anime-insights
ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਅਮੀਮ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
Table of Contents
ਅਨਮੈਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਦਰ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਮਝ
ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਇਨਸਾਨੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਵੇ । ਪਰਿੰਪਤੀ ਸੱਟਾਂ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ, ਆਚਰਣ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਇਹ ਆਮ ਝਗੜੇ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਰਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ, ਠੋਕਰਣ, ਕੋਪ, ਜਾਂ ਵਿਰਸੇ, ਡਰ ਦੇ ਮੂਲ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ੍ਰੇਤਤਾ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਮੀ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਵਰਤਾਉ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ-ਪ੍ਰਣਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਵਜ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦੇ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਸੰਘਣਕ ਸੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਆਏ ਸਨ।
ਪਸ਼ੂ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ
ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਜੋ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਸਦਮਾ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਨਪੜ੍ਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਵਾਜਬ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟ੍ਰੋਆਮ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਵਰਗੇ ਸਮਰਥਨ ਨਿਯਮ [[FLT] ਅਤੇ [FLT] [FLT]] [FLT] ਸਮਰਥਕ ਸੱਟ[FT:3]] ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਇੰਸਲਾਜਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:] ਰਿਸਰਚ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:] ਕਿਉਤਲਾ-ਸਵੀਰ ਰਿਸਰਚੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਸ਼ਾਮੂਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ।
ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਆਰ
ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਂਟਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। [FLT]] ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਦਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੀੜ ਨੂੰ ਨਿਗਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀਸ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਗੁਪਤ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ । ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਲਿਮਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅੰਦਰਲੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਢਿੱਲਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਬ- ਟੈਕਸਟ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਵੱਲ: ਪਰਿਵਾਰਕ- ਸੈਂਟਰਡ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਰਜ
ਐਮੀ ਵਿਚ ਪੀੜ੍ਹੀਪਤੀ ਸੱਟਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਣਾਅ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਕ ਸਰਲ ਟੇਰੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਇੰਜ਼ੀਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਸੀਮਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਰਾਪ, ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਹਾਦਸਾ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਏਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਢਿੱਲ - ਗੈਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਸੰਧੀ ਵਿਚ, ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਕ, ਹਾਲੀਆਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਭੂਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸੰਘਣੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਟੱਡੀ
ਐਨੀਮੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਇਕ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਿਬਲਿੰਗ ਇਕ ਮਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣਾ ਗਹਿਰੀ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹਨ - ਉਹ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ
ਇਕ ਪਿਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਮਾਨ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਇਕ ਅਤਿਅੰਤ ਇਜਾਜ਼ਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਹੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜਨ ।
ਮਾਂ- ਬੱਚੀ ਨੈਕਸਸ ਜੰਗੀਫਲਡ ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਵਜੋਂ
ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬੰਧਨਾਂ ਇਕ ਰਾਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਾਲਣ - ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ । ਸੈਰੀਆਂ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਾਪੇ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੁਚਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹਾਨੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਸੰਗ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਹ ਝਗੜੇ ਘੱਟ ਹੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗ਼ਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁੱਖ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਬਾਲਗ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਝਿਜਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਕੁਚਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਨਾਲ ਨਿਪਟਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸਲਾਈਡਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਐੱਡ - ਕੁੰਡਲ ਦੇ ਦੁੱਖ
ਟ੍ਰੇਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਮਾਂ- ਬਾਲ ਲਾਈਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਘਰ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਰਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਪਰੈਸਲੇਮ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖੇ । ਦੋਵੇਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਇਕ ਸਮਾਨ ਜਵਾਬ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਇਕ ਮਾਂ ਜਾਂ ਭਾਈਆਂ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਛੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਟਲੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵੱਡੇ ਤੰਬੂਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਿ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਥਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇ ।
ਰਾਕਵਿਕ ਟੈਕਨੀਕਜ਼ ਜੋ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਸਿਰਫ਼ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ, ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਸਬ- ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਐਨੀਮ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਚਿੰਬੜ ਕੇ ਸੱਟਾਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਟੋਏ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਢਿੱਲਣ ਦੇ ਪਲੜੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੱਤ ਸਮਝ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੀਸੈਂਸ਼ਨ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਰੰਗ, ਜਾਂ ਨਾ-ਅੱਗ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਵੀ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ ਢਿੱਡ ਜਾਂ ਸੇਪੀਆ-ਟੈਂਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਦ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਨਵੇਂ ਰੰਗ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੰਗ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਵਿਆਕਰਣ ਸਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਵਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ - ਗਿਲਣ ਦਾ ਕੰਮ
ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਦਮਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਕ ਮਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ, ਇਕ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਕੰਮ ਜੋ ਇਕ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।
ਵਧਦਾ ਜਾਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਹੁਰਤ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਚਮੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ: ਅਤੀਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਖੂਬੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ।
ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਭਾਰ
ਇਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸੈਰ - ਸਪਾਟੇ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭੇਤ - ਭਾਂਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਇਕੀਮੀ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਜਾਨਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕਵਾਦੀ ਅਮਰਤਾ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਫਲਾਂ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ: ਜ਼ੋਡੀਆਕ ਦੇ ਸਰਾਪੀ ਬੈਂਡ
ਮਾਰਚ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਇਕੱਲੇਪਣ
ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਐਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਾਪ
ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀਪਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਪੂਰੀ ਐਲਡੀਅਨ ਨਸਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਉ - ਪਿਉ - ਦਾਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰਤਾ ਹੈ । ਐਰਨ, ਜ਼ੈਕ, ਅਤੇ ਹੈਸਟਰੀਆ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤ ਵੈਰੀ ਚੀਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਚੋਣਵਾਂ ਲਈ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਇੰਟਰਰੋਗੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਿਆਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਲਈ ਵਰਤਾਉ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਕਲਾਨਡ: ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਨਾਕਾਬਲ ਮਾਮਲਾ
ਟੋਮੋਆਆਆਜ਼ਾਕੀ: ਕਲਾਨਨਾਡ ਵਿਚ ਔਕਸਾਕੀ: ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਮਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਟੋਮੋਆਆ ਆਪਣੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਡਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਸਿਰਫ਼ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤ - ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਲੈਣਾ
ਟਾਕਾਸ਼ੀ ਨਾਟਸੁਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਕਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨਾਨੀ ਰੇਕੋ ਦੀ ਸੂਝ - ਬੂਝ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਾਟਸੁਮ ਦਾ ਭਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਹੁੰਮੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਹ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਅਨੁਪਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਤੱਤੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵੀ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਹਾਰਕਣ ਲਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕਾਥਾਰਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ
ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ।
( ਜ਼ਬੂ.
ਇਕ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵਰਜਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਤਿਆਗ ਦਾ ਡਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ - ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਲਿਪੀ ਹੈ ।
ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ
ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਲੇਖਾਂ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐਨੀਮੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਐਡਕਿਊਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਜ਼ਿਕ ਸੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।