Table of Contents

ਅਨੀਮ ਫਾਨਡੋਮ ਦਾ ਚੜ੍ਹਦਾ - ਚੜ੍ਹਦਾ

ਐਨੀਮ ਫੈਨਡੋਮ ਨੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬ ਬਣ ਕੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਮਰ, ਭੂਗੋਲਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਵਿਕਟਰ ਟੇਸ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਜਾਂ ਪੇਂਚ ਦੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਕਿ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ । ਅੱਜ ਵੈਸਟਾਸੀ ਆਪਣੇ ਜਪਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੈਂਕੜੇ ਨਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਿਲਦੂ - ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਕਨਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਂਸਲੰਪਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਂਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਨਲਾਇਨਲਾਇਨਲਾਇਨਲਿਕਲਿਕਸ ਦੇ ਆਰਚਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਕੜਾਅ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ

1970 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਐਨੀਮ ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਆਰੰਭ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਸਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਇੰਸ ਗੰਡੀ ਨੇ ਸੂਡਮ ਅਤੇ ਡੂਨਿਜੀ ਸ਼ੰਕਾਮ (FLT-FTC) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ । ਜਪਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੇਨ ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕਿ ਕੈਪਸਲਜ਼ ਵਿਚ ਸਨ । ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੌਲੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਸਤੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੀ ਸੀ । ਇਹ ਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪੁੰਗੀ ਮੀਡਿਵਨ ਦੇ ਮੀਟ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਅੱਜ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੁਗਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਸਿਫਟ

ਬਰਾਂਡ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ 2006-2000 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁੜ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਵਿਸਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਾਇਡਲੈਸਟ (2006 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ) ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਲਿਪਿੰਗ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀਮਲੈਕਿਸ਼ (ਲਗਭਗ 2006) ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਾਮਲਾਕ (fans) ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਕ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ: ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਢਿੱਡ-ਪਣਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੈਸ - ਗੈਸ - ਗੈਪਾਂਡਾਂ, ਟੀਮ, ਅਤੇ ਰੇਜ਼ੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਕਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਰੇਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਲ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਆਨਲਾਈਨ ਜੰਗ: ਐਨੀਮ ਫੈਨਡੋਮ ਦੇ ਵੁਰਚੁਅਲ ਹਬਜ਼

ਆਨਲਾਈਨ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਐਨਮੀਮ ਫੈਨਡੋਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇੰਜਣ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰੇ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਫਲਾਇਨ ਸਮੇਂ ਸਿਰੇ ਬੱਧ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਮਾਜ 24/7 ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਹਿਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਥਾਂਆਂ ਵੱਡੇ ਪਬਲਿਕ ਸਟੇਜਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਰ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ।

ਕਰੀਏਟਿਵ ਹੱਬਬਸ ਵਾਂਗ ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡਿਆ

ਟਾਈਟਟਰ, ਇੰਸਟਰਾਮ, ਅਤੇ ਟੀਕਟੋਕ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਫੈਂਸ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੰਸਟ੍ਰਮਿਕਸ ਸ਼ਕਲ, ਸ਼ੈਂਪਲ ਵਿਡਿਓ ਸੋਧ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਵਿਡਿਓ ਸੋਧ ਹਨ। ਟੈਲੀਟਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਖ਼ਬਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੁੱਖ ਮੀਟਰ ਪੇਂਟ ਵਿਹੜੇ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ। ਹੈਸ਼ਟਾਗਟਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਪੇਸਟੈਂਟਾਂ ਲਈ ਪੇਪਰਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਹੱਸੀ -ਪਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਕਕ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੇਰਟਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੇਂਡਿਆਂ ਦੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ , ਅਤੇ ਟੀਮਿਕਸਿਕਾਇਟਾਂ ਨੂੰ ਟੇਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਟੇਕ, ਅਤੇ ਟੇਜ਼, ਟੇਕ

ਨਕੋਹੀ ਫੋਰਮਜ਼ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਮਾਜ

ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਇਕ ਚੌੜੀ ਜਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਢਾਂਚਾ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ MynimeList, nyelim planm ਢਾਂਚਾ ਦਾ ਇਕ ਖੂਬਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੇਮ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਇਕ ਖੂੰਜ ਹੈ । ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ, ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਟਰੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਾਈਟ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ । ਆਰੈੱਟ: ਪੇਰੈਸਟੈਂਟੀ (ADLD), ਪਿਛੇ: ਪੇਪਰੇਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ, ਅਤੇ ਇਸਤਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਇਤਿੰਤਰੀਕਰਣ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਈਅਕ, ਅਦਾਵ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾਇਤਿਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸੈਕਰੋਨਾਈਜ਼

ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਸਰਵਿਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ , Finimation, ਅਤੇ HDaveviv] ਸਭ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਲਈ ਮੂਲ ਦਿੱਖਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਸਿਮੂਲਕਾਸਟ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਚੈਪਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੈਪਟਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹਲਾ ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਾਂਗ ਵਰਤੋ। ਕੁਝ ਤੀਜੇ ਐਂਟਰ ਸੈਂਸਰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਵਰਟਰ ਦੇ ਉੱਤੇ ਟਰੈਂਸਲਿੰਗ ਟਰੈਂਸਲਟਰਾਂ ਨਾਲ ਟਰੈਂਸਲਿੰਗ (TLTLTLTLT:search) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਰੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾਟਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੰਪਾਂ ਨੂੰ ਸਟਿੰਗਰ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਾਂ

ਫੈਨਡੋਮ- ਡਰਾਇਵਰ ਐਕੋਨੋਮਿਜ਼

ਆਨਲਾਈਨ ਪੇਨਡੋਮ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਈਕਰੋਮਿਅਸ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫੈਨਸ਼ੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਐਟਸੀ ਵਾਂਗ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕਮੇਨ ਅਤੇ ਸਟਾਰਟਰਟਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਜੈੱਟ ਅਤੇ ਸਟਾਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਬਿਨ-ਅਪਾਈਬਲਿੰਗ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਰ ਆਲੋਚਕ ਕੰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਮੇਨਗਿਜ਼ਾਈਜ਼ ਲਈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥਿਕ ਸਟਾਰ ਲਈ ਮੰਗ ਹੈ। ਪੇਟਰੌਨ ਅਤੇ ਕੋਫੀ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਪਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੱਧਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਮੈਗਿਅਮ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਆਰਥੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਰਥਿਕ-ਅਪਣਕ-ਜਨ ਨਾਲ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਾਜਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਵਿੱਤਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ

ਆਫਲਾਇਨ ਸਮਕਾਲੀ: ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਥਾਂਵਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ

ਆਨਲਾਈਨ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਲਈ, ਆਇਮੀਅਸਵਾਦੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਫਲਾਇਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਰਿਸਰਚ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ--- ਸਮੁੰਦਰ, ਸੰਗੀਤ, ਭੋਜਨ - ਜੋ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਪੇਨਡੋਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਪੁੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਮੇਲਨ ਸਰਕਟ

ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨ ਆਫਲਾਇਨ ਫੈਨਡੋਮ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਹਨ । [FLT] [FLT] ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਐਨਜ਼ੋਲਸ, Comict, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਖੇਤਰੀ ਕੋਆਰਡੀਨਲ ਦੇ ਕਈਆਂ ਮੁਹਰਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਹਰ ਸਾਲ ਵਪਾਰਕ ਭਾਗਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਕਲੱਬ, ਅਤੇ ਸਪਲੀਸ਼ੇ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਭੌਤਕ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਪੇਪਰ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਪਲਬਧ, ਪੇਪਰ, ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਐਨੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਨਟੀਮ ਦੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਭਿਜਨੈਂਟ੍ਰੇਸ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਥਾਨਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਅਤੇ ਵਾਚ ਟਾਵਰ

ਸੰਮੇਲਨ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਛੋਟੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਪੇਂਟਡੋਮ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਛੋਟੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਲਈ ਸਹਾਈ ਥਾਂ ਹੈ । ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਐਨੀਮੀ ਕਲੱਬਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹਸਤਾਦ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂਬਰ ਅਗਲੇ ਨੱਕੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੇਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕਲਾਸੀ ਲੜੀ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਇਕ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਕ ਜਾਂ ਪੇਫੇ ਵਿਚ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਟੇਪਾਂ, ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਲਈ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹੱਧਾਮਿਲਕ ਇੰਟਰਵੈਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਦਰਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮ- ਥੀਮਡ ਕੈਫਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਜਰਬੇ

ਇਕ ਵਧਦਾ ਵਪਾਰੀ ਲੇਅਰ ਅੱਗੇ ਆਫਲਾਇਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੀਮੀ ਗਾਣੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਅਕਿਹਾਰਾ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਕੈਫ਼ੀ ਵੀ ਢਾਂਚੇ ਵਾਂਗ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਹਾਰ ਵਿਕਹਾਰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਪੇਪਰ-ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਮੁਹੱਦਿਆਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪੇਪਰੇ, ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਢੇਦਾਰ ਕਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਿੰਨੀ- ਬਿੱਲ- ਚੈਨਲ

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮਾਨਸਿਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਾਰਖ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਫੈਨਡੋਮ ਇਕ ਤਿਆਰ ਸਮਾਜ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਅਨੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਖਰ ਜੋ ਇਕੱਲੇਪਣ, ਭਿੰਨਤਾ, ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਗਰੁੱਪਾਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਕਲੱਬਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਕ ਇਕ ਆਮ ਭਾਵੀ ਹੈ: "ਮੈਂ' ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੇ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਣਤਰ - ਪਛਾਣ - ਪੁਜਾਨ ਦੀ ਬਣਤਰ - ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮਰਥੀ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ

ਐਨੀਮ ਪੇਂਟਡਮ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਕਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ ਲਈ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ । ਫੈਨਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕੰਨੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਕੋਪਕਟਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਲ, ਫਾਲ ਟਾਪਿੰਗ, ਵਿਲਿੰਗਿੰਗ, ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਕਸਰ ਵਿਦਿਆਰਥਕਕਕਕਕ, ਡੀਜ਼, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ੇਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਿਊਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪੇਜਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਚਨਾਮਾਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣ -

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪਾਰਸਸਿਵ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਗ੍ਰੀਫ, ਪਿਆਰ, ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੇਪਰਸਲਿਖਿਕ ਸੰਬੰਧ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਜੋੜਾ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਣਾਅੱਲਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਨਲਾਈਨ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸ਼ਿਲਾਇਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਬਾਲਡੈਸਟੈੱਨ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ, ਜਿੱਥੋਂ ਅਜਨੈਂਸੀ, ਅਜਨੈਂਸੀ, ਸਟ੍ਰੇਸ, ਸਟੈਂਸ, ਸਟੈਂਸ, ਸਟੈਂਸਲ, ਟੀਲ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਆਫਲ, ਟੀਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦਾ ਝੁਕਾਅ

ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਆਫਲਾਈਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਟੈਕਰੋਕ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਰੈਡੈੱਟ ਵੈਸਟਲੇਸ਼ਨ ਲਈ, ਅਗਲੇ ਸੰਮੇਲਨ ਲਈ ਬੈਕਟੀਡੈਵਲ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸੰਮੇਲਨ ਲਈ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਸਜਾਵਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਿਲਕੇ ਟੇਪਿੰਗ ਟੇਪਿੰਗ ਟੇਪਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਅਤੇ ਸਸੈਪਲ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੋਂ ਕਿ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਕ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਵੇਸਵਾਲ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਿਕਰਾਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫਰੈੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਵਾਇੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਸਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਇੰਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਜਿੱਥੇ ਸਫ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਐਨੀਮ ਪੇਨਡੋਮ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਲੋਗਰਾਮਿਕ ਸਿਲਿਕ ਰਿਲੀਜ਼, ਅਤੇ ਮੁੱਖਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜੋ ਰਵੱਈਆ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸੰਘਰਸ਼ਣ - ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਰੇਸ਼ - ਸੰਸਕਾਰ - - - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ - - ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਵੈਨੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲਣਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸਤਾਵਾਂ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸੰਤਕਣਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।