ਫੈਨਡੋਮ ਦੀ ਖ਼ੌਫ਼ੀ: ਅਨੈਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਸਰਚ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਸਮਾਜਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਅਪਾਹਜ ਓਟਾਕੁਡੋ, ਸਰਗਰਮ ਤਰਕਕੀ ਤਰਕ ਦੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੇ ਉਲਟ ਸਮਾਜਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਾਵਰ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਵਰ ਪੈਮਾਨਾ ਪੈਮਾਨਾ, ਵਾਚ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼-ਪੂਰਨ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਲਈ ਪੇਪਰ-ਅਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਫੈਨਡੋਮ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਸ਼ੌਕਵਾਦੀ ਮੂਲਾਂ ਜਾਂ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਲਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਜਿਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨੀ, ਹੁਨਰ - ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪਿਆਰੇ

ਫੈਨਡੋਮ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਫੈਨਸ਼ੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ; ਐਮਵੀਵੀ (ਆਮੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਡਿਓ) ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਡਿਓ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਤਾਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿੱਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸਰਚਾਰਕ ਜੋ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੇਗਾ, ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰੇਗਾ - ਜੋ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੁੰਤ ਫੀਡ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੁਟਬਾਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਤਰਕਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਤਰੁੰਤਿਅਕਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਠਾਤਮਕ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੰਭਿਅਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਉਤਾਪਕਤਾ ਦੇ ਤਰਕਨਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਤਰਕਿਤਕਨਾਰਥੀ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਫੈਨਸੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ, ਬਜਟ ਅਤੇ ਟੀਮਕਿਊਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਫੈਨ ਅਨੁਵਾਦ ਗਰੁੱਪ (ਸੈਨਲੇਸ਼ਨ ਟੀਮਾਂ) ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦਕਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਗੀਤ ਸੈਂਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਐਨਮੀ ਸਾਊਂਡਟਰਾਂ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਰਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਡੀਓ ਤਿਆਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਆਡੀਓ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੰਮ ਮਾਮਿਰਲ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤਰਜਨਕ ਅਤੇ ਟੀਵਨਕਨ ਲਈ ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਾਈਡ: ਜਦੋਂ ਫੈਨਡੋਮ ਟੈਕਸ ਬਦਲਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਫੈਨਡੋਮ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਟੋਕੀਓਈ ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਹਾਰ - ਸ਼ਿੰਗਾਰ

Shipping wars—disputes over which characters should be romantically paired—have led to doxxing, death threats, and sustained online harassment. The anonymity of the internet can disinhibit aggression, and the emotional stakes feel high because fans often tie their own identity to a particular ship or interpretation. When someone attacks a preferred pairing, the fan may experience it as a personal attack. This reaction is not rational, but it is psychologically coherent given the degree of self-identity mixed with the fandom object. Platforms and community moderators continually struggle to enforce codes of conduct that protect open discussion without enabling abuse.

ਹਿੰਸਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਕਾਮੀਆਂ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਹੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਜਾਂਚ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ-ਤਕ ਤੋਂ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰਫ਼ਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਫਾਟਕ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ

ਗੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਜਾਇਜ਼ ਰਾਗ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬੇਸਬਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਟ੍ਰਾਈਵਿਆ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ, ਜਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਫ਼ੀਆ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੇਟ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਡਰ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆਦਾਰੀ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਹਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ - ਪ੍ਰਣਾਮਿਤ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਦਾ ਹੈ । ਪਰਾਪਤਕ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਪਾਰਟੀਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸਸਨੀਤਰਤਾਵਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮੁਨਾਮਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤੇਜ਼ ਵਾਧੇ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਵਾਧੇ ਵਾਲੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ [FLT] ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ [FT:2] ਅਤੇ [FLT :2] [DIM:2] ਦੀ ਮੁਹਿੰਮਤ ਮੀਟਰ] ਦੀ ਦਰਸ਼ਨਾਣ ਲਈ, ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ 20 2010 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਦਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ ਸਨ, ਫਾਟਕ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ, ਇਹ ਤਜਰਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਵਾਧਾਨੀ ਵਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਣ - ਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੀ ਦੇ ਵਾਧਾਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਵਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖੋਜਿਤ ਵਾਹਿਤ ਟੀਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋਖਣਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਦਾਂ ਦਾ ਸੁਆਵੋਦਾਂ

ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ - ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅੱਡੀ, ਅਤੇ ਅਣਡਿੱਠਾ

ਕੁਝ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਹਾਕਿਮੋਰੀ ਵਾਂਗ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮੀਮ ਹੀ ਤਾਂ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਪੇਂਟਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੇਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਬਰ ਕਰਨਾ, ਕੰਮ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੱਤ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਸੀਮਿਤ ਸੰਪਾਦਨ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਆਰਟ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਣਾਅ ਬਜਟਾਂ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਦੋਸ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤਰਫ਼ੀਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਦਾ ਡਰ, ਅਤੇ ਮਸੂਲੀਆ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਜਲਦੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਤਣਾਅਤ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲਾਭ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਾਹਿਮਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਅਨੀਮ ਫੈਨਡੋਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਅਨੈਮ ਪੇਨਡੋਮ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ 1990 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਗਾਈਡ ਵਰਗੇ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਬਾਲ [FT:2] ਅਤੇ [FT:2] [FT:2] [FT] ਸਾਈਲਰ ਚੰਨ [FT :2] [FL:2] [FT:2] [FT]] [FL:3] [FT]] ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਤਾਲੀਲਿੰਗਲ ਸੈਂਪਤੀ, ਅਲਗਰੀਤਾ, ਅਤੇ ਦਿੱਖੀਤਾਪਕਣ ਦੇ ਪੁੱਠੀਆਂ - ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਕਣ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੀ ਪੇਪਰੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪੇਪਰੀਦਾਦਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇ ਗਏ ਹਨ।