ਫ਼ਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਲਾ: ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਹਿਰੋ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣ ਵਿਚ ਹਨੇਰਾ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

[[FLT] ਰੇਸ਼ ਹਿਰੋ , ਜਾਦੂ ਇਕ ਮਾਮਾਲ ਮੂਜਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ, ਪੇੜ - ਤੱਤ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਕਣ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਡੀਜ਼ੇ ਦੇ ਵਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਤਰਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ।

ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਹਿਰਕ ਹਿਰੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਕਿ ਜਾਦੂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੈਲਰੋਮਾਰਕ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਿਤ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਨਾਰੋਈ ਵੌਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਟੈਂਡਰਡ ਜਾਦੂ ਸਰੂਪ, ਤੱਤ, ਤਰਲ, ਅਫਿਲਟੀਸ, ਅਤੇ ਐਸ (ਆਰਵੀ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ, ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਵਰਤੇ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਦੂਪਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਦੂ, ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ।

ਇਹ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਆਰਟੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਕੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ; ਉਹ ਸੋਨੇ ਵਿਚ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਮਟ, ਜੀਵਨੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ੍ਰੋਤ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਢਾਲਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਦੇ ਹਨ।

ਸਰਾਪ ਸਰਿਸ: ਟ੍ਰੇਮਿਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ

ਹਨੇਰੀ ਜਾਦੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਸਰਾਪੀ ਸਰਵੀਸ, ਇਕ ਅਪੌਪਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਕ ਔਖਿਆਈ ਦਰਖ਼ਤ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਗੀ, ਗਮ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੰਦੂਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਮੀਮੀ ਈਟਾਨੀ, ਢਾਲ, ਢਾਲ, RRDEDEL [S] ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਸਰਵੀ ਸੇਵਰਡ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੇਰਿਤ ਕਰ ਕੇਸ ਨਾਲ ਸਜਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਾਸ਼ਿਤ ਹੰਤਰੀ ਨਾਲ ਵਾੜਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਹਨ ।

ਹੋਰ ਸਰਾਪਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਸਦੀਆਂ ਹਨ: [FLT] [FLT] [FT:2]] [FLT] [FT]] [FLT]] [SHeld [FT:5]], [FLT]] ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ [FT], [FLT], [SHELD], [SIFT] ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਖਰੀ ਛਾਂਗੜੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਅਲੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਅਪਾਹਜਕਣਯੋਗ ਵਾਹਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੰਦਿਲਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਲੀ ਕਰਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਕਾਤਮਤੰਤਵੀਆਂ ਹਨ,

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਅਤੇ ਟੇਬੂ ਗਿਆਨ

ਸਰਾਫੀਮ ਸਰਿਸ਼ ਦੇ ਰਸਮੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਤਰਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਲਟੀ ਹਰੋਸ ਜਾਂ ਗਿਰਜੇ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਜੀਉਂਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਜਾਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕੰਮ ਮੁਕੱਦਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜਾਦੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਅੰਧੂਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ- ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਤਮਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

• [FLAT:0] ਜੀਵਨ-ਬਲੀ-ਮੱਧ: ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ
• ਸੋਲਬਿਡਿੰਗ: ਟਰੱਕ ਜਾਂ ਲੰਗਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਟਕਰਾ ਕੇ ਟੰਗਦਾ ਹੈ ।
• ਖੰਡਲਡੌਕੂਡ ਹਥਿਆਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ: ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਅਣਲਾਕਣ ਰੂਪ ਜੋ ਕਿ ਲਪੇਟੀ ਵੈਪਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰੰਗਦਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
• ] ਬਲਿਡ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨੀ ਅਰੇ: ਮੌਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ - ਇਕ ਘੱਲੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ.

ਫ਼ਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਰਟਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਅਧਿਕਾਰੀ

ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਖੰਡਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਨਾਓਫ਼ੀ ਇਵਾਟਾਨੀ: ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਢੱਕਣ

ਨਾਉਫ਼ੀਮੀ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੰਜ ਦੀ ਢਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਰਾਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਐਪਟੀਸ਼ਨ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਕੇ ਬਦਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਅੰਦਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਭਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੌਕੂ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਘਣਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਲਰੋਮਾਰਕ: ਬਿਨਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ

ਮੱਲੀ (ਮਿਊਨ) ਇਕ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਪੁਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪਛਤਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਕਾਬਲ ਕਲਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਨਵੰਬਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਤ - ਭੂਤ ਦੇ ਪੁੰਗੀ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਡੋ ਵਿਚ ਹੋਰ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਰਫਤਾਲੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਆਰਟਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਓਫ਼ੀ ਦੇ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਸਦੱਸਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਲਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਤਿੰਨ ਹੀਰੋਜ਼ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪੋਪ ਨੇ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਰਾਪ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਧਰਮ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿਚ ਵੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਚਟਾਨ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ - ਨਾਉਫ਼ੀਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ।

ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਭਾਗ

ਹਿਰਕ ਹਿਰੋ [FLT] ਦੀ ਤਰਕ - ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਸਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ? ਕੀ ਇਕ ਧਰਮੀ ਯੋਧਾ ਇਕ ਬਲੀਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਤਾਕਤ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ

ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਅੱਖਰ ਇਕ ਮਨ੍ਹਾ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਾਰਨ ਨਵੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਾਦੂਈ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਓਮੀਜ਼ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਰਾਈਮ ਦੀ ਢਾਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਹਿਦ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਫ਼ੀਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਾਇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤੰਗੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੰਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ

ਇਸ ਦੀ ਘਟੀਆ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਲੜੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਦੂ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਨਾਫੀਮੀ ਨੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਢੰਗ ਸਿੱਖੇ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਅਲੌਕਤ - ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸਰਵੇਖਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਦੂਰ - ਪਾਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਨਿਰੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਧਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਰਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਇਹ ਲੜੀ ਲਹੂ, ਯਾਦਾਂ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਮੱਲੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਲਈ ਵਿਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਰਲ ਅੰਦਾਜ਼ ਤੋਂ, ਇਹ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਿਕਤਿੱਤਵ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਊ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਤਿੱਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਲੋਕ ਤਰਕਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ - ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਨੁਚਿਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਐਨੀਮ ਅਤੇ ਸਾਹਿੱਤ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ

[FLT] ਸ਼ਿਲਡ ਹੈਰੋ] ਵਿਚ ਨਿਗਰਾਨੀਦਾਰ ਕਲਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਹਰ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ, ਪਰਤਾਪ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਫਾਲਮਲ ਅਲਕੈਮਿਸਟ: ਨਾਗ - ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਕੀਮਤ

[FLT] [FLT] , ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਇਨਸਾਨੀ ਰੀਥਮੇਸ਼ਨ, , ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਮਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਨਾਕਾਮਯਾਬੀ, ਨਾਜ਼ੁਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਭੂਤ - ਭਿਆਨਕ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਪਮਾਨਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਪਕਣ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਆਸਥਾਪਕਤਾ ਅਤੇ ਤਰੀ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਨੁਪਤਮਤਮਲਤਾਲੀਕਨਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥਤਾ ਨਾਲ ਨਾਕਾਲੀਮਤ ਹੈ ।

ਹੈਰੀ ਪੁਰਤਗਾਲ: ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਾਪ

J.K. ਵਿੱਚ [FLT] ਘੁਮਿਆਰ [FLT] ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਾਸਰੀਆਂ, [[FLT], seremiio, Cruio, ordavra - ਸਮਾਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾਦਕਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤੋ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾਵੀਤਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਮੈਕਨਜ਼ ਵਰਗੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਡਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਮੋਨਸਟ੍ਰੋਸ ਤਾਕਤ ਦੀ ਊਰਜਾ

] ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੋਭੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਸਾਲਾ ਲੈ ਕੇ ਬੇਰਹਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਰਨ ਏਜਰ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤੱਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਵਤ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। [FLTT: [5] [7] ਟੀ.S.S. ਲੀ.

ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਢਾਲ

ਇਹ ਲੜੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਜ਼ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਕਾਲਾ, ਬਲਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੀਰੋ ਇਕ ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਇਹ ਹਮਲੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਜਿੱਤੀ ਦਾ ਰੰਗ ਨਾਮੀਜੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਗੜਬੜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ - ਢਾਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ - ਘਿਣਾਉਣੀ ਨਾਲ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ ।

ਰਫਟੀਆ ਦਾ ਪੱਕਾ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਫਿਲੋ ਦੀ ਬੇਕਸੂਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਇੱਥੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਥਨ ਹੈ: ਹਨੇਰੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਾਮੀਮੀ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਰੋਕ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਰੋਕ - ਧੁਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇਕ ਸੰਦ ਵਿਚ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ।

ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਰਕ ਵਿੱਚ, ਮੁਬਾਰਕ ਸਨੈਰਿਸ ਮੁਬਾਰਕ ਸਨੈਰਿਜ਼ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ - ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਸਰਿਸ਼ਟਿਅਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ - ਪ੍ਰਣਤ -ਦਿਲੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਸ਼ਾ, ਹਿੰਮਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਨੈਰੋਈ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਧਿਤ ਹੈ । ਮੁਬਾਰੀ, ਮੁਹਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਕਰ ਕੇ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ

ਹਿਰਕ ਹਿਰੋ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹਿਰੋ ਹਾਇਮ ਅਤੇ ਨੈਲੀ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਓਫ਼ੀਮ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਟਰੈਪੈਗੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਨਾਓਫ਼ੀਮਿਪ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਰੂਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: ਨਾਮੀ ਜੀਣ ਦੀ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਆਮ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ।

ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਨਾਮੋਥ ਆਰਟ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ । ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਰਾਪ ਸਰਜੀ, ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧੱਕੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਕ ਲੇਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਨੈਫੀਮਿ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਅਕਸਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਜਾਦੂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ (ਬਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ), ਕਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ “ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ" ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਨਾਓਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮਲਟੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ: ਦੋਵੇਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਰਤੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹਨ।

ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਕਲਾ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਰੇਸ਼ੇਕ ਹੈਰੋ ਦੀ ਰੀਜਿੰਗ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਇੰਜਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਕਕ ਯੋਗਤਾ, ਨੈਤਿਕ ਸੰਚਾਰਕਕਕਕਣ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ।

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਇਹ ਲੇਖ ਨਵੇਂ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਫੈਲਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ।