Table of Contents
ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਨੀਂਹ: ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ [FLT: Kmmitu yaba [FLT], ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਭੂਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕ ਕਲਾ ਹੈ । ਹਰ ਫੈਨਿਸ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਇਕ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਫਾਲਤੂ ਤਰਤੀਬੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਫਾਲਤੂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇਤਰ ਹਨ; ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ, ਅਤੇ ਗਲੇਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਣਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਰਥਨ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ KUguegragrasssse sssssse(esse)
ਸੁਆਦਲਾ ਸੁਭਾਅ
ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ: ਸੂਰਜ ਬਰੈਥਿੰਗ, ਜੋ ਯੀਓਰੀਚੀ ਟਸੁਗੁਨੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸਟਾਈਲ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅੱਜ, ਫੈਨਿਸ਼ ਕਲਾਪੈਰ ਪੰਜ ਮੂਲ ਸਟਾਈਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ - ਫਲੈਮ, ਗਣੰਡਰ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਰਗੀਆਂ ਪੰਜ ਮੂਲ ਸਟਾਈਲੀਆਂ - ਵਾਟਰ, ਸੈਂਪ, ਸੱਪ, ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੈਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਜਾਵਟ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਣ ਦੀ ਤਰਮੰਡੀ ਤਰਤਾਵਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰੀਤਾਵਣਣ ਦੀ ਕਾਰੀਤਾ,
ਪਾਣੀ ਸੁਕਾਉਣਾ
ਪਾਣੀ ਬਰਤਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਹੱਸੀਰਾ ਸਕੋਨੋ ਊਰੋਕੋਡੀਕੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਨੀਅਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾੰਜੀਰੋ ਕਮਡੋ ਨੂੰ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਹਾਅ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੀਉ ਟੋਮੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕੁਦਰਤੀ ਨਦੀ ਦੀ ਦਰਸਾਇਤ (ਗਿਉ ਟੂਮਿਕਾਕੋ) ਦੇ ਦਰਸਾਇਤ (ਗੁਉਮੀ ਟੂਆਕੋ) ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਤਾਪਕਕਕਕਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੂ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੂਹ - ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤਾਜ਼ੇਤ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਤਾੜੂੰਬਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਫਾਮਕ ਸਵਿਟਜ਼ਰਤੀ
ਫਲੈਮ ਸਪੈਂਸ਼ਿੰਗ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਲਾਇਡ - ਸਲਾਇਡ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰਬਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਸਿੱਧਾ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਣ, ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ, ਇਕ ਠੋਸ ਹੱਸੀਰ, ਹੱਸੂਰੋ ਰਾਨੂਕੂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਟਾਈਲ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਰ, ਤੀਹਾਂ, ਅਕਾਜ਼ਾ, ਜਾਨਲੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿਵੇਂ ਸੈਮੂਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਫਾਮ ਦੀ ਸਾਹ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾਵਰਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਆਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਥੰਡਰ ਦੀ ਸੱਟ
ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਥੰਮਨਲ ਬਰੈਂਚਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਤੇਜ਼ੀ ਹਮਲੇ ਲਈ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜ਼ੈਂਤਸੂ ਅਗਸਟੂ ਸਮਰਥਾ, ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਫੋਰਸ ਫਰਮ, ਗੰਢੜਕ ਅਤੇ ਫਲੈਸ਼, ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਲਈ, ਵਿਰਲਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਸਟਾਇਲ ਨਿਰਦਈ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਕਿ ਠੰਡੀ ਜਾਂ ਫਿੱਫਲਸ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਣਯੋਗ ਸੂਖੀ ਸੂਖੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿੱਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੱਥਰ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ
ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਵਰ ਸਟੇਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਗਯੋਮੀ ਹਿਜੀਮਾ, ਪੱਥਰ ਹੱਸੀਰਾ, ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਤੀਰ - ਇਕ ਪਹਾੜ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਕ ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤੀਰ ਦੀ ਗਤੀ - ਰਫ਼ਤਾਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਰ ਦੇ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾਕਾਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਲਈ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਹਾਰਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸੈਕੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸਲੀਕੇਦਾਰ
ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਬਰਾਥਿੰਗ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ, ਇੰਸਟੈਕਟ ਬਰਾਥਿੰਗ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਰੂਮ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਟਾਹਣੀਆਂ, ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਅਤੇ ਮਾਰੂ - ਅਟਕਿਤ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਨਕਲ, ਇਕ ਕੀੜੇ ਦੀ ਗਲੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਿਉਬ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਤਾਕਤ: ਤਾਕਤ, ਗਤੀ ਅਤੇ Evolution
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਈਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਮਨ, ਮਨ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ; ਜੋ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਸਰੀਰਕ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ
ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਤਕਨੀਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਬਲ ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਸਹਿਣ ਨਾਲ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀਟਰ ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਧੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਧੂੜਾਂ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਖੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹੱਸੀਰਾਲੇਮੀਲੈਲੀਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਅੱਡੀ ਅੱਡੀ ਅੱਡੀ ਦੇ ਮਾਰੇ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਦੇ ਕੇ, ਇਹ ਸਮਰੂਮ: ਮੀ: ਮੀਲ: ਮੇਬਾਈ: ਟੀ: ਡੀਮੀ: ਡੀਜ਼ੇਰੀ: ਡੀਜ਼ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪੁਲਾਜ਼ਨਿੰਗ, ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਪੁੰਜਣ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਤ ਨੂੰ ਗਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਣ ਦੇਣਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਭੂਤ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਵਾਇੰਤ ਦੀ ਗਲ, ਅਤੇ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ
ਿ ਨੱਜੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਰੂਪ
ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਰਤੋਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਟਾਂਜੀਰੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਬਰਾਥ ਦੀ ਝਲਕ ਉਸ ਦੇ ਕੋਮਲ, ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਪੂਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੰਡੋਸ ਹੱਸੀਬੀਰਾਸ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਢਿੱਡ - ਪਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨਤਰਤਰਤਰੀ ਵਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਭਿਆਸਤਾ ਹੈ। ਤਾਪਕ: ਵਾਸ਼ - ਫਾਹੀਮੂਹੀ ਸਟਾਈਮਾਂ ਦੀ ਢਾਂਦਰਮਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੇਮਿੰਪਣਿਤ ਹੈ।
ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਠਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰੋ
ਇਹੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੌਕਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਜਾਂ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸਰੀਰਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਲੀਕੇਦਾਰਤਾ
ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸੜਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਂਟਰਿੰਗ ਇਕ ਸਾਹ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਚੱਕੀ ਹੈ, ਦਿਲ ਪਾਊਂਡ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਅੱਗ, ਅਤੇ ਜੇ ਤਲ ਦੇ ਗਲ਼ੇ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਸਬਰੀਯੋਗ ਯੂਜ਼ਰ ਅਕਸਰ ਸਮੇਟ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਟਾਂਜੀਰੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਟਰਾਂ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਸਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਹ ਕਿਵੇਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਰਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।
ਟੀ. ਵੀ.
ਸੈਂਕੜੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਦਬਾ denscat, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੱਸਾ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੈਂਤਸੂ ਦਾ ਡਰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੀਂਦ ਦੌਰਾਨ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਲਹਿਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਯੋਰੋ ਰੈਂਕੋ ਰਾਕੋ ਕੁਆਰਲੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਮਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਮਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਡੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਸਮ੍ਹਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਮਸਟਰੀ ਦਾ ਰਾਹ
ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ । ਚੋਣ ਦਾ ਕੰਮ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਅੰਤਿਮ ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਕਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਅੰਧਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [F:0]Crorowse's ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਹ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ searching shesss [FL:L] ਲਈ searchroros see sepingssssssssing Prresing searching sing ssearching sssshesing ssssssssing search sssssereressing ssssssssssssing drerererereresssssssssing rererere
ਸੈਂਕੜੇ ਟੈਕਨੀਕ ਦੁਆਰਾ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ
ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ। ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਪੁੱਟਣ, ਨਵਾਂ ਮਕਸਦ ਲੱਭੋ, ਜਾਂ ਮੁੜ ਦੱਬੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜੋ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪਾਵਰ-ਅੱਪ ਨੂੰ ਕਮਦਨ ਹੋਵੇ।
ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਮਾਡੋ: ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਤਕ
ਤਾਨਜੀਰੋ ਆਪਣੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਊਰੋਡਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਇਕ ਰਸਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨੀ ਭੂਮੱਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿਚ ਸੁਨ ਬਰਾਥਿੰਗ, ਮੁਢਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਸਟਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਪਲੜਾ ਹਾਈਨਮੁਮੀਕੂਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਛਾਂਗਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਤਾਪ ਨਾਲ ਝੂੜਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਜੀ ਦੇ ਤਾਪ ਨਾਲ ਝੂੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਪ ਨਾਲ ਤਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਰਾਂ ਸਟ੍ਰੇਰ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਟ੍ਰੇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਸਟ੍ਰੇਜ਼ ਦੇ ਸਟ੍ਰੇਸ ਦੇ ਸਟੈਂਸ ਨੂੰ
ਜ਼ੈਨਿਸ਼ੂ ਅਗਾਸਟੂਮਾ: ਗਰਜਣ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਜ਼ੈਨਿਟੂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਥਣਸਰ ਬਰੈਥ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰੂਮ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਧੁੰਦੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਤਵੀਂ ਫ਼ਰਮਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੇਖਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਡਰੇ ਹੋਏ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਡਰਦੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ, ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਦਾ ਡਰ, ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾਅਕ ਨੂੰ ਦਮਕਣ ਲਈ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ।
ਆਈਸੂਕ ਹੈਸ਼ਬੀਰਾ: ਪਸ਼ੂ - ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ
ਇੰਸਿਊਕ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਭੂਮੀ ਦੇ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰੇਤ - ਪ੍ਰਣ -ਤਰ -ਪੂਰਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਟਾਈਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਬਚਾਈ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੂਕ ਉੱਤੇ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਈਪਰ-ਡੈਵਲ ਦੇ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਾਈਪਰ-ਡੈਕਲ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਣਕ ਸਟਾਈ ਦਾ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
ਗੀਉ ਟੋਮੀਕਾ: ਪਾਣੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ
ਗੀਉ ਦੇ ਪਾਣੀ ਬਰਾਤਿੰਗ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਈਲਵੇਨਥ ਫ਼ਰਮ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਸਫ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਸਾਬਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਟਰ ਹੈਸ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਦਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਤਰਲ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾੰਜਾ ਅਕਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਗੀਉ ਵਾ ਆਰਕ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਾੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ।
ਰੇਨਗੋਕੁ ਕਾਓਜੂਰੋ: ਅੱਗ ਦੀ ਭਸਮੀ ਦੀ ਝੀਲ
ਆਪਣੇ ਸੀਮਿਤ ਸਕਰੀਨ ਸਮੇਂ, ਰਨਗੋਕੁ ਨੇ ਵੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ - ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਟਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੈਨੂ: ਰਾਂਗੋ ਫਰਮੂ: ਇਕ ਹਵਾਈ ਕਲਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕਲੇਸ਼, ਅਕਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਹੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਉੱਤੇ ਡੋਹਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰੈਮੌਥੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਕੋਕੋ: ਕੀੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀ ਨਿਕੋਸ਼ਿਪ ਢਾਂਚਾ
ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਰਤਿੰਗ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਕ ਭੂਤ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਡੋਮਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਸਤੀ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਝੂੰਢੇ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਬਲਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਾਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਦੁਸ਼ਟ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ
ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੌਕਿਕ ਕਲਾ ਵਰਤ ਕੇ ਹੀ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਫੱਟਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਾਲਤੂ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭੂਤ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਗੈਕੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਫੱਟੇ ਫੰਬੜੇ ਫੇਸਣ ਨਾਲ, ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਫੱਟੇ, ਮੁਹੀਕੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਮਸ਼ੀਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਫੱਟੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਣਕ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਵਾਇਰਮੂੰਬਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਮਾਮੂਲੀ ਰਸਾਲਾ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼
ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹ ਦਾ ਇਹ ਸਾਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤਾੰਜਰੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਿੰਨੀਮੀ ਕਗੁਰ ਨੇ ਹਿੰਨੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਠੰਢੀ ਰਾਤ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਨੱਚਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲ ਉਤਰਦੀ ਸੀ, ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਸੀ । ਸਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰਸੁਧਾਨੀਨੀਨੀਨੀ ਹੈ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਖ਼ਰਚਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਹਰ ਖੂਬਿਆਰ ਨੂੰ ਘਟਿਆ । ਤੰਜੀਰੋ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਜਤਨ ਤੋਂ ਜ਼ੈਂਤੂਨੂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹ, ਸਾਹ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਸਾਹ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪਕਣ ਲਈ ਸਾਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪਕਨਤਕਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।