Table of Contents

ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਟੀਚ: ਅਪ੍ਰੈਲ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਝੂਠ' ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਸੰਭਾਵਨਾ

[[[FLT]] ਸ਼ਿਗਾਟ ਵਾਮੂ ਹਾਈਆ ਆਇਓ [FLT]] ਅੱਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕ ਵਾਂਗ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ, ਅਕਸਰ ਬਲੀਕਾਰ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੇਪਰੀ, ਪੇਪਰਾਂ, ਵਾਟਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਲਾਂਤਮਈ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਲੇਖ ਦੀ ਹਰੇਕ ਚਾਲ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸਵਾਲ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ।

ਕੂਸੀ ਏਰੀਮਾ ਦਾ ਇੰਨਰਲ ਯੁੱਧ

ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਲਾਈ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ , ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਸੀ ਅਰੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਖੇਡੀ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ, ਕੇਸੀ ਦੀ ਜੰਗੀ ਕੋਠੜੀਆਂ ਅਤੇ ਹਸਫਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵੀ ਸੁਧਾਰਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤਮਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਿਘਣਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।

ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਟ੍ਰਾਮ

ਸਾਕੀ ਦੇ ਢੰਗ ਦੋ ਡੂੰਘੇ ਤਲਵਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੇਸੀ ਦੀ ਪਿੰਜਰੀ ਨੇ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਿਆ: ਇਹ ਮਾਸਿਕਤਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡੀ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.: ਡੀ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਡੀ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਏ. ਏ. ਏ. ਡੀ.

ਇਸ ਰਸਤਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਕੂਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਲ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਟੇਪਲਿੰਗੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੀ ਖਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਿਉ ਨੂੰ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਆਪੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੜੇਗਾ?

ਸੋਗ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ

ਕੇਸਈ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਇਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦਰਦ ਦੀ ਯਾਦ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਹੈ । ਰਿਸਰਚ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਜਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਸੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਘੱਟ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਕੇਸੀ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਸਈ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਇਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਕਾਆਰੀ ਮਾਆਜ਼ੋਨੋ: ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਇਕ ਯੋਜਨਾ

ਜੇ ਕੇਸੀ ਮਿਯੋਨੋ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਆਰੰਭ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਾਇਲਨਵਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਵਾਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਕਾਓਰੀ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ-ਦਿਲੀ ਬੰਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਚਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਹਮਲੇ ਹੈ ਕਿ ਕੇਅਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੈਸੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਾਰੀਗਰਤਾ ਬੇਵਕੂਮਤਾ ਹੈ ।

ਆਜ਼ਾਦ ਆਤਮਾ ਦੀ ਢੱਕਣ

ਬਾਹਰੋਂ, ਕਊਰੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਹੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਸੀਟੀ ਨੂੰ ਛੱਤ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਹੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਲਾਸਿਕ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਚੁਣਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਕੇਸੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸੀਮਤਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਇਹ ਕਾਗ਼ੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਠੋਸਖੰਡੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਵੱਦਸ਼ਾਹੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ।

ਅਪਾਥੀ ਉੱਤੇ ਧਮਾਕਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ

ਕਊਰੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੇਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਥੋਵਨ ਦੀ ਜਸਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੇਕਰੀਟ ਸਾਓਟਾ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਫ਼ੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਟੈਕਸੀ, ਫ਼ਰਾਂਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾਪਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੈਰੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ।

ਪਿਉਟਲ ਯੁੱਧ: ਮੁੱਖ ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਘਰਸ਼

[FLT] ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੜੀ ਬਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਟੀਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਝਗੜਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਟੀਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਵੇਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ

ਇਸ ਲਈ, ਕਾਓਰੀ ਦੀ ਛੱਤੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਾਓਰੀ ਦੇ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ । ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਕੇਓਰੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਤੇ ਸਾਫ਼, ਨਿਕੰਮੀਆਂ, ਅਭਿਆਸੀਆਂ, ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਲੀ ਇੱਥੇ ਕਿਲਾਤ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਮਾਈਹਾਮ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ: ਕਾਸ਼ਈ ਦੀ ਫੋਰਸੀਸਮੋ

