ਪੈਰਾਨੋਆ ਦੇ ਏਜੰਟ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਦੋਲਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ “ਅਲਰਿਕੀਚ ” ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਐੱਚ. ਪੀ.. ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੁਪਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਐਨੀਮਿੰਟ ਚਿੱਤਰ ਵਿਚ [FT:1] [FT:1], ਨਿਰਮਾਤਾ ਸ਼ਕਲਕਾਰ ਸਟੋ ਸ਼ੈਰੀ ਰੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਝੂੰਭੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸਲੀ ਸੁਨਗਰਦਿਕ ਘਬਰਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ੂੰਤਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਤੰਭਕਣੂ ਵਾਸ ਨਾਲ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢਾਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦੂਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਪਰਾਨੋਆ ਏਜੰਟ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਿਡਰ ਹਨ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਿਕਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਲਾਜਵਾਬ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਮੁਹਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਦਰਸੀ ਦਰਿਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੀ ਹਨ। ਇਹ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਝੌਕਣਿਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਿੱਧ - ਖਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਹਸਲੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪੈਰਾਨੋਆ ਦੇ ਏਜੰਟ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ‘ ਢਿੱਲਾ ਪੈ ਗਿਆ ’ ਕਿਉਂ?

ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਟੋਮੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਅਲਡਰੀਚ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ । [FT:0] ਤਰਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਸਿਰਫ਼ ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ: ਟਸੁਕੀਕੋ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤੀਤੀਹ ਲੋਹੇ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ, ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੈ । ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਤਰਫ਼ੀਬਾਦ (ਲ ਸਲਾਗਾਰ) ਹੈ, ਪਰ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਹਮਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗਲ਼ੈਕ - ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਿਛੋਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਢਕਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੂੰਦੂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਬੈਟ ਅਤੇ ਇਕ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੋਹਰੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਤੇ ਮਾਰੋਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਕਥਾ - ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ, ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬਾਂਚਾਂ ਵਿਚ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤ੍ਰ, ਬੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਿਘਲਾਉਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਝੂਠ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਚਤਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਖਰਬ ਬਾਹਰੋਂ ਕੋਈ ਪਰਾਗ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ “ਸਿਆਪਤ ਰੂਪ ” ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਰੂਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਰੂਪ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੂਨ ਟੁਲਪਾ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਹੈ । ਹਰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਐੱਨ - ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਕੋਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਸਟੈਸ਼ਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੂਨ ਬੈਟ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਲੁਕ ਕੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਦਚਲਣ ਤੋਂ ਇਕ ਠੋਸ ਹਵਾਈ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧੀ ਤੋਂ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬੰਦੂਕ ਮੁਕ ਦੀ ਛਿੜਕਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁੰਝਲਦਵਾਇਆ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਖਿੰਡਾਗਰਾਮ ਦੀ ਖੱਟ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ: ਪਰਸੁੰਤਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸ਼ਲੱਖਣਕਣਕ ਹੈ ।

ਫੈਮੀਨ ਅਪਾਹਜ: ਰਾਜ਼ੀ ਕੁੜੀ, ਬੁੱਢੀ ਤੀਵੀਂ ਅਤੇ ਮਾਰੋਮੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੂਨ ਬੈਤ ਏਮਬਿਟਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧੀ ਰੂਪੀ ਹਿੰਸਾ, ਸੈਂਕੜੇਤਰੀ ਹਿੰਸਕ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਵੀ ਇਕ ਮਾਦਾ-ਕਰੋਡਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇਕ ਬੱਦਲ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ [FT:1] ਬਟੂਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਔਰਤ [[FT:1] ਦੇ ਅਗਿਆਨਤਕ ਹਲਕਾਮਕਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੂਨ ਬੈਟ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਜੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੂਰਵ - ਉਦੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਹਸਤਾਵਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਤ ਦੀ ਅਵੰਤਵੰਤਵਣਦੀ ਹੈ

ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ “ਮਸੀਹੀ ਕੁੜੀ ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਕੋਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਨਿਰਦੋਸ਼ ਔਰਤ ਰੂਪ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਸਬ-ਲੇਤਰ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਿਕਟਰ ਮੈਨਵਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਫ਼ ਰੂਪ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਦੀ ਝੁਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਝੁਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਲੇ ਨਾਲ ਝਾਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਲ਼ੇ ਵਿਚ ਝੂੰਢੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂੰਭੇਂਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂੰਭੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਗੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਭੇਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮਰੋਮੀ ਗੁਲਾਬੀ ਕੁੱਤਾ ਮੀਸੋਈ (Tsuicko) ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੌਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਾਰੋਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਉਤਪਾਦਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ੂਨ ਬੈਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਪਰ ਇਹ ਤਰੱਕੀ, ਮਾਰੀਮਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਰੀਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, “ਸੁੰਤਕ, ਸੌਖੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਾਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਡੀ. ਐੱਨ. ਏ.

ਲੋਵਾਕਪਤੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ । [FLT:] [FT] ਪੇਰਾਨੋ ਏਜੰਟ [FT:1] ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇ ਸਮਰਥਕ, ਤਕਰੀਬਨ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਟੀਈ ਈਕੀਰੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਉੱਤੇ ਹਾਮੀਜ਼ਾਈਨ ਆ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਖੰਡੀ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ: ਪੁੱਠਾਪਣਕ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ।

ਖੋਜਕਾਰ ਮਿਟੂਹੀਰੋ ਮੈਨੀਵਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨੀਲੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੀਬ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹਿਸਾਬ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਮਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਇਕ ਰੂਮਚੀ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ: ਅਲਗਰਦਨ ਪੁਤਲੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤਕਰਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ: ਅਲਵਿਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਗੰਮਤ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮਿਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਭੇਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਅਪ੍ਰਤ੍ਰਿਸ਼ਟਪਤਕਤਕਤਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ,

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੂਨ ਬੈਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਉਹ ਵੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਚੁਗ਼ਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਇਕ ਆਤਮ - ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚਿੰਤਾ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਚਿੰਤਾ, ਖ਼ੁਰਾਕ, ਭੂਤ - ਪੁੰਗਰੇਪਣ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਕਮੀ ਵਰਗੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ।

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਕਪਤਾਨਰੀ: ਮੋਨਸਟਰ ਦੀ ਮਿਰਗੀ

[FLT] ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਕ ਹਸਤਾਰੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਨ ਕੋਨ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਸ਼ੂਨ ਬੈੱਟ ਕੇਵਲ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਉਤਪਾਦਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਸੰਚਾਰ, ਸ਼ੋਭਾ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਸਤਾਰਾਂ ਦੇ ਪੁੱਜਣ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿਚ, “ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗੀ, ” ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਕੰਮ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ । ਟਾਬਲੀਡ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਉਤਪਾਦਕ ਵਾਟ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਮਦੀਕ ਨਾਲ ਝਟਕਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਨਵੇਂ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਐਲਡਰੀਚ ਪੰਪੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਰਿਪੋਰਟਰ ਅਕੀਓ ਕਵਾਜ਼ੂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ, ਜੋ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਖਾਧੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਮੇਨ ਨਾਲ ਢਲਣਦੀ ਹਲਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਟਮਿਵ - ਪ੍ਰਸਤਾਸ਼ਾਮ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਟੀ.

ਕੋਨਰ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮਾਸਟਰ ਸਟੈਂਸਲਡ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੂਨ ਬੈਟ ਸੱਚ - ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਬੱਤੇ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਪਿੱਠ - ਸਮਾਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨ - ਡੀਜ਼ਾਈਨ - ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਨਾਲ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਸਲਾਇਡੀਅਨ ਲਿਪੀ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਨੰਤਿਅਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਰਥੀ ਤਰੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇਰਪਿਤ ਕਰਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਪਰਿਵਕ ਹੈ, ਪਰਿਵ - ਵਾਜ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਪਰਿਵਣਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ

ਪੈਰਾਨੋਆਏ ਏਜੰਟ ਦੀ ਅਲਡ੍ਰੀਚ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ

ਰਿਲੀਸ ਤੋਂ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ [FLT] ਪਾਰਾਨੋਆ ਏਜੰਟ ਇਕ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਆਨੰਦਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਭਿਆਨਕ ਦਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੁਲਪਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ, ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੈਂਪਨਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੈਮੂਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੋਂ । [FL:I:I] ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਅਥਾਹੜੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ, ਪਰ ਰੇਤ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ, ਪਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਵਾਹਲ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਸਨੀਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਪ੍ਰਸਨੀਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੂਨ ਬਾਂਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਕੋਨ ਦੇ ਫਾਹੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਫੱਟਦੇ ਹਨ [FT:2] [FT:2] [FT:2]] [FT:2] ਦੇ ਸਾਮਰੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕੇ ਹਨ । ਸਚੇਤਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਕੇ ਮੁੜ ਪੁਰਾਣ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਿੱਤਿਕ ਪੁਰਾਜ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇਣਗੇ ।