anime-events
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ: ਫਾਟ - ਟਾਈਮਜ਼ ਤਕ ਚੜ੍ਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਜਾਂਚ
Table of Contents
ਇਹ ਫਾਟਕ/ਰੰਗਤ ਰਾਤ ਦੀ ਮੰਤਰ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਚਾਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੋਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਵਿਆਕਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਈਸ਼ਵਰੀ ਉੱਧਰ ਦੇ ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹ ਤੱਤੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਨ ।
ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦਾ ਯੁਗ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਲੜਾਈ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੌਰਾਨ, ਸੰਸਾਰ ਅਮੈਰੀਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਂ ਮੈਨਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਟੇਜਰ, ਯੂਨਾਨੀ, ਨਾਰਵੇ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਪਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ । ਹਰ ਮੁੱਖ ਤੱਤੀ, ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਤੁਲਤਾ, ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਸੀ ।
ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪੈਨਥਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਾ
ਟੇਪਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ । ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਟਾਈਮੈਟ ਦੇ ਸਾਗਰੀ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਵਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਅਨੁਨਿਆਖੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਨਾਰੈਸ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੈਲੀਫ਼ਲਿਲ ਦੇ ਇਕ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਸਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸਥਿਰ, ਅਜੀਬ, ਇਹ ਅਜੀਬ, ਸਮਰਥੀ ਸੰਗੰਗਰੀਦਲ, ਇਸਤਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੁਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ।
ਪਿਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਲਸ਼ ਦਾ ਜਨਮ
ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਠੋਸ ਮੰਗਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ ਸੁਮਰੀਨ ਪਾਰਥੋਨ ਦੀ ਜੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਮਰੀਵੀਵੀਵੀਵੀ, ਦੀਵੀ, ਦੀ ਪਿਉ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੀਮਤੁਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੀਅਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਜੰਗੀਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਜਗਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਿੱਲਸ਼ਮ ਦੇ ਇਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇਵੀਵੀ ਵਾਗੈਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਸੇਫਰ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਝਾੜ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਤਾਪ
ਜਦੋਂ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਣੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ: ਵਾਈਟ ਟੈਟਨ, ਸਫਰ ਦੀ ਵਾਇਡ ਟੈਲੀਫਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਸਮਰਾਲ ਸਟਾਰ ਨੇ ਸੂਰਜ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਤੀਰ ਤੋਂ, ਸਫਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਦੇਵੀ - ਅੰਪਬਲੀਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਤੀਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਇਆ । ਆਰਪਲਿਕ ਦੇਵਤੇ ਢਹਿਲਾਏ ਗਏ ਸਨ; ਨਰਕ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨੈਰਕਸ਼ੂ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਆਰਕ - ਪਰਾਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਧਾਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਢਕ - ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਭੂਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।
ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ: ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਤਕ
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਕੀਏ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਕਲਾਕਣ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਯੁਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਐਨ, ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ।
ਭੇਦ - ਭਾਵ ਦਾ ਫੱਟਾ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਮੈਗਡੀਕਲੈਪਲ (ਟਾਉਮਟੂਰਿਗ) ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ । ਦੇਵੀ - ਦੇਵੀ -ਸਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨੀਂਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ “ਮੈਸਟਰੀ ” ਘੱਟ ਗਈ । ਮਾਦਾ ਜੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਾਪਸ ਮੁੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ । ਪਰ ਇਹ ਆਦਮੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਮਗਨ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਰੂਪ
ਮੈਮਫ੍ਰਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਆਮ ਇਨਸਾਨੀ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਤਾਕਤਵਰ ਮਾਗੀ ਦੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਟਾਵਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਲਾਕ ਟਾਵਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ: ਰਚਨਾ (ਪੌਟੌਜੀ), ਰਚਨਾ (ਫੈਸੈਟੀ), ਈਪੈਸਟੀਟੈਪ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗਿਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰਾਜ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਵੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਾਗਦੂੰਤਰੀ ਦੇ ਵਾਧੂ - ਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚਵੀਵੀਵੀਵ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।
ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੀਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਉਤਪਤ
ਤਿੰਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ
ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਐਲੀਮੈਮਬਰਨ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਘੁਲੀ ਦੀ ਨਸਲੀ ਵਸਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਸਨੀਕਤ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਲੈਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ: ਗੋਮੀਜ਼ ਲਿਜ਼ ਲਿਜ਼ ਵੈਜ਼ਬਨ ਵਾਜ਼ਬਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਜੀਅ ਮਹਾਨ ਗੈਬਰਨ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਪਿਛੇਰੇ ਦੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਏਜਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਪਾਨ ਦੇ ਟੋਹਾਸਾਕਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਫੂਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕਲੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕਲੇ ਪਿਛੋਕਲੇ ਨੂੰ ਤਰਲੇਲੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ । ਮੇਟੀ ਦੇ ਸਮਾਪਿਤ ਪ੍ਰਣਾਮਿਤ ਪ੍ਰਣਾਮ, ਅਤੇ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੇ ਕੇਸ
ਤੀਜਾ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਗਲੀਲ ਦਾ ਢਾਂਚਾ
ਰੀਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਆਮ ਅਰਥ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਤੀਜੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ । ਸਵਰਗ ਦਾ ਸਾਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਅਮਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ ।
ਦਾਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਈ
ਦਾਸ ਨੂੰ ਝੜਕਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਦਲਦੇ ਅਵਸਥਾ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਨਕਲ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਵ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਬਿਸ਼ਪ ਵਰਗ ਦੇ ਪੁਨਰ - ਉਥਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੰਸਕ ਦਰਿਸ਼ਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੱਦੇ ਗਏ ਹਨ, ਗੰਬਰੀ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਵਿੱਤਰ ਕਮਾਂਡਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਇਕ ਥੋਰੇਦਾਰ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਧਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ(FL) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲੀ ਚਟਾਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
ਦਾਸ ਵਰਗ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਇਹ ਸਮੂਹ ਗਰਾਈਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ।
- [[FLT:] ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਨਾਈਟਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੰਗਮਰੱਥਾ ਵਾਲਾ ਕਲਾਸ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ । ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਬਰ ਪੰਦਰ ਗੰਢ ਵਰਗੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁਰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਦਰਸ਼ਨੀ ਦਰਪਕ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਿਕਲਬਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ।
- [[FLT:] ਗਾਈਡ ਮਾਹਰ, ਮੁਬਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਨੋਬਲ ਨੋਬਲ ਫਾਨਟਾਸਟਮਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਲਾਸ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ-ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੂਰ ਤੋਂ ਹਮਲੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਥਿਆਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ।
- ਲਾਂਚਸਰ: ਗਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਮਾਲਕ . ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ - ਗੱਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਢਿੱਡੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਜੋਂ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ । ਕੂਲੂਨ, ਡੇਮੀਗੋਡ, ਗੈਲਗ, ਜੰਗੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸਰਾਪ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੀਵੀ ਸਰਾਪਤ ਹੈ, ਗੈਗਲੌਗ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
- [FLT:] ਅਧਾਰਿਤ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਮੰਤਰੀ । ਦੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿਚ, ਸੂਰਮੇ ਗ੍ਰੀਨ ਪਗਸ ਜਾਂ ਨਾਰਜ਼ਲ ਸਿਲਿਪਨੀ ਦੇ ਵਰਗੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
- ਮੈਜਰੀ ਯੂਜ਼ਰ ਜੋ ਕਿ ਕਲੀਲੀਇਨਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਮਾਦਾ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਯੁਗ ਤੋਂ ਸੀ, ਇਕ ਮਾਗਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿੱਧੀ ਹੀ ਹੈ ।
- ਅਸਸਾਸਿਨ: [FLT:] ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੈਨਿਥ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਟੀਕਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਹਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਈਰਖਾਲੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਘੱਲੇ ਗਏ ਹਨ - ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਪਾਗਲ ਯੋਧਾ, ਰਾਅ ਪਾਵਰ ਲਈ ਵਿਕੈਤਰਤਾ । ਇਹ ਕਲਾਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਦਰਰਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਆਰਕਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੀ ਦਰਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਲੀਡੋਨ ਬਆਰ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਹਲਕ, ਜਾਂ ਹਰਾ ਨੇ ਹੇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਗੁਸਤਾਖ਼ਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਾਂ ਵਰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਕਮ ਵਰਗੇ ਵਾਧੂ ਵਰਗ (ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ (ਗੈਰੀਲ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਵਰਗ) ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਦੀਪਕ ਸਰਾਪਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।
ਫੂਈਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ: ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤਿਕੋਸ਼
ਜਦੋਂ 1800 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ।
ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਲੜਾਈਆਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਇਹ ਜੁਗ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਸੀ । ਤੀਜੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਈਨਜ਼ਬਰਨ ਪਰਿਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਅੰਗਰਾ ਮੇਨੀ, ਇਕ ਵਾਸੀ ਦਾਸ ਵਜੋਂ, ਅੰਗਰਾ ਦਰਿਸ਼, ਇਕ ਨਰਮ ਦਰ, ਇਕ ਨਰਮ - ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਸੀ । ਇਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਦੀ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡ - ਵਾਸ਼ਣੂ ਦੀ ਵਾਸ਼ਿਤਰਪਣ ਦੀ ਵਾਸ਼ਿਵੋਸ਼ਿਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਚੌਥੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਲੜਾਈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਸਿਖਰ
ਚੌਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੇਮ ਯੁੱਧ, ਜੋ ਫੇਟ/ਸਥੇਰਾ ਰਾਤ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਜੰਗ ਦੇ ਸਿਰੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹੈ । ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਹਾਦਸਿਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੁਗ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਮੁੱਖ ਸਾਂਝੀਦਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ
ਪੰਜਵੀਂ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਕਈ ਸੇਵਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੇ ਹਨ । [FLT:] ਆਰਟ੍ਰੀਆ ਪੈਂਡਰ (ਸੈਬਰ), ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਫਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਤਲਵਾਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਪਿਲੀਲ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਢਿੱਲਰ ਦੀ ਅਗੰਮਈ ਗੈਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਹਾਰ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਸੀ । [FT] ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਦੀ ਅਗਾਂਹੈਮਈ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਆਉਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਆਈ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ।
ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਅਨੰਤ ਵਿਰਾਸਤ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਸਮੁੱਚੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਫਿਊਈਕਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੀਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਢਹਿਣ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥੀ ਹੈ । ਹਾਦਸੇ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ । ਐੱਚ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਧੁਰੂਪ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਿਤ ਕ੍ਰਮ - ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ।
ਘੜੀ ਟਾਵਰ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਬਰੀਆਲ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਇਕ ਠੰਢੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਸੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਯੁਗ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਸਰ-ਸਫ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਰ-ਪ੍ਰਿਯ ਹਮਲੇ ਦੀ ਡਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਕ ਆਸ਼ਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਮਰ ਲੋਕ ਜੰਗੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਰਗੇ, ਦੂਜੇ ਜਾਦੂ ਵਰਗੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰੀ ਲੜਾਈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਦੀ ਵੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ,
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਫਾਟਕ/ਸਥਿਰ ਰਾਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੇਲ ਯੁੱਧ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਧਾਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਜੁੱਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਗਰੀ ਸਾਗਰੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ, ਮਾਨਵੀ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਤਪਤਾਲੀਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਵੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਮਾਲਕ, ਫੂਈ ਦੀ ਗਾਈਕੀ ਵਿੱਚ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਤਨ ਦਰਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਗੁੰਝੂਆਂ ਦੀ ਪੂਰਵਕ ਤਰ - ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।