Table of Contents

ਐਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਨੂੰ ਫਰੀਜ਼ਾਂ ਬੈਲ ਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸਫੋਟੀਬੈਗਾਂ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਸਟਾਇਰੀ ਸੂਲ ਉਭਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨਜ਼ਾਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੈਸੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਅਯਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਦਾ ਰਾਅਕ ਬਲੁਦਾ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ

ਮੁਢਲੀ ਮੈਨਾਗਾ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਇਹ ਆਰਕ ਸਮੌਂਸ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਅਧਾਰਾਂ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਅਲੌਕਤ ਹੀ ਨਾ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਰਕ ਦੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਆਬਾਦੀਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਾਤਾਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਤਾਪਕਕ ਦੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਫਸਣ ਵਾਲੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕਕ - ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੱਕਨਿਕਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਿਕਸੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਕੁੰਜੀ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੈਕਸੀ ਨੂੰ आकार ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਇੱਕ ਆਈਕਾਨ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮ ਪੂਰੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਅੱਗੇ ਚਲਾਈ ਜਾਣ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਵੀ ਹੈ। ਸਫ਼ਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਘਾਤਕ ਖੇਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਇਕ ਤੀਜੇ ਦੌੜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਘਟਨਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਾਸੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਸਾਹ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਦਾਰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਨਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ- ਵਵੇ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ ਆਈਵਲ

ਸਾਈਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਬਚੇ ਜ਼ੈਬਰੀ ਜੌਂਸ ਗੈਂਬਲੀ ਨਾਂਕ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ: ਅਸਲੀ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਜੀਣ ਲਈ ਗਲੈਗਨ ਗਲੇਜ਼ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਭਾਲਦੇ ਹਨ। ਆਉਂਦਿਆਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਘੇਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਹੈ। ਫਰੀਅਜ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਭੂਮ ਦੇ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁੰਮ - ਇਕ ਫਾਹੀ ਦੇ ਫਾਇਰੇ ਦੇ ਫਾਨਾਸ਼ਾਕ ਦੇ ਵਾਟ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਾਇਰੀਅੰਘਣਿਆਂ ਨੂੰ ਫਾਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਲੋਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਗੀਨੀਉ ਸੂਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ

ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਵੈਜਟਾ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੈਕਰਨਰੀ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਆਖਿਆ: ਗੀਨੀਊ ਸੂ ਦੀ ਆਗੜੀ ਦੀ ਆਗਮਨੀਅਮਤੀ ਟੀਮ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਈ, ਕਪਤਾਨ ਜੀਉ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਫਾਲਮੋਟੀ ਟੀਮ ਦੀ ਆਵਾਜਕ ਵਿਚ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਲੜਾਈ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਤੀਜੇ ਤੇ ਤਰਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੇ ਬਲਾਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਲੇਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਤਕਰੀਬਨ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਗੌਕ ਦੀ ਊਪ ਦੀ ਊਠੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਪੁੱਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ।

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ

ਤੀਜਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੇਰੋਗੀਆ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ । ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਆਦਮੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲਦੀ ਰਹੀ ਸੀ । ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁੜ-ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਹਰ ਰੂਪ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਤੀਜਾ ਰੂਪ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤਰਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਸਲਾਗਾ ਦਾ ਅੰਤ ਫਰੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਇਕ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਗੌਕੂਡਿਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਕੂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੋਕੂ ਕਾਇਓ ਕਸਬੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਟਕਾ: ਗੌਕੁਈਨ ਦੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਤੀਬ - ਖ਼ੂਨੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਲੜੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਗੌਫਿਕੌਂਸ ਦੀ ਹਲਕੀ ਲੋਇੰਤਰੀ ਦੀ ਖ਼ੈਰ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਢਿੱਡਪਣ ਨਾਲ ਢੋੜਦਾ ਹੈ।

ਖੋਜੇ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਮੰਜ਼ਲ ਸਮੇਟਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ । ਚੱਕ ਇਕ ਨਕਲੀ, ਖਰਾਬ, ਡਰਾਮੇ, ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਰੇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ । ਸਾਧਾਰਣ ਹੀਰ-ਵਰਸਵੀਨ ਤੋਂ ਤਰਕ, ਸ਼ੁਭ ਸੰਬੰਧ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਈ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਪੁੱਤਰ ਗੋਕੂ: ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ

ਗੋਕੂਕ ਉੱਤੇ ਗੋਕ ਦੀ ਆਰਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੈਂਗ ਦੀ ਸੈਰ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਕ ਵਾਸੀ ਗੈਕਲੈਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਕਲਿਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਜ਼ ਲੜਾਈ ਇਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਪਾਤਰ, ਗੋਕੂਈਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਅੰਸ ਦਾ ਰੂਪ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨਵਰੀ ਅਪਾਹਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਤਰਫ਼ਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਸਦਦਿਲੀ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸ਼ੂਰੀਮਤਮ ਨੂੰ ਗੁਸਤਾਬਤਮ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਗੁਮਰਤਾਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਗਣਕਣ ਦੇ ਵਾਹ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪਤਵਣ ਲਈ ਮਰਦਾ ਹੈ।

ਵੈਜੈਟਾ: ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਹੰਝੂ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਵੈਜੈਕਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਰਲ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸਾਲ ਲਈ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਸੋਮਾ, ਫਰੀਜ਼ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਗੈਲਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗੌਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਗੰਢੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਇਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੁੰਝੂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੈਂਗੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਵੀਪਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਹੱਈਂਦਵ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮ ਲਈ ਹੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੈਂਗੀ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਸਤਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਿਕਕੋਲੋ ਦਾ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ

ਯੋਧਾ- ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਂਕੋਲੋ ਦੀ ਮੁੜ-ਵੰਡੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਕੋਲੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆਰਕੈਗਟਿਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਲੋਭ ਹੈ। ਨਾਈਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ: ਇਕੱਲ ਬਦਲਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਅੰਪੈਰਿਕ ਨਾਂ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰੀ," ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜੰਗੀਕਰ ਫਰੀਅਮੈਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਤੀਜਾ ਰੂਪਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਤੀਜੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੇਕਸੀ, ਉਹ ਅਤੇ ਅਦੋਸ਼ੁਤੀ ਨੀਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਵਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਅੰਤਵ - ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਭੇਰਵਣਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵ ਹੈ।

ਫਰੀਜ਼ਾ: ਢਾਹ - ਮੱਠ

ਇਕ ਸਾਗਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੇ ਇਕ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਡਰ ਇਕ ਮਨ - ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਅਦਬਲੂ, ਅਦਬਕਸ਼ੀਲ, ਅਦਬਸ਼ਿਤ, ਅਦਬਕਤਾ ਵਾਲਾ, ਵਾਧਾਮਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਜ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁੱਖੀ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਖੂਬਿਵ - ਖਤ - ਖੂਬਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰਚਣਕ - ਪੁੱਠਾਤਮ - ਖੂਤਪਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਤਵੰਤਵੰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਹਬਣੂਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਟ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਹਾਰਾ

ਮੁੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਖਰਾਂ ਕਰਕੇ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਕ ਸ਼ਾਗਿਨ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਤੇਜ਼ ਸੋਚ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਗਾਓਨ, ਇਕ ਬੱਚਾ, ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬੁਲਮਾ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡੇਗੁੰਡ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਮਈ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡੇਗਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਡਰਾਲੇ, ਅਤੇ ਡੀਕਨ, ਇਸ ਡਰਾਮੇਕ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਡਰਾਮੇਜ਼ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਸੀ ਨਾਟ ਦੇ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਘੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਿਰੋਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰ

ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ

ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਹੇਠ ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਨੇ ਸੈਗ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੋਜਿਆ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਸਾਈਅਨ ਦੌੜ ਵੀ ਵਿਅਕਤਵੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਯਾ ਪੁਰਾਤਿੱਤਵ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਨੁੰਤਕ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿੱਤਵਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਗ ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੁਪਤਕਣਕ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਰਮਤ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੁਰਾਜਨਾਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਆਸੁਪਕਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਮਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਾਗਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਨ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛਾਣੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ [FT:]SURESURESURES [FT: [FT:UREST] ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਫਾਇਰੇਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਫਾਇਲੀ: [FIL] ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਸਵਾਲ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵੈਜੈੱਟਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ?

ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਗਾਟਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਸਾਈਯਾਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਾਗ਼ੀ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੇ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਰਿਆ ਕਿ ਇਕ ਸਾਈਯਾਨ ਜੰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਫ਼ਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਕਿੰਨੇ - ਕਿੰਨੇ ਰੂਪ ਹਨ?

[FLT] ਨਾਂ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, Freeza] ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਛੋਟਾ, ਸਿੰਗ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵੱਧ ਮੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਰੂਪ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਲੱਖ, ਮੀਡੀਆ, ਰੇਸ਼ਮ, ਸਮਰਥੀ ਦਰਪ, ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਫਰੀਫ੍ਰੈਂਸੀ ਬਲਦ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਨ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ?

ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੁਢਲੀ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਦੀ ਕੋਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਚੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਂਕੀਨ ਡਰਾਮੇ ਬਾਲਸ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ?

ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡਰੈਗਨ ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੋਰੁੰਗਾ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਵਾਗਡਿੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਡੇਂਡ ਕੇਈ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਹੀ ਜੀਵ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਅੰਤਿਮ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੌਲਕ ਅਤੇ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਟੈਲੀਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖੇ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲਾਂ ਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਗਡਲਰ ਗੁਰੂ, ਗੁਲਰੂ, ਮਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਦਾ ਨਾਂ ਪੁੰਗ ਨਾਂ ਨੋਕ ਨਾਂ ਵੇਗਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਡਾਈਗਰੀ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਗਾਈਡ ਗਾਈਡ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਡਾਰਗਨਸ ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਾਇਟ [FLT: 0] ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਵਧੇਰੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਮਨਾਵਿਅਤਿਵ ਸਾਇਟ ਲਈ , ਪਿਛੋਕੜ [FT: 1] ਵਾਤਾਵਰਣ [FT: 2] ਵਾਤਾਵਰਣ [FT] ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਪੁਲਾੜ] ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ [FT]