anime-influences-on-other-media
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਸਰਾਪ: ਫਾਟਕਾਕ੍ਰਿਫ਼ਾ ਵਿਚ ਪਿਰਾਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
Table of Contents
ਸੰਸਾਰ [FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਐਂਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਫਰੈਂਸ], ਪਰਵਾਸ਼ਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜਰਨੈਸ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਪਰਦੇਸੀ ਜਨ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਗੈਰ ਦੇ ਡੇਰਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮੈਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪਿੱਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਰਵੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇਵੀ ਪੁਰਾਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੰਤਰਾਂ ਦੇਵੀਰਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁਰਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।
ਫੇਟ ਦੀ ਫਾਟਕ: ਓਲਿੰਪਸ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੀ ਹੀਰੋਜ਼ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤਕ
[FLT] [FLT] [FLT] ਦਰਸਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹਸਤੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਗਰੀਕ ਕਥਾ ਵਿਚ ਤਿੰਨ [FT:COLOTH [FT:3], Lachess, ਅਤੇ Aprosisspein, ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਧਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਵਿਧਾਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾਈ ਵਾਤਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣਣਣਣਣਣ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਵਾਹਬਣੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਪਣੂ, ਨਾ ਹੀ ਵਾਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣਣੂ, ਨਾ ਹੀ ਪੁੱਟ, ਨਾ ਹੀ ਵਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਹਰਾਪਣੂ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
[FOT] ਹਾਰੋਸ ਦਾ ਰਾਸ਼ਚਾ ਹਾਈਰੋਸ ਦਾ ਰਾਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੀ ਵਜੋਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਦਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ - ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤਪਕਤਪਣ ਨੂੰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹਰ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਮੋਰਡ ਕਲੈਸਟਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਹੁਣੇਰਕਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਮੋਰਡ ਕਲੈਂਟੈਂਟ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ ਕਾਬਿਵਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਰਥਰ ਦੀ ਵਾਸ਼ - ਜੋ ਕਿ ਗਲੈਂਦੂਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਪੁਰਾਤਵਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਸਰਾਪ ਕੀਤੇ
ਮਿਥਿਹਾਸਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਕਰਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FLT/Appriph[FT:1] ਵਿੱਚ ਸਰਾਪ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਠਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਸੱਟਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਪ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਿੰਦੂ, ਨਾਰ - ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ, ਨਾਰਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ - ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਿਯੀਨੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਟੇਰੀਅਸ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾ ਦੇ ਬੁਰਡਨ ਦਾ ਸਰਾਪ
ਨੀਬਲੁੰਗ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਹਿਰੋਤਵਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਸੈਗਫ੍ਰੇਡ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਬਲੁਂਗ ਦਾ ਸਾਬਣ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਰਾਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । [FL:0] ਨੈਬਲੀਗਨਲੈਡ [FT] ਵਿੱਚ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮੌਤ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨੰਗੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇ ਵਿਚਲੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਲੇਲੇਲੇ ਨਾਲ ਨੰਗੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਹੀ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਦੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਭਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਆਰਕਟੀਪਾਲ ਲਿਗਾਸੀ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਪੂਰੀ ਵਿਚ ਮੋਰਟਲ
[FLT] ਹਰ ਦਾਸ ਫੇਟ/Apprica ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਕਿਟੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਹਸਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਸੀ । ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਸੰਗਾਂ ਅਤੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ।
ਮਾਰਦ੍ਰੇਟ: ਕੈਮੀਲੋਟ ਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਭਾਰ
[FLT: 0] Ataltana: ਹੰਟ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਚੀਨ
ਆਰਟਟਾ, ਆਰਕੈਤਾ, ਲਾਲ, ਇਕ ਘਾਤਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅੰਤਿਅਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਬਚ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਬੱਕਰੀ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਆਰਤੀਸ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਬੇਈਮਾਨੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਫਰੀਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ -ਪੂਰੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਾ ਨਾਲ ਸਰਾਵੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਉਹ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਅਨ੍ਹੇਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ । ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਕਾਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਦਗੀ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਬਾਂ ਨਾਲ ਰਚਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਲੋਭੀ ਦੇ ਲੋਭ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਪਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਨਾ: ਸੂਰਜ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਦੀ ਨੇਕੀ ਦਾ ਸਰਾਪ
ਕਾਰਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਰਾਪ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ । ਸੁਰੀਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹ - ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਨਾ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਨੁਕਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਪਵਿਧਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ: ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਾਪਤਵੀਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀਮਤ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਤਾ ਦੇ ਸਰਾਪਤਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰੇ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਵਿਆਂ ਦੀ ਅਵਿਆਂ ਦੀ ਅਵਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
[FLT: 0] Achilles: ਇੰਨਵਲੇ ਹੀਰੋ ਵਾਪਿਸ ਪੁੱਜ ਕੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ
ਲਾਲ ਦਾ ਰੇਡੀਅਸ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦਖ਼ਲਦ ਹੈ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਥਾਈਸਟੈਕਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਡੁਬੋ ਕੇ ਨਦੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਸੀ । ਫਲਾਪਿਸਕ ਕ੍ਰਿਪਫ਼ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਫੈਸੀਪੀਆ ਦੀ ਅਪਵਿਧਤਾ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭੂਤ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਹੇਲ ਦੀ ਸੱਟ - ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਹ ਤੀਰ ਦੀ ਜੁੱਧ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਦੀ ਸਰਾਪਤਕਤਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੀਤਵੀਤਾ ਦੇਵੀਅਪਕ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਵੇਲਬਾਇਲ: ਅਪੋਕ੍ਰਿਫ਼ਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ
ਜੇ ਸੇਵਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਭੂਮੀ ਦੇ ਦਾਣੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਢਾਂਚਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਹਾਕਮ ਜਨ ਡੇਰਿਕ, ਇਕ ਸੈਨਤਕ, ਜੋ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਦਰਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਆਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੋਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪੇ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਓਰੈਰੈਨ ਅਤੇ ਰੋਏਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਵੇਗੀ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਵਿਚ ਰੱਖੇਗਾ ।
ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੀਜੇ ਟੈਲੀਮ ਦੀ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਗਲੀਲ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਕ ਪੰਡਰਾ ਦਾ ਬਕਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ ਅਮੌਕੁਸ ਸ਼ਿਰੂਸ ਟੋਕਿਸਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਦਾ ਦਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤੀਜੀ ਜਾਦੂ - ਪ੍ਰਿੰਸਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਪ੍ਰਤਮ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤਵੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਕਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਅੰਤਵਤਾਪਤਵੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਹਾਦਸੇ, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਆਤਮਾ
[FLT] [FLT] ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਦਿਖਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਬਰਿਸ ਨੇ ਨੀਮੀਸ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਮੈਲਨੀਅਨ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗ ਦੇ ਪਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗਲੇਰਨੀਅਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਮੈਸਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਓਲਿਪਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਪਰ, ਅਮਿਊਕਸ ਦੀ ਇਹੀਮੈਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਮੂਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ । ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹਰ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਖਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਧਾਣੂਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖੇ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਸਿਗ, ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਚੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਖਾਲੀ ਸਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਥੋਪਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਤੁੱਛ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਫੈਫਨੀ, ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਐੱਚ. ਆਈ. ਵੀ.
ਦੇ ਪਿੱਠਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਫਾਟਕ/Appriph ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਇੰਜਣ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਫੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨੋਰਕਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਅਟੇਰ, ਅਜਗਰ ਦੇ ਲਹੂ, ਅਤੇ ਅਜੀਲ ਦੀ ਅੱਡੀ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤੱਤੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਕਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਦੇਵੀ - ਸਾਡੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਬਤਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।