ਫਰੈਮਲ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਵਿਚ ਅਲਜੀਨਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ

[FLT] ਪੂਰਾ ਮਿਥਿਹਾਸੀ ਅਲਮੀਥੀਸਟੀਫਿਸਟ ਇੱਕ ਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਉਤਸੁਕ ਮਨਨ ਹੈ । ਅਲਮੀ - ਤਰਕ - ਇਤਿਹਾਸ - ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤੀ ਦੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ, ਸੰਪੂਰਣਤਾ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਰ ਨੈਤਿਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਅਮਰੀਸ, ਆਰਾਕਵਾ ਦੀ ਕੌਮ ਵਿਚ ਅਮਰਾਕ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰਤਰਕਣਪਣ ਦੀ ਤਰਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਬਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਨਾ - ਇਸ ਦੀ ਤਰ - ਇਸ ਦੀ ਲੋਭ - ਇਹ ਲੋਭ - ਸਰੀਰ ਦੀ ਲੋਭ - ਇਹ ਅਸਲੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਣਕਣ ਦੀ ਰਚਨਾ,

ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਾਨਣ ਤਕ

ਇਹ ਇਕ ਕਲਪਨਾ ਬਣਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਕ੍ਰਾਸ - ਸਾਇੰਸਿਕ ਰੀਤ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ, ਦਵਾਈ, ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਆਰਟੀਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੇ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਸ਼ੁਭਕਰਮੀ [FT:D:DE:DD [FF]) ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ "Ammsms, mmss" ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ "smist, martinsmist, martsmists smsmist, artistsm, artistsm, artistsm, artistsm, artists sm, scresmist, artist, artistratixixixix, ssssssssssss arti

" The lchematic for secamative secriptional, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਭੱਠੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਸੋਧ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸੀ."

ਇਹ ਦੂਹਰਾ ਮਕਸਦ - practive restrace -mpixicial resecurity -amplelications ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਲਿਕਿਕ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਇਸ ਦੀ ਖੋਜੀ ਤਾਪਕਣ, ਰੋਮੀਕਿਸ਼ਵਾਦ, ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਮਿਊਜ਼ੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਰਾਕਵਾ ਇਸ ਘੁਪਤ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾਇਡਿਅਕ ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲਕ ਭਰਾ ਇਸ ਅਲੀਮੈਰੀਅਮ ਕ੍ਰੀਮ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਾਇੰਤਰੀ ਪੁਰਾਤਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ।

ਅਮੈਰੀਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਕਲਮੰਦੀ: ਬਲੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ

[FLT] , ਆਲਮੀਟੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਮੁੜ-ਤਰਾਰਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁੰਝਲ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ [FT:2] ਦੀ ਤਰਕ - ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੀਮਤ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਲਾਤ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਡਵਰਡੌਂਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਲ ਦੀ ਗਲ ਦੀ ਗਲਡੌਟ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲ ਦੀ ਗਲਡੌਟ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੈਂਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਸੁੱਕੀ ਸੂਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਡ ਦੇ ਆਟੋਮਲ ਅੰਗ ਉਸ ਦੇ ਹਸਤੀ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹਨ। ਐਡ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਰਕਵਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੋਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਯੋਗ, ਪ੍ਰਯੋਗ, ਪ੍ਰਯੋਗ, ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਇਸਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਹ ਅਭਿਆਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਰਨਾਤਮਕ ਤਰਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਫੀਲੋਸਾਈਡਰ ਦਾ ਪੱਥਰ: ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨੇ ਅਕਲਿਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਅਪੂਰਣਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । [FT:0] [FLT] ਅਲਮੀਥਿਮਿਸਟ [FT:1] ਜਪਤਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਘਾਤਕ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਗੁਰੂ, ਅਮਰੀਸ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੀਵਨਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਤਾਵਰਣਿਤ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹਨੇਰੀ ਮੁੜ-ਤਰਾਤਣ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਕੋਰਲ ਰੌਏ ਮੌਸਟਾਂਗ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਐਲਿਕ ਭਰਾ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰਕੰਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਰਾਕ ਫਾਰਸ਼ੀ ਫਾਇਰਕ ਨੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਖੰਡਿਤਕ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸਮਰਥੀ: ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਪੁਤੋਲਾਈਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਪੁਤਵੰਤਿਅਜ਼ਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਇਕ ਲੜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਹਿੰਸਕ ਖੋਜੀ ਹੈ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਗੇਟ - ਇਕ ਮੇਟਾਲਾਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤਹਿ ਉੱਤੇ, ਗੇਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟੀਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਐਡ ਇਕ ਅਵਿਨਾਇਡ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੱਲ, ਉਸ ਦੀ ਲੱਤ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਗੁੱਟ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਗੁਆਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ: ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੁਰਾਜਨਿਕੰਤਮ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਭਾਣੇ - ਇਹ ਰਚਨਾਮ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵੰਪਤਵਣੂ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਗੇਟਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਲੈਮਿਕੀ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਗੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਲਈ, ਉਸੇ ਪਲ, ਇਹ ਅਮਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਨਸਾਨੀ ਵਾਗਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਔਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹਨ । ਇਹ ਔਖੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੇ ਔਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੇਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਖ਼ੁਨਕੂਲੀ: ਅਕਲਮੰਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁਰਾਈ

ਜੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਖ਼ਰਾਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਤ ਪੁਰਾਤਨ ਬੱਚੇ ਹਨ । ਆਰਕੈਨ ਰਸਾਇਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਤਰਕਿਕ ਰੂਪੀ ਪੁਰਾਤਨ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਮਾਣ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਕੈਨ ਰੇਸ਼ਿਪ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪੇਰਸਲਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਮਲਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਉੱਗਣ ਦੀ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਬਾਰੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰਸਮੀਟਰ ਵਿਚ ਪੇੜ ਦੇ ਪੇੜ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸਮੀਡਿਅਮ ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਰੀ ਹੈ । [F: lfree: lmeter: larcham: ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਮਰਪਤਮਿਅਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅਮਰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਮਰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪੁਰਸਤਮਲੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਪੁੰਨਦਾ ਹੈ।

