ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਕ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬਪਿਤ ਜਾਪਾਨੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਭੁੱਲਣਯੋਗ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਤਜਰਬਾ ਕੇਵਲ ਅਜੀਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ, ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਕ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਗਣੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਭਾਵਨਾਮਿਕਤਾ ਦੇ ਯੋਗਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਰਥੀ ਦੇ ਲਈ,

ਪੇਨਡੋਮ ਦਾ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਲੈਨਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾ ਕਮਾਲ, ਗਹਿਰੀ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕਮਾਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੌੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ - ਸਿਹਤ ਲਈ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ - ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਲੇਖ dAF ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਨੋਰਥੀ ਵਾਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਸ਼ਾਵਕਣਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁਸ਼ਾਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਫੈਨੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਇਕ ਹਾਬਲ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਫੈਨਡੋਮ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ, ਅਤੇ ਐਮੀ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਕੱਟਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਮੂਹ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ouu" ਜਾਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਆਮ ਸਮਾਜਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਜੋੜਿਆ, ਜੋ ਅਜਨਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਹਨ ਜਾਂ , ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਧਿਅਮੀ ਪਸੰਦ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸਾਮੱਗਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਪ੍ਰਿੰਸਾਂਦਰਿਤ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਣਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਤਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਮੀਮ ਪੇਨਡੋਮ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਫੈਨਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਤਰਕਕ, ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੇਨਿਕ - ਟੇਪਲਾਈਟਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਕਡਾਮਿਕਸ ਇਸ ਨੂੰ "ਪੈਸਟੈਪਿਡਿਅਕ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੰਧਨਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਤਕਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਅੱਖਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਛਾਣ

ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਐਮੈਮ ਮੁੜ-ਸੰਰਚ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਦਾ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆ ਉਤਪਾਦਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗ, ਨੈਤਿਕ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਬਰਨ ਆਰਕ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਡਰਾਇਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਟੇਪ ਵਿਚ ਟੇਪ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਟੇਪੈਮ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੇਪਾਂ, ਟੇਪਾਂ, ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਹੀ ਸਚੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮੁੜ-ਪਤਿਅਤਾ ਅਕਸਰ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਫਸਦੀ ਹੈ । ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ, ਨਿਰਅਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜੱਦੋ ਹਾਇਟਾ ਵਰਗੇ ਜੱਦੋ - ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੁੰਘਈ ਈਕਰੀ ਤੋਂ! [FT:1] ਜਾਂ ਸ਼ਿੰਘਈ ਈਰੀਈਨ [FT:2]]] ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਜਾਦੂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ" ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਜਕਣਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਸਪਿਸਟਮ ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਨੇਮ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪਨਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਘੱਟ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦੱਬੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਚੈਨਿਕ ਆਗੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੌਕਤਕਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦਰਮਣ ਲਈ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸੂਝ - ਬੂਝ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਐਨੀਮੀ ਰੇਬਰੀ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਆਰਡਰੀਨ-ਫਿਊਲਿਡਿਅਲਿਅਮ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਉਤੇਜਨਾ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਇਹ ਆਰਕਿਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਰਕਿਟੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਗ੍ਰੀਨ ਅਤੇ ਬਰੋਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ, ਸੁਨਹਿਰੇ ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖ ਦੇ ਲੰਬਾ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਿਗਾਹ ਵਾਲੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁੱਪ, ਤਣਾਅ, ਜਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। [FT:1] ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FT:1] ਜਾਂ [FL:2] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ [FL:2] [FL] ਦੇ ਨਾਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਢਾਂਚੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੁਜਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਭਿਜਨਕਣੀਆਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਹੀ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਪਲੀਕ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਮੀ ਨੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਕ-ਹਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ । ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਕਈ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ, ਵੈਸਟਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ । ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਅਤਰੀ: ਐੱਫ. ਐੱਫ਼.) ਦੇ ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ: ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

ਸੰਚਾਰਿਤ ਸਮਰੂਪਪ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਲਈ ਸੰਚਾਰੀਪਣ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਇਟਰ ਕਈਆਂ ਕਮੀਆਂ, ਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨਾਲ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਰਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਾਈ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਤਰਕਣਕ ਵਰਣਿਤ ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਨੁਪਤਿਕਾਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੰਬਣਦਾ ਹੈ।

ਮੁੜ-ਪੂਰਨਤਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੱਟਾਂ, ਸੱਟਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ [FT:0] ਟੌਮਕੋ ਕੁਰੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ [FT:1] [FL] [T:]] ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਲਾਜਵਾਸੀ ਸ਼ਰਮ, ਅਜੀਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਤੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਰੀ ਵਰਗੇ ਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਖੰਭ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਮਰੀਕਾ [[FT:1] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਮਾਨਵ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਪੂਰਣ, ਠੋਕਰ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਹੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਖ਼ੈਰ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵੇਲਿੰਗ

ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਐਨਮੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖੇਡ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਹੇਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗਮ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ लक्षੋਗਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਕੈਨ ਦੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਨਾਲ, ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਆਲਸੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FLT] ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਲੇਖ ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਇਿਸਟੀਅਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੇਨਡ ਦਾ ਭਾਗ ਸਵੈ-ਸਟੈਮ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ AA ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਪ ਦਿਓ(FT: [FT: T: FE). ਫਰੈਮੀ ਪੇਟਰ, ਰਚਣ, ਰਚਣ - ਰਚਨਾ, ਜਾਂ ਰਚਨਾ - ਰਚਨਾ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਗੁੰਝੂਆਂਦਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗੁਰੂਪਣਕਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਐਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਵਾਚ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਸੰਮੇਲਨ ਪੈਨਲਾਂ, ਅਤੇ ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੇ ਸਹੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਇਕੱਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵੀ ਭਾਵਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ । ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪੇਨਡੋਮ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ - ਜਿੱਥੇ ਗੱਲਬਾਤ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸੰਗਿਤ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਲ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪੈਸਟੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਵੁਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਦੀਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੀਤੀ - ਆਬਾਦੀ ਘੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਾਸੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਪਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੁੱਖ - ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਸੁਪਤਿਅਕਤਿਵਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸਪਤਕਰਾਟਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ" ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਗੇਟਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਕੋੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ ਸਟੇਜਿੰਗਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਈ ਵਾਰ ਆਰਕ ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਪੈਨਜ਼ ਲਈ ਮੇਟਾ-ਵੇਅਰੇਜ਼ਿੰਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨੀ ਬਣਾਉਣਾ--

ਐਨੀਮ ਫੈਨਡੋਮ ਦਾ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ

ਫੈਨਡੋਮ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਾਜੀ ਜੀਵ ਹਨ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਵੱਧਤਰੀ ਨੇ ਐਨਟੀਮੀ ਵਾਲਕੈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੈਡਾਈਟ ਦੇ r/ਆਨੀਮ ਵਰਗੇ ਆਨਲਾਈਨ ਖਾਲੀ ਥਾਂ, ਸਮਰਪਿਤ ਡੀਓਰਡੀ ਸਰਵਰ, ਅਤੇ ਟਾਈਟ ਕਣਕਿਊਟਰਾਂ ਨੂੰ 24/7 ਤਜਰਬਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਪੇਂਟ ਕਾਈਸਨ(FL:F] ਦਾ ਪੇਂਟ-ਸੁਉਟਸੈਨ] ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਤੀਮਾਂਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਗਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਿਕਣਕਣ ਦੇ ਵਾਗਣਕਣਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜ ਵੀ ਸੰਚਾਰਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਥੀਓਰੀਜ਼, ਖੋਜਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਲੜੀ ਦੀ ਕਦਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਮਾਜਕ ਬੰਧਨ ਓਪੈਂਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਦੂਰ ਦੇ ਆਫਲਾਇਨਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਵਜੋਂ ਸੁਆਦਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਤੇ ਸ਼ੌਕਤ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਲਾਨਾ ਵਾਰ - ਇਕ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਫਾਨਡੋਮ ਦਾ ਸਾਇੰਸਦਾਨ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਨੇ ਇਨਮੇਮ ਫੈਨੈਮਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਣਨਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਣ ਗਈਆਂ, ਤਾਕਤਵਰ, ਪਰ ਘੱਟ ਨਾਟਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਕਤਵਰ, ਸਹਾਇਕ ਸੁਝਾਅ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਿੱਜੀ ਫੀਡ- ਫੀਡਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕਵੇਅਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੁਆਦਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਵਾਇਓਂਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ "ਜਾਦੂ" ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਤਰਕ - ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟਟੋਰੋ [FT:1] ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ [FLT] [FT:2] ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ [FT:3], ਜਾਂ [FT:3]], ਜਾਂ [FT::URURE: Campro(FLD:D) ਦੇ ਅਭਿਆਸਕਤ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਨੁੰਤਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਭਿਆਰਥਿਕਤਾਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅੰਮੈਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ । ਐਡੀ-ਸੰਪਰਕ, VR ਕਨਸੋਲ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ ਕਥਨ(AI) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਤਾ ਹੋਵੇਗੀ । ਪਰ ਮੁੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਲੋੜਾਂ - ਪਛਾਣ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ - ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਲੋੜਾਂ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਸੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਰਣਿਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਗੈਡਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਤਰ ਅਤੇ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਏਮੀ ਪੇਨਡੋਮ ਦਾ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਸਾਧਾਰਣ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਿਰਫ਼ ਆਨੰਦ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਮਝਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ - ਦਿਸ਼ਾ - ਭੂਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਲਈ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਝੁਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਤਾ ਵਰਗੇ ਖ਼ਤਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਂਟਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮਾਨਵੀ ਰਵੱਈਏ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਅੰਧਿਕਾਰਕ ਪੂਰਵਕ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਰਕ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹੈ । ਜੋ ਚੀਜ਼ ਹਕੀਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਥਾ - ਇਕ ਘਟਨਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ।