anime-culture-and-fandom
ਪਰਦੇਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਤਕ: ਐਨੀਮੀ ਮਾਰਸ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ
Table of Contents
ਅਨੀਮੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਲੋਸਸ, ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਲਾਮਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਬਾਹਰਲੀ ਵਿਹਲਾਪ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਭਾਗੀ, ਇਕ ਵਿਭਾਗੀ, ਇਕ ਸਮਾਜਕੀਅਤ ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਪਕਣਕਣ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਐਨੀਮ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਐਨੀਮ ਵਪਾਰੀ ਲਗਭਗ 1980 ਵਿਚ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਕੇਲ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ । 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਪਾਰ ਅਕਸਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਥਿੰਸਥਿਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ [FT:0] ਐਸਟਰੋਬਾਬਾ ਬੋ [[FT:2]] ਜਾਂ [FT:2] ਗਾਈਡਰ [ST:2] ਰੇਕਰ] । ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਅਤੇ ਵਾਗੈਰੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਕਸ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਪੇਜਨ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਵਾਇਲੈਕਟਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਕਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । 1980 (VAO) ਦੇ ਪ੍ਰਸਣਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਗੇਟਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਕਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ।
1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗਦਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬੈਂਡਾਈ, ਮਿੱਠੀ ਮੁਸਕਰੰਦ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੋਟਬੁਆਮੀ ਵਰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । [FT:1] [FT:1] ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FT:1], ਅਤੇ [FT:F:3] ਵਰਗੇ ਸਨ ਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਣਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜੋ ਕਿ ਗਲੇਸ਼ਿਤ ਰੰਗਦਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ । ਜੋ 20 2010 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਢਿੱਲਣਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਦਾਰ ਬਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਂਦਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਕਮਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਫਾਨਾਡੋਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਮਰਸਾਕੀਆ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼
ਕਈ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਅਮੀ ਵਪਾਰੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦੀ ਸ਼ੌਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਇੰਸਵਾਦ, ਇਹ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਫੈਨਕਾ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨੀਡੌਰੋਡੀ ਅੱਡ ਹੈ ਜਾਂ ਹਾਡ-ਬਲਾਜਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਟੈੱਟਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਹਾਵਰਡ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਇਕ ਹੋਰ ਨਸਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਸੂਖੇਤਰੀ ਸੂਚਿਤੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣ - ਅੱਜ -ਪ੍ਰਸੁਪਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਕਤਾਪ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰੰਭ ਦੀ ਉਡੀਕ, ਇਕ ਸੀਮਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੁੱਤ ਦੀ ਅਕਰਾਰਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਆਨੰਦ ਦਾ ਸੋਮਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਸ੍ਰੋਤ ਤਜਰਬ, ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਤਜਰਬਾ, ਜੋ ਜਗਦਬਾਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਲੀ ਲੰਗਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਇਕ ਤਰਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਰਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।
ਸਮਾਜ ਲਈ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕਮਾਲ
ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਲੋਸ ਐਂਜਲੀਸ, ਜਪਾਨ ਐਕਸਪੋਲੋ, ਜਾਂ ਕਮੈਕਟ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਵਿਭਾਗੀ ਹਾਲਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਵਿਹਲਾ ਵਪਾਰੀ ਦਰਸਾਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਬਦਲੇ - ਮੁੱਖ ਸਮਾਜਕ ਮੁਰੰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪੇਨਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁਹੱਈਆਂ ਹੀ ਹਨ । ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਟੀਮ-ਸ਼ੀਟਿਅਟ ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ "ਅੰਗੀਲਡਾਂ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ" ਦੇ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਯੂਟਿਊਬ ਉੱਤੇ ਬਿਕਸਡਿਵ ਵਿਡਿਓ, ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ, ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ ਇੰਸਟਰਾਮ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਮਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੇਂਟ-ਐਪਲ-ਐਪਲਿਪਮੈਂਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਕੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲੋਬਲ ਗਲੋਬਲ ਗਲੋਬਲ ਗਤੀਦਾਨੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਹਾਰਕ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੱਤੀ ਤੱਤ ਹੈ।
ਆਰਥਿਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀ ਵਪਾਰ
ਆਇਮੀ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੱਤ ਇੰਨੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਰਥਿਕ ਆਧੁਨਿਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਆਧੁਨਿਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਮੈਰੈਸ਼ਨੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਬਾਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਪਾਨੀ ਐਮੀਜ਼ ਐਮਰੀਮਜ਼ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਦੁਗਣੀ ਦਰ ਤੇ ਵਿਹਲਾ ਦਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । 2023 ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਕਟਰ (LT:F3 $3] $3.3 $S] ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ।
ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਮਾਸਿਕੀਆਂ ਨੇ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਮੁੜ-ਸੰਰਚ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਕਣ ਯੋਗ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਗੇਚਾ ਬਾਲਾਂ, ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੈਫਿਸ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਮੀਡਿਆ ਮਿਕਸੀਜ ਟੀਮ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਜੁਆਇੰਨਾਂ, ਜੁਆਇੰਨਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਾਰੇ ਵਿਕਣਯੋਗ ਕਾਰਪੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।
ਐਨੀਮੀ ਮਾਰਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਪਦਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬਿਧੀਆਂ
ਸਕੇਲਰ, ਇਨਾਮ, ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਅੰਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ-ਦਿੱਖ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਉਤਪਾਦਕ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਸੌ ਡਾਲਰ ਖ਼ਰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਰਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਐਕਟਰ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਮੂਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਦੋ-ਦਿੱਖ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਤਰੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਪ, ਅਤੇ ਕਈ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ।
ਕਮਾਲ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ
ਐਨੀਮੀ ਕੱਪੜੇ ਲੋਗੋ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੈਂਕੜੇ ਹਨ । ਅਿਨੀਮੈਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਫੈਸ਼ਨ ਬਰਾਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਿਕਲਲੋ ਯੂਟ ਰੇਨ, ਅਡੀਡਾਸ ਦੀ ਲਾਈਨ [FT:0] [FT:], ਜਾਂ ਗੁਈਸ ਵੈਸਟਰੀਰ [FT:2] ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ [FT:Goou Buzer Bizer Erazers [FL: [FLT3] ਵਿੱਚ ਰੇਜ਼ ਦੇ ਰੇਜ਼ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਅਪਕਦੀ ਹੈ । Befowowe seeoue se seeeque search sse search se search or on on andsearch enrararing se suctivesal art. [4]
ਕੋਸਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪ ਰੈਪਲੀਕਾਸ
ਕੋਸਪਿਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਤਰੰਗ ਅਤੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਇਕ ਅਨੋਖੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲੀ, ਵਿਗਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਇਹ ਅਭਿਆਸ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ([FT:0]]] ਦੀ ਗੱਭਰੂਪਕ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ [WTL:L]) । ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਕਰੀਨ-ਟਿਅਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾਂ ਲਈ ਪੁਤਿਵਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੱਖਣ - ਅਤੇ ਕਾਰੀਤਾਪਣਕ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗਤਮ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰੀਗਰਮ ਲਈ ਕਾਰੀਤਾਪਣ ਦੇ ਲਈ ਯੋਗਤਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਘਰ ਡੇਕਰ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੰਗੇ ਕੰਮ
ਕੰਧ ਦੇ ਪੋਥੀਆਂ, keychins, keytoboto ਪੇਂਟਾਂ, ਅਤੇ ਚਿਆਦ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਭਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । [FLT] ਲੀਡਿਟਰਟ ਦੂਰ [FT:1] ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਫੇਸ ਦੀ ਚੋਪੜੀ ਇਕ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਸਭ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ - ਪਿਆਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੌਫ਼ੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਸਦੀਪ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਘੱਟ ਹਨ ।
ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ: DIY ਅਤੇ ਡੋਜੂਨ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਐਨੀਮ ਵਪਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਸੂਜ਼ਨਿੰਗ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਧਦਾ ਡੋਇਜੀਨ (ਸਫ਼-ਪਲਿਡ) ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਦੀਆਂ ਪੈਦਾਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਕੋਮਿਕਟ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਿਤ ਕਾਮਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰਵਾਸ ਪ੍ਰਦਿਅਤਕਤਾ - ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਵਿਕਹਾਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਪੋਰਿਆਂ ਵਿਚ ਕਮੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ - ਕਈ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੁਪਿਤ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਚ ਕੇ ਹੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਇੰਤਿਉਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਤਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਡੂਜੂਮਿਨ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਮਾਣਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ । ਇਹ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਹੋਰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਫੈਨ- ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗਰਾਜ 1980 ਮੀਟਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਇਕ ਪੇਂਡੇ ਵਿਚ ਵਿਕਰਾਸਤ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵਪਾਰਕਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਤਾਤਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਅਭਿਵਰਤਕਤਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਅਟੇਥੀਸੀਆਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ
ਆਇਮੀ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਹਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਸਦੱਸ । ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭਾਅ ਜਾਂ ਇੱਕ ਟੋਰੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਮਾਡਲ [[FT:2]] ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ, ਧਾਰਮਿਕ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਇਰਸਾਂ ਲਈ ਕਦਰਦਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੰਗਰੀਆਂ, ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ - ਪ੍ਰਸ, ਵਾਗਣ, ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਵਾਧੇ, ਇਸਤਰਣਾਂ, ਵਾਜ਼ੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੰਸ, ਵਾਧਾਇਣਕ, ਵਾਜਨਿਕਸ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਵਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਾਜਨਿਕਸ,ਸ,ਸ, ਅਤੇ
ਸਥਾਨਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਚੋਣ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦਰਪਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੈਕਿੰਗ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਆਰਟ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਰਗੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਐਮੀਮ ਵਪਾਰ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਜਪਾਨੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲਿੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਿੰਗ ਟੇਜ ਉੱਤੇ "ਆਮੀਟਿਕ" ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਫਰੰਟੀਅਰ: NFTs, Ar, ਅਤੇ ਵੁਰਚੁਅਲ ਗੁੰਦਵਾਂ
ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਟੈਂਪਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਸੰਚਾਰਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾ-ਅਭਿਵਰਤਿਕ ਟੋਕਨ (NFT), ਅਜ਼ੂਕੀ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਲੱਗ ਅਲੋਕੈਨ ਕਾਜਕ ਖੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਡਿਜਿਕੈਸ਼ਨੀ ਗੇਮਾਂ ਵਾਂਗ ਡੀਜ਼ਲ ਕਲਾ ਗੈਮਾਂ ਅਤੇ ਵਾਇਲੈਕਟੀਡਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਉਤਸਫ਼ੈਸਰੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ([FT: NE:ANUL] ਨੈਟਲਮਿਜ਼: ਨਿਗਰਾਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵ - ਪ੍ਰਸਿਕਤਾਵਣਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ "ਇਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ(--ਅਕ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ
ਆਗਮਿੰਧ ਹਕੀਕਤ (AR) ਅਤੇ ਵੁਰਚੁਅਲ ਹਕੀਕਤ) ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਜੋ ਕਿ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਲਿਟ ਫੋਨ ਮੈਚੁਨ ਮਿਕੁਨੁ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵ੍ਹੈਰਾਕੈਮ ਵਿਚ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੀਵਨ-ਪੂਰਨ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ-ਪੂਰਨ ਹੈ । ਵੈਸਟੇਟਲ ਵਾਂਗ ਵੈੱਟਰ, ਵੈਚਨ ਵਰਗੇ ਵੈਨਜ਼ਨ, ਵਿਹੈੱਟਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹੈੱਟਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਣ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟਰਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕੈਂਸਰਿਕਿਕ ਲਿਫਿੰਗ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਗਟਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਟੀ-ਸੁਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਜੋ ਕਿ ਟੀ-ਸੁਅਮ-ਸੁਟ-ਸੁਟਿਵ -ਸੁਚਿਅਮ-ਸ-ਸੁਚਿਵਟੀਸ-ਸਨ-ਸੁਵਾਂ-ਸਨੀਂਸੁਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ
ਮਰਸਾਈਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ
ਇਨਮੀ ਵਪਾਰੀ ਭੂਮੀ, ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਲਈ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਘੱਟ ਰਿਲੀਜ਼ ਲਈ ਸੈਂਟੀਮੀ ਬਜ਼ਾਰ, ਅਤੇ ਸਿਰੇ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡੜ ਨੂੰ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਬੋਟਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਮ ਵਿਆਕਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