ਕੇਸਈ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਇਕ ਜਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ, ਅਪਾਹਾਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ । ਮਾਈਹਾਮਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਣਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਦਮਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿਉ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਰਪਿਤ ਬਾਰਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਘਣਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਭੂਤ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਵਿਛੋੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਕੰਮੇਸ਼ਾਵ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਫ਼ੈਂਦੂੰਤ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨਪੂਰੀ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਅਨਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਟੈਂਦਿਕਤਾ ਹੈ।

ਗਲਾ ਕੋਸਰਟ: ਕਾਓਰੀ ਦਾ ਢਿੱਡ - ਮੱਠ

ਗਲਾ ਕੋਸ ਵਿਚ ਕਾਓਰੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿ ਕੇਸਈ ਲਈ ਖੇਡੇ ਜਾਣ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇ । ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਅਤੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਬਲੀਦਾਨ: ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਈ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਰਲਾਸ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਨੋਫ: ਟੀ. ਉਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮ - 1 ਡੀਜ਼ਾਈਨ: ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਮੁਰਲਡਿੰਗ, ਪਰ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੈਂਸ ਦੀ ਸਜਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ ਹੈ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ: ਚਿੱਠੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ

ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਆਰੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ । ਉਸ ਦੀ “ਅੱਲੀ ” ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚਾਲ - ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਵੇਟਾਰੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਸੀ - ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬੋਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਪੇਪਰੀਰੀਡੈਮਰੀ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਹੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਪ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸੈਰਤਮਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸਮ੍ਹਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ੍ਰੇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਪਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ।

ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ: ਪ੍ਰੇਮ ਹਰ ਨੋਟ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ

ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ [FLT] ਤੁਹਾਡੀ ਗਲੀਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਅਰਥਪੂਰਣ ਵਾਧਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਕ ਹਨ ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਹਨ । ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਦੁੱਖ

ਕੂਓਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਸੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਚਮੜੀ ਚੂਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਹੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਗਰਜਿਤ ਵਿਕਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੇਸੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਦੋਸਤ ਸੂਬੇਆ ਆਪਣੀ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਕੋਆਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਕਾਊਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਸਿਰਫ਼ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਥਾਈ ਅਸਰ: ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼

ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ [FT:1] ਕਿ ਮਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ [FT] ਨਾਲ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੋਵੇਂ ਦਿਲ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਆਡੀਅਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ

ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਾਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਯੁੱਧਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹੌਲੀ, ਸੁਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੁਰਤ - ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਾਸਮਝੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ- ਇਹ ਤਰਕ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਰਲ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਸਮੇਂਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗੀਤ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਡ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਮਾਂ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੇਸਈ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਹਾਨ ਚੋਪੀਨ ਦੀ [F:2] ਨੈਲੈਲਡਿਡਿਡ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। 1[FL:3] ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਲੈਂਟੀਮ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਮ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੇ [FLT] ਦੀ ਸਹੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਕੇਜ਼ਈ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਐਮੀ ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕੜਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਰਥਕ ਕੋਸ਼ਿਤਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੁਨਰ ਹੈ - ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣਾ-

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

[FLT] ਐਪਲੁੱਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਡ ਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੇਸੀ ਅਤੇ ਕਓਰੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਕੱਚੀਆਂ, ਕਾਟਾਂ, ਤਰੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਹਲਕਾਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ, ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਣ - ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਈ ਸਟਾਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸੰਪਤਮ, ਹਾਲਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਸੁਰਤਬਤਬਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੀਨਾਈਮ ਲਿਸਟ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਚਰਚਾ ਲਈ ਹਰੇਕ ਚਤਰਾਈ ਜੁਗ ਵਿੱਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬਕ ਤਰਕ ਦੀ ਇਕ ਚਤਰੀ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ -ਪਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।