ਲੁਸਟੀ ਫੋਟਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇਵੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ । ਗੁਲਾਬੀ ਲੋਹਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਜੀਵਤਾ ਉਸ ਦੇ ਘੇਰਣ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘੁੱਟਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘੇਰਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । (ਰਾਜ) ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜੱਦੋ - ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਮਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਦਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਲੋਭ ਦੀ ਖੂਬਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਲੀਪਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਭਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਐਲਕਥਿਰੀ: ਪੱਛਮੀ ਕੈਂਟਰਪੈਕਟ

ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਸਾਰੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਾਗਨੀਜ਼ ਐਲਕੈਮੀਟੀ ਵਿਚ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ । ਅਮੈਸਟਿਸ ਅਮਰੀਨ ਐਲਮੀਮੀਰੀ ਵਿਚ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਅਮੈਸਟਿਸ ਅਲਕੈਮੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਸੈਨੈਨੀ ਫ਼ੌਜੀ ਐਲਕੈਮਸਟਰੀਅਸ ਨੂੰ "ਇਨੈਕਿਊਟਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪਿਕਸਲੈਨ ਅਤੇ ਲੌਨ ਯੋ ਵਰਗ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਵਰਗੇ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੇ ਅਤੇ ਲੂਜ਼ ਲੂਜ਼ ਦੀ ਊਰਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਿਘਲੌਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ (ਗਣ - ਟੀਮਾਂ, ਟੀਮਿਕਲ, ਟੀਮਾਂ, ਟੀਮਾਂ, ਟੀਮ, ਟੀਮਿਕੈਮਿਕੈਮ, ਟੀਮਿਕਸ) ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਪੱਛਮੀ ਐਲਮੀਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਚੀਨੀ ਵਾਡਨ ਅਤੇ ਨਾਈਡਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਨੀ ਵਿਆਦ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ), ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਵੇਡਨ, ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਐਲੀਮੀਰੀ, ਖ਼ਰ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਅਮਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਲਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਲਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਿਛੋਟੀਲੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਤਾਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲੀਗਲੀ: ਇਨਸਾਨੀ ਅੰਬੈਟਿਕ ਦਾ ਦਰਸਾਇਣ

[FLT] ਤਰਕ - [FLT] ਮਨੁੱਖੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਅਲਮੀਮੀਰੀ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਅਲਕਮੀਰੀ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਠੀਕ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਐਲਫਨਸੀਸ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਐਲਫਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਡੀਸ਼ਨੀਜ਼ ਵੈੱਲਜ਼ੈੱਟ, ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੁਝ ਤਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿ "ਅਧਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਕਿ ਇਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ---ਅਤਮਿਤ ਹੈ-

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਿਤਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਮਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਹਾਰ ਉਸ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੰਪੂਰਣਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਲਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਐਡਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਮਿਅਮ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿੰਘਣਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਗਲਪਤਪਤਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗਲਪੂਰਤਪਤਪਤਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ।

ਭੂਮੱਧਵਾਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਤਕ: ਫਾਲਮੀਟਲ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ

ਅਕਲਮੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਫ਼ਰ ਅਮੈਸਟੀਰੀਸ ਤਕਨੀਕ ਤਕਨੀਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸਿੱਧਾ ਇਕਰਾਰ ਹੈ। ਸੂਬੇਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਲਮੈਨਿਸਟੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ, ਇੰਕੈਮੈਟਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਮੇਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਵ ਦੇ ਬਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗਸ਼ੀ ਪੁਰਾਤਮਿਕਾਣਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਕ ਹੈ। ਨਾਗ ਦੀ ਤਰਕ - ਨਾਗਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੁੰਨ - ਅਤੇ ਨਾਸਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦਾਸ ਦੇਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜੋ

ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਆਲਸੀਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰਤੀਬ - ਮਾਨਵੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਐਮਸਟਿਸ ਨੇ ਇਕ ਕੌਮੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪ੍ਰਥਾਰਥਨ ਲਈ ਰਾਗਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ: ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅਨੁੰਤਿਅਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਲੇਖ ਵਿਚ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇਨਫੈਮੈਮੈਮਿਮ ਏਨੈਮਿਮਿੰਟ ਨੂੰ ਇੰਕੈਮੈਮੈਮਿੰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨੈਮਿਕੈਮ ਨੂੰ ਡੀਮਿਕੈਮਿਕੈਮ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਨੀਮੈਮਾਂ ਨੂੰ ਇਨੈਮੈਮਿਕੈਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮਿਕੈਂਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗਰਿਤ ਕਰ ਕੇਸਿਕੈਰਿਤ ਕਰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਮਿਸਾਲ ਖ਼ਾਨਦਾਨ

[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਅਭਿਆਸਕਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਅਜੀਬਤਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਲਕਿਕਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਲਕਿਕਤਾ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਮਾਲ ਹੈ। ਗਣਿਤ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਤੱਤ, ਹੌਕੂਕ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡਾ ਪੁੰਨਤਾ, ਪੁੰਗਰੇਤੱਤਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੀਰੋਮੂ ਅਰਾਕਾਵਾ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਸੱਚਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦਿਲ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਖਰਾਬਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਚਿੱਤਰ, ਈਸੈਮ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਅਕਲਮੈਰੀ, ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਸੰਸਕਾਰ - ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਅਮਰਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁਤਵਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਰਤਤਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।