anime-themes-and-symbolism
ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ: ਇਹ ਚੱਕੀ ਸ਼ਕਲਕਾਰ ਡਰੈਗ ਬਾਲ ਜ਼
Table of Contents
ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਦਾ ਖੰਡਰ ਹੈ, ਜੋ 32-ਪਿਸਡ ਆਰਕਟਰ ਦੀ ਸੂਲੀ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਛੱਤ ਹੈ । 1990 ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਜੀਰਾ ਤਰ - ਆਰਥਿਕ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਟਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਸੀਲਡ ਟੋਰਾਮਾਲ ਸਟੈਪਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ: ਅਕਿਰਾਰਾਰਾ ਟੇਪਲੈਨ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਇਕ ਆਧਕ ਵਾਗਣਕ ਵਾਧਾਣਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਰ ਰੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਦਾ ਵਰਣਨ
ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ। ਨਾਮੀਕਨ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ, ਪਰਦੇਸੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਲਾਇਤੀ ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਰਦੀਪਕਤਾ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤੀਜਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਤਮਾ ਦੇ ਧਮਾ ਦੀ ਘੜੀ ਦੀ ਘੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਤਿਤ ਸਮਰਥੀ ਸੰਤੁਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੱਤਤਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ।
ਕੁੰਜੀ ਅੱਖਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ
ਡ੍ਰੈਗਨ ਬੈਲ ਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਲਡਰਡ ਨੂੰ ਆਖਣ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸ਼ੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਹਰ ਅੱਖਰ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਕ ਰਚਨਾ ਕੀਤਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਮਿਣਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਧੇ ।
ਫਰੀਜ਼ਾ: ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਇੰਜਣ
ਫਰੀਜ਼ਾ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਾਲੀ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਦਲਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਬਦਲਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਤਰਕਤੁਰਤਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲਿੰਗੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਠੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਮੀਨ ਅਤੇ ਸਾਈਅਨ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਮੂਦਦਦਦਬਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ, ਸਮਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਪਣਕ ਸਮਰਥਕ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਤਾਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਿਤਮ - ਕ੍ਰਿਆਰਥਕ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪੁਰਸਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਮਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਗੋਕੂ ਦਾ ਈਵੈਟਰੀ ਲੇਪ
ਪੁੱਤਰ ਗੋਕੂ ਗੋਕ ਨਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਵੇਜਟਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਦਾ ਇਹ ਵਰਜਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਟਾਪੀਆ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਠੇਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਵਧਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਾਜਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਵਧਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੇਸਤੀ ਨਾਲ ਮਰਦਾ ਹੈ ।
ਵੈਟਾ ਦਾ ਲਾਲਚ
ਇਸ ਸੈਗਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੈਟੀਕਾ ਦਾ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਨੈਤਿਕ ਜਮ੍ਹਾ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਨਾਂ ਘੋਸ਼ਿਤ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਮਿਨਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਲਈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮਾਨਵੀ ਨਸ਼ਟੀ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ । ਗੌਹਾਨ ਅਤੇ ਕਲੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਮ ਦੇ ਵਿਰਲੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਫਰੀਅਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਆਲੋਗਰੀਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੋਬਲੀਅਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਉਸ ਦੀ ਗੁਫ਼ੂਆਰਵੀ ਗੁਰੂਪ ਦੀ ਗੁਸਤਾਵੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਦਈ ਦੀ ਗੁਸਤਾਵਣ - ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਦਈ ਦੀ ਗੁੰਦਵਣ ਦੀ ਗੁੰਦਵਣ - ਦੀ ਗੁੰਦਈ ਦੀ ਗੁੰਦਵਣ ਦੇ ਮਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦੇ ਲਈ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜੁਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
ਪਿਲਲਰ ਦੀ ਮਦਦ: ਗੌਹ, ਕ੍ਰਿਲੀਨ ਅਤੇ ਪਿਕਕੋਲੋ
ਇਹ ਲੜਾਈ ਤੀਜੀ ਰੂਪ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸੋਲਰ ਅਤੇ ਡੈਕਟਰ ਡੀਕੌ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪੁਲ ਪੁਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਗੌਹਨ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੌਹਨ ਦੀ ਸੰਘਣਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਤੀਮੌਸਤੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੀਨੀਉ ਫਾਰਵਰ ਅਤੇ ਟਾਕਟੀਕਲ ਐਕਲਿਸ਼ਨ
ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੌਂਜ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਉੱਚੇ - ਮਾਨਤਾ ਵਾਲੇ ਮੇਕਨੈਨਯੁ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਪੰਜ ਮਾਨਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਪਤਾਨ ਗੀਨੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਈਜੀਰ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦਰਮਿਆਨ ਹੈ, ਇਕ ਘਬਰਾਣਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਕਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸੰਸਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਲਦੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟੈਲੀਪਕਨ, ਬਾਰੀ, ਅਤੇ ਹਾਲ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੌਂ ਦੀ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਪਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੁਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੁਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੁਵੀਆਂ ਦੇ ਜੁਦਾਨੀਅਮਾਂ ਦੇ ਜੁਦਾਨੀਂ ਦੇ ਟੀਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਟੀ
ਇਕ ਹੋਰ ਪਲੋਟ ਟੁੱਟ ਗਈ
ਫ਼ਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਚਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਨਾਂ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਦੌੜ
ਗਲੈਗਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਬਲਮਾ, ਕ੍ਰਿਲਿਨ ਅਤੇ ਗੋਲਾਨ ਇਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਵੈਜੈਕਾ, ਅਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੁਨਰ - ਉਥਿਤ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਵਾਲੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਜੀਅਨ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਡਰਾਬਾਨ ਤੇ ਡੋਰੀਆ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਧੀਨ ਦਰ, ਅਤੇ ਫਰੀਈਜ਼ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਂਗੀਨ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾ ਮਾਰ ਕੇ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਗੀਨੀਉ ਫਾਰਮ ਇੰਟਰਲੂਡ
ਸੱਤਾਂ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰ ਗੋਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਪਾਸਵਰਡ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ, ਇਹ ਖੰਡ ਭਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੰਡ ਗੋਹਾਨ, ਗੌਟ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਲੀਨ ਦੀ ਵਰਕਕ ਦੀ ਲੰਬਾਨ, ਬੇਰਹਿਮਤਾ, ਅਤੇ ਕਰੀਨ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਕਸਦ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਟਾਟ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਫ੍ਰੈਕ-ਬੌਸ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਅਪਵਿਧ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੌਕੁਗਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਝੂਆਮਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੇਫੇਸ਼ੂ ਦੇ ਗੇਂਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ।
ਟ੍ਰਿੰਟ ਦੀ ਅਣਮੋਲ ਤਸਵੀਰ
ਗੀਨੀਅ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਕਾ ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਢਾਂਚਾ, ਜੋ ਗੋਆਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗੋਕੋਲੋਆ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰੂਪ, ਚਿੱਟਾ, ਚਿੱਟਾ, ਚਿੱਟਾ, ਚਿੱਟਾ, ਪਿਛੇ ਦੀ ਤਰ, ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਛੇਤਰੀਅੰਬਰੀਅਮ ਦੀ ਪਿਛੋਕਰਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛੋਈ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਪਿਛੋਆਮੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਲਾਵੀਲ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਢੇਹਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਪਿਛੇਸ਼ਲ ਦੀ ਪਿਛਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਅੰ
ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਦਾ ਜਨਮ
ਗੋਕੂਆ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਫੇਫੇਜ਼ੀਆ ਨਾਲ ਮੁੱਕੀ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਇਕ ਹੌਲੀ, ਥੱਕੀ ਪੱਟੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁਰੰਗ, ਸੂਰਜ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ - ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਤੀਰਪੀਆਈ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਿੰਬਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਗਾ ਦੇ ਭਾਵਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਫਰੀਅਜ਼, ਜ਼ਖ਼ਮੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ, ਚਿਕਨੈਕ, ਪੁੰਗਾਲੀਅਸ, ਪੁੰਗਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੌਕੂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪੁੰਗਾਪਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਪੁੱਠਾਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰ - ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਵਿੱਤਵਣ ਦੀ ਦਰ, ਇਕ ਰੰਗ - ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਪੁੰਜੀ ਦਿੱਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੰਗੀ ਦੀ ਅੰਤਪਤਵਨਾਨੀ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰ, ਦੀ ਪੁ
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥੀਮ
ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਨੁਕਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਭੂਤ
ਫਰੀਜ਼ਾ ਇਕ ਬੇਅੰਤ ਤਾਕਤ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਸਲਾਇਡਰ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਥਾਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋਕੂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਦਤਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਸਵੈ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਾਕਤ ਭਾਲਦੇ ਹਨ। ਸਲਾਗਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਫਰੀਅਜ਼ ਦੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਗੌਕੂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਸਵਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਫਰੀਜ਼ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਲਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜੁਰਤੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ
ਇਹ ਆਰਕ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਸਾਈਯਾਨ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਲੇਖਾ ਹੈ । ਗੋਕੂ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਯੋਧੀਆਂ ਦੀ ਜਨਤਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਪਣਾਏ ਘਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵੈਟੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਉਤੇਜਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਸਲ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਅਕਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਨਸਲੀ ਘਮੰਡ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਗੈਰੀਈਨ ਦੀ ਗੈਰੀਅਸ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਡਰਾਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ, ਇਕ ਭੂਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ੂਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਕਾਸ਼ਬਾਦੀ ਵਾਜਕ, ਅਤੇ ਆਰਕਤੀਤਰੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਤਮਈ (ਮੂਆਰ) ਦੇ ਸਮਾਪਣ ਦੇ ਵਾਜਨ ਦੇ ਵਾਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾਜਨਾਮਿਕਤਾਪਣੂਚੂ, ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਬਲ਼ੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ
ਇਸ ਸਗਾ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਬਲ ਨਾਲ ਖ਼ਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਕਲੋ ਮੌਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਤਰਲੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਕੇ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਕੇ, ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ, ਫ਼ਰੀਜ਼ ਦੇ ਦਰਮਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੀਜ਼ ਦੇ ਜੰਗੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਦਇਆਵਾਨ ਯੋਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਨ ਟਰੈਕਟ: ਇਕ ਅਨੀਮੀ ਮਾਈਲਟੋਨ
ਗੋਕੂ ਤਰਤੀਬ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਯਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਬੁੱਕ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਰਕ ਹੌਲੀ ਜਾਂ ਗਰਜੀ, ਅਤੇ ਨੁਮਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲੇ ਗਏ ਸਨ । ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ - ਗਰਜਣ, ਗੂੰਜਣ ਅਤੇ ਕਿਊਰਜਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਚਨਾ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਵਾਗਣ ਨਾਲ ਪੁੰਜਰਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਜ਼ੈਨ ਅਤੇ ਸ਼ੋਨਨ ਸ਼ੈਲੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ
ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਹਰੋਂ ਤਰਤੀਬ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਤਰੰਗੀ ਬਲਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭੂਮੀ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਰਾਣੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ।
ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਾਸ਼ਨਿਵ ਨੀਲਾ ਛਪਿਆ
ਇਸ ਆਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ-ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ "ਸੁੰਦਰਧਾ ਧਮਕੀ" ਦੀ ਕਲਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਈਜੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਿਆਲੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹੀਰੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ, ਕੇਂਦਰੀ, ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਚੱਕ - ਕਾਗ - 5 ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਟੀ - ਟੀਪ - ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਟਰਪ ਬਣ ਗਿਆ - ਇਕ ਪਾਸੈਪਲ - ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰੰਗ - ਵਾਤਾਪ - ਵਾਪ - ਵਾਵਰਣ - ਵਾਜਕ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਵਾਪਣਕ-ਸਤਾਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੈਗਨਲ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਰਲ - ਵਾਣਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਫੇਂਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਲੰਭਰਿਆਂ ਦੀ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਦਾ, ਅਤੇ ਪੁੰਗ
ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਸੈਂਕਸ਼ਨ
ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪੂਰਨ ਆਪਣੀ ਹੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਡਿਸਲੈਕਸ ਜਾਂ ਨਾਂਕ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਉਹ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਕੈਨੌਨ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਹ ਇਨਡੈਗ ਸਗੁਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਈਬੋর্গ, ਉਸ ਦੀ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੀ ਹੋਈ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਲਵਿਦਾਤਾ ਨੂੰ ਡਰੈਗਨ ਬਾਗ ਬਾਗ ਬਾਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ 7 ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਅਣਖੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰਤਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਧ-ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਾਜਕਕਕਕਣ ਦੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਧਾਨਿਕ ਟੇਕਰਾਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਟੀਗਰਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੌਸਿਕ ਚੋਸ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ
ਗੌਕੂਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਗਮ ਇਕ ਆਮ ਔਖੇ ਸਿਖਲਾਈ ਨਾਲ ਹੀ ਵਧਿਆ ਹੈ । ਗੁੱਕੂ ਦੀ ਸੈਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ । ਗੱਕ ਦੀ ਸੈਰ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਗੈਟਾ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਪੈਂਚ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੇਮਾਂ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਝੁਕਾਉ ਨਾਲ ਵੀ ਲੜਦੇ ਹਨ ।
ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ
ਇਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਸੈਗਾ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਂਗੀ ਜ਼ੈਂਸ ਦੇ ਗੈਂਘੇ ਗੈਂਗਣ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਮੀਦ -ਗੋਕੂ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸੋਨਾ - ਗਣਿਤ - ਇਕ ਸਦੀਪਕਾਨ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਆਰਕ ਦੇ ਤਮਾਖੂ "ਆਮ ਸੁਪਰੀਯਾਨ" ਤੋਂ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ "ਇੰਤਰੀ" ਹੈ । ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਪਹਿਰਾਦ, ਗੇਮਿੰਬਤ ਗੇਮਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਦਰਸ਼ਨੀ ਰੰਗ - ਦਰਮਣਕ ਪ੍ਰਚਲਣ - ਪ੍ਰਸੰਗੀਰ, ਸਟੈਂਸ - ਪ੍ਰਸੰਗੀਮਿਕਸ਼ਨੀ, ਸਟੈਂਸ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਂਦਰਿਕੀ, ਸਟੈਂਂਸ, ਅੰਪ, ਸਟੈਂਂਸਿਕਾਂ, ਸਟੈਰਿਕੀ, ਸਟੈਰਲਿਕਸ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਲਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਉੱਚੇ ਦਰਜਿਆਂ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਪਰੀਯਾਨ, ਵੈਟਾ, ਅਤੇ ਗਮਤਾਨ ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਦਰਸਾਦ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੁਰਾਤਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿੱਤਕਾਰ ਅਤੇ ਜੁਗਤੀਰਾਤਿਅਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੰਭਾਂਤਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਰ -ਸਪੰਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਕ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਪਤਿੰਤਿੰਤਿਵਣਕ, ਅਤੇ ਅੰਤਿੰਤਿੰਤਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਅੰ