ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਯੋਸ਼ੀਹੀਰੋ ਟੋਗਾਸ਼ੀ ਦੀ ਫਾਂਟ ਟਰੂਪੀ ਵਰਗੇ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਹਿਊਨਟਰ x ਹੰਟਰ , ਉਹ ਚੋਰ, ਖ਼ੂਨੀ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਟ ਦੇ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਮਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਗਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਸਾਈਡਰ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਇਹੀਅਵੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੜਬੜੀ - ਅਤੇ ਤਣਾਅਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਹੈ ।

ਪਰਾਟਮ ਟਰੂਪੇ ਕੌਣ ਹਨ?

ਫੈਂਟਮ ਟਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਡਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 13 ਚੋਰ ਅਤੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ [FT:0] ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਇਕ ਖੰਡਲਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਟੈਟੂ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਘੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੈਟੂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੇਕਨਾਮੀ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੇਤਰਤਰਤਰ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕ੍ਰੇਸ਼ਮ - ਪ੍ਰਣਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਲੌਕਣਯੋਗ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਸੈਨਾ

ਟਰੂਪ ਦੇ ਅਕੰਦਲਾਪਣ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੀਟੇਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਸ ਦੇ ਝੁਕਾਉ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤਿਅਤਾ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ । ਇਸ ਫਾਟਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਗਣੂਮ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਗਣਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਸਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ

ਹਰੇਕ ਮਾਈਕਰ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਰੋਸਟੀਰ ਨੇ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹਲਕੇ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । [FT: CORLULULIF[FT] ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਹਦਾਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਰਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਨ - ਤਾ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਇਕ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਆਗੂ

ਕ੍ਰੋਲੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਟਾਈਲ ਇਕ ਮਾਫੀਆ ਬਾਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇ । ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਲ ਭਰ ਉਹ ਇਕ ਹੁਕਮ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟ੍ਰੋਪਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਏਥੇ ਵਜੋਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ: ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਟ੍ਰੇਜ਼ੀ: ਉਹ ਤਰਕ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਦਨਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਗੜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕਿੰਗੀ ਤੰਗ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ (ਸਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੂਲ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਚਾਓਸ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਵਜ੍ਹਾ

ਫਾਨਟਾਮ ਟਰੂਪ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਰਾਮ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਾਹਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਤਲ, ਜੁਆਨੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਜਨਤਕਤਾ - ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਤਰਕਤਕਤਰ ਬਦਲਾਅ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੈਂਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ।

ਕਰਾ ਕਲਾਨ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਟਰੂਪ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ । ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਆਦਮੀ, ਔਰਤ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਕਾਨਵੀ ਦੀਆਂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁੱਧ, ਨਿਰਮੋਹ, ਨਿਰਮੋਹ, ਹਿੰਸਾ - ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਈਡਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਵਜੰਮੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੀਮਤੀ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਕੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੀਮਿਵਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਮਾਈਡਰ ਦੇ ਨਿਯਮ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਵੈੱਬ

ਪਰਛਾਵੇਂ ਹੇਠ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਕੋਡ ਹੈ । ਫੈਂਟ ਟਰੂਪੇ ਕਈ ਗ਼ੈਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਪਾਈਡਰ ਦੀ ਬਚਾਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਰਸਤਾ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਜਾਂ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਚੀਰ ਮੇਰ ਕਾਂਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਤ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੈਰਪਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੁਕਤਮੂਲਡ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਮੁਹੱਬੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਡਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕਰੋਲੋ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਾਰਦਰਾਡਿਕ

ਕ੍ਰੋਲੋ ਇਲੈਕਟਰੋ ਦਰਮਿਆਨ, ਉਹ ਇਕ ਕਤਲਾਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੱਦ ਗੁੰਗੇ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਯੂਵੈਗਨ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਵੌਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਕ ਕਮਾਲਿਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਿਣਕ ਸੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣਣ - ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਰਧਾਪਣਕ ਨਿਰਧਾਪਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਪੱਖਿਅਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮਤਮਤਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੇਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਿਊਯਾਰਕ ਨਿਊ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਚਾਪ:

ਯਰਕਨ ਨਿਊ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 2011 ਵਿਚ ਤਰਪਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਕਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਇਰਾਪਕਾ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੁਰਪਾਕਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਕੋਤਰਾ ਕਲਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਨਿਡਰਤਾਰਾ ਦੇ ਸੰਗ ਇਕ ਚੈਨੈਂਪਲ ਅਤੇ ਟਰੂਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕੋਪਰੀਕਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਜ਼ਾਇਨ ਜੂਲੈਟ ਅਤੇ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤਰਫ਼ੈਕਕ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਤਰੋਲੀ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਲਈ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰੋਪ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਰਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀ ਤਰੀਰੋ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਮੋਢਿਆਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ

ਫੈਂਟਮ ਟਰੂਪੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨੋਬੁਗਾ ਦਾ ਹੰਝੂ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭਗਤੀ ਉੱਤੇ ਰੌਲਾਏ ਬਾਰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਮਬਾਦਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲਾਸੇ ਨਾਲ ਠੋਕ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਗਲਾਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਸੈਡੋਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਅ - ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲੋਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ।

ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ

ਫਾਨਟਾਮ ਟਰੂਪ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਟਰੂਪੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਮੀਰਾ ਐਂਟਜ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿਮਰਾ ਅਨਾਜਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇਕ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਮੁੜਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹਿਸਾਬਖ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਤਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਪੁੱਠ - ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਹ - ਪੁੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਾਇਰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੱਟੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲੀਡਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਫੈਂਟਮ ਟਰੂਪ ਦਾ ਛਾਂ ਸਾਰੀ ਹੈਂਟਰ x ਹੰਟੀਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖੋਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹੱਟੀਕਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੂਰਾਪੈਕਾ ਦੀ ਜੀਵਨ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਵਾਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ । ਮੁਟਿਆ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬਦਲਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ । ਮੁਫ਼ੈਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ - ਸਦਗੁਣੀਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । ਮੁਹਰਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ: ਤਰਫ਼ੈਂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਬਿਕਸਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝੂਗਰਾਮਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਸਾਈਡਰ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਥਰਿੱਡ

ਫਾਨਟਾਮ ਟਰੂਪ ਇਕ ਸ਼ਕਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਗੁਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਅਕੜਬੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੌਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੌਲਾ - ਗੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟਕਿਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੂਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਅਕੰਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫੇਕਰ ਦੀ ਜਾਲ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਫੈਂਟਰੂਮ ਟਿਊਨ: [HTUN] ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਖੂੰਜੀ: ਜੇਕਰ ਇਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪਰਾਪਤਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਗਲਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਯੋਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।