ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਡਰ: ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਡਰਾਮੇ ਬਾਲ ਜ਼ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਗੇਂਦ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਡਰਾਮਾ ਬਲਾ ਜਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਜੈਂਤ ਦੇ ਵਾਜੀਆ ਅਤੇ ਨਾਪ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਾਈਅਨ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਿਥੀ ਸਨ, ਫਰੀਜਾ ਦਾ ਜਨਮ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਵਸਥਾਪਿਤ ਇਕ ਅਵਸਥਾਪਣ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਕਪਪਨਕ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨੀ ਅਤੇ ਵੇਟ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਖਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ।

ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਮਕੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫਰੌਸਟ ਫੌਸਟ ਫੈਨੈਂਸੀ ਰੂਟ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਰਾਜ ਗੱਦੀ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਜਨਜ਼ੰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਜਿੱਤ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਉਪਯੋਗੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ 50,000, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥੇ ਦੀ ਸਰਵੰਤਵਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਸਰਤਮਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਜੈੱਜ਼ੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗਾਂ ਲਈ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਜੁਗ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਸਾਈਅਨਾਂ ਦੇ ਘਰ, ਸਾਈਅਨਾਂ, ਵਰਗੇ ਕਲਿਨਿਕਲ ਦਵਾਈਆਂ, ਵੇਟੈੱਟਜ਼, ਅਤੇ ਨੈਪਤਾ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਠੰਡ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਠੋਸ ਗੜਬੜੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਸਿਆਅਵਾਨੀ ਦੇ ਵਾਯੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕੀ ਦੇ ਵਾਤਕਕ ਵਾਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਝੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦਬਦਬਾ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ: ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਅਕਸਰ ਪਾਵਰ ਮਲਟੀਸ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਹਰ ਰੂਪ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਛੁਪਾਈ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੈ। ਗੋਕੂ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਚੜ੍ਹੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰਵ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਕ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਫਰੀਅਪ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਤਰਕਵੰਤਿੰਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਰਮ: ਟ੍ਰੀਰਨਟ ਦਾ ਮਾਸਕ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ ਛਿੱਲ - ਭਰਮ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ । ਛੋਟਾ, ਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਰੂਪ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰਚਨਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਕਰੀਰਾ ਟੋਰੀਆਮਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਉਹ ਫਰੀਅਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਾਤਕ ਖੰਡ ਨਾਲ ਇਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਦਰਮਿਆਰ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗੱਭੇ ਦੀ ਖਿੱਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਨਰਮੂੰਮ - ਖੂਸਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਮਪਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੜਕਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਅਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬੇਚਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦੂਜਾ ਫਾਰਮ: ਬੇਕਾਬੂ ਬਰੂਟਿਵਤਾ

ਜਦੋਂ ਫਰੀਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ: ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਮਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਿੰਗ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੁਕਟ ਘੁਮਿਆਰਕ ਮੁਕਟ ਵਾਂਗ ਉੱਗਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕੱਪੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਫਰੀਜ਼ਾਨ, ਖਿੜਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਸੰਨੀ ਰਾਜ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ । ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਫਰੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੱਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਸ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਿਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ।

ਤੀਜੀ ਰੂਪ: ਮੋਨਸਟ੍ਰੋਸ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਤੀਜਾ ਰੂਪ ਫਰੀਜ਼ਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਖੂਹ ਦਾ ਰੰਗ ਅਨੁਯਾਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਫੀਲੀਅਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਲਈ: ਇਹ ਇਕ ਰੂੰ, ਇਕ ਰੂਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਦੇ ਕਬਰੇ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਲਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਫਾਰਮ: ਸੱਚੇ ਫ਼ਰੀਜ਼ਾ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਰੂਪ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਵੈ - ਭਾਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹਰ ਆਸ ਦੇ ਉਲਟ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਆਸ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਪਾਵਰ ਸਮਰੂਪ, ਸਕੈਕ, ਅਤੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਰੀਜ਼ਾ ਸੁੱਕਦਾ, ਸੰਪਾਦਨ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਭੂਤ ਦੇ ਹਰੇਗਿਅਤਾ ਦੇ ਹੇਠ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਹੈ ਫਰੀਜ਼ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਲੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ੂਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੂਲੀਤਰਤਰੀ, ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨਤਾ ਨੂੰ ਝੂੰਬਕ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਣਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਤੀਨੀਕਨਾਵਨਾਤਕਤਕਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ।

ਸਮਰਾਟ-ਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਸੰਚਾਰਕ ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਭਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੈਜੈਟਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਤਰੰਗਾਤ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੋਹਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਲੈਸ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਭਵ ਸੀ: ਸਾਈਅਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਗਾੜਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਉਸ ਦੀ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਾਗਤੀਅਕਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਤਮਿਅਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੁਰਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ।

ਸੁਨਹਿਰੇ ਫ਼ਰੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਡਰੈਗਨ ਬੈਲ ਸੁਪਰ ਦੀ ਮੁੜ ਮੁੜਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਈਯਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਨ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਫਰੀਜ਼ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜਤਨ ਹੈ: ਸੁਪਰਿਆਇਯਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜਤਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਈਅਨ - ਪ੍ਰਿੰਸੈਮੈਸ਼ਨੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਫਰੈਂਕਾਇੰਕਾਸਟੀਅਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੰਟਰਨੈਂਸਲਿਕਸ ਪ੍ਰਸਨੈਂਸਲਿਕਸ ਦੇ ਸਟ੍ਰੈਂਸਲਨ ਦੇ ਸਟ੍ਰਿੰਸਲ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ ।

ਦਸਤਖਤ ਟੈਕਨੀਕ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਮੌਤ ਬੀਮ, ਜੋ ਕਿ ਉਂਗਲ ਤੰਦਰੁਸਤ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਟੀ ਹਮਲੇ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਮਲੇਦਾਰ ਔਕੜ ਹੈ । ਜੋ ਜ਼ੈਸਟੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੀਤ ਬਲਾਤ ਧੁੰਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੀ ਬੱਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਢਾਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੋਰੈਂਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਖਿਲਪਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਲਿਜ਼ੇ ਜਾਣ ਲਈ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ।

ਮੌਤ ਬਾਲ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਦਸਤਖਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੰਚਾਰਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਲੀਕਨਟੀਕ ਸਹੀਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲੈਨੈਪਲ ਵੈਜੈਟਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਈਅਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਛੋਟੀ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੌਤ ਬਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਾਪਨਾ ਇਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਫਰੀਅਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸਰਵੋਖ ਢੰਗ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਪਕ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਗ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਟੈਲੀਕਿਨਸਿਸ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਔਕਲਿਟੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਗਾਂਹ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਨਾਂ ਸੈਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਗੁਕੂਕ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸ਼ੁੱਧ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ੁੱਧ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲ, ਕਲੀਇਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਤਰਲੇਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕ੍ਰਿਲੀਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਟੈਲੀਕੀਨ ਦੀ ਕ੍ਰੀਲੀਅਸ ਦੀ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀਲ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ - ਪ੍ਰਣਾਮ - ਨਾਈ ਦੇ ਤਰ - ਨਾ ਹੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਤਰਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਡਰ ਦੀ ਲਪੇਟ: ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਸਾਇੰਸਲਾਜੀਕਲ ਲੜਾਈ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਅਸਲੀ ਹਥਿਆਰ ਕੋਈ ਵੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਜ਼ਾਰਬਨ ਅਤੇ ਡੂਰੀਆ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਜਨੀ, ਤਾਕਤਵਰ ਫ਼ੌਜੀ, ਤਾਕਤਵਰ ਜੱਦੀ, ਤਾਕਤਵਰ ਜੱਦੀ, ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਕਰਮਿਜਰ ਤੇ ਰੁਟੀਰਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਨੰਤ ਨਾਂ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਬੀਮ ਵਾਂਗ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵੈਜੈਕਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੰਗੀਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਏਲੀ ਨੇ ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਲਾਭ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਹ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਗੋਕੂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ । ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੋਲੂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਗੁਕੂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਠੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । "ਮੁੱਠ ਦਰਮੂਕ" ਮੁਕੱਦ, ਜਦੋਂ ਗੁੱਕੂ ਸੁਪਰੀਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੂਈਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਨਿਕੋਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰੀਡਿਪੈਸਟੈਸ ਦੇ ਦਰਮਣੂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤਮ - ਨਿਕਣੂਸ਼੍ਰੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਅਸਰ: ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ

ਗੁਕੂ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਤਕ

ਗੋਕੂ ਦੇ ਇਕ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਲੈਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਿ ਫਰੀਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਕਰਕੇ ਅਸਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਜੋ ਕਿ ਫਰੀਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਂ ਆਰਕਿਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਪਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੁਪਰੀਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸੁਪਰੀਯਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਲੜਿਆ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵੀ, ਪਰ ਫਰੀਅਜ਼ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਬੇਰਤਾ, ਬੇਰਤਾਬਤਾ, ਗੁਸੁਫ਼ੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਝੂਹ ਦੀ ਤਰਫ਼ਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਅਨ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਾਵਰ ਮਲਟੀਕੈਰਾ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਸਰਲ ਗਣਨਾ, ਡਰ - ਅਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੁਕੂ ਦੇ ਵਾਲ ਸੋਨਾ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂਕੀਨ ਨੂੰ ਅਜਲਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਸਬੂਤ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰੀਅਜ਼ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਗ਼ਲਤ ਹੈ । ਸੁਅਯੈਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ, ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ।

ਵੈੱਟਾ ਦੀ ਰੀਵਰਟ ਅਤੇ ਰੀਪੈਸ਼ਨ ਚਾਪ

ਵੇਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਗੋਕੂ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਕੂ ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤਸ਼ਿਪ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਵੈਜਟਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭੂਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਗੁੱਦਾ ਅਤੇ ਸੈਨਾਈਨ ਦੇ ਮੁਕਾਲਦਬਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ।

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਆਰਕਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਧਦੀ ਹੈ । ਫਰੀਜ਼ਾ ਇੰਤ੍ਰਣ ਵੈਜੈਤਾ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਗਾਓਕ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਜੋ ਸਾਈਯਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ । ਮੁੜ - ਗੈਂਗੀ ਜੀਮਾ ਦੇ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਫਰੀਜਾ ਨੂੰ ਫਰੀਜਾ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਲੈਨਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਟੀਕਾ ਦੇ ਵਾਟੈਕ ਦੀ ਢੌਂਗ ਹੈ ।

ਬਰੋਡਰ ਬੈਲ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਿਚ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਬਾਲ ਜ਼ਜ਼ ਦੇ ਹਰੇਕ ਆਰੰਭਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਡਰਾਮੇ ਬਾਲ ਸਿਪਾਹੀ ਵਿਚ ਬਾਹਰਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਵੈਜੈਟਾ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼, ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੰਮ, ਗੌਕੂ, ਵੈਜਟਲੀ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਾਈਯਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਫਰੀਅਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਅੱਡਰੋਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਗੋਰੋ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਰਵੇਜ਼ ਦੀ ਕਮਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਮਰਾ ਨਾਲ ਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਰੀਅਜ਼ ਦੀ ਕਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਸ ਦੀ ਕਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਗਲੈਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਸੁਪਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਗੋਕੂ ਅਤੇ ਵੈਜੈਟਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੌਕਤ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ, ਨਿਰਦਈ, ਨਿਰਦਈ, ਨਿਰਦਈ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਆਰਥੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋੜ ਪਵੇ, ਉਸ ਨੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿੱਖੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਕਿ ਫਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਤੋਂ ਪਰਤੱਖੀ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਜਤਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਆਕਪਪਿਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਉਸ ਨੂੰ ਝੱਟ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਬਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਰੀਈਜ਼ਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤਾ ਤਣਾਅ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਗੌਕੂਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਭੂਮਈ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸੰਘਣਕ ਸੰਘਣਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਥਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੜ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਤਾਕਤ, ਤਾਕਤ ਦੀ ਡਰ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਗਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਸੁਪਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਰੀਅਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰ - ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਨੀ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ,

ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਜ਼, ਫਰੀਜ਼ਾ ਇਕ ਯਾਦਗੀਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਬਕਸੇ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਮਿਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਾਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਅੰਧ - ਗਰਾਜ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਤਰ ਗਰਾਜ ਤਕ ਸੀਰੀ ਦੀ ਪਾਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਲੰਬਾ ਛਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਗੈਂਗੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੈਗ ਸੁਪਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਗੀ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸੰਤਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ।