆਂ ਦੇ ਰਚਨਾਰਥੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਰਚਨਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਲਾ ਬੁਲੱਲੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਬਲੈਕ ਬੁਲਲਜ਼ ਆਮ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਏਕਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੀ ਬਲੀ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਢਿੱਡ, ਔਖੇ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਇੰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਪਤਾਨਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਚਰਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਢਾਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ, ਬਲੈਕ ਬੁੱਲੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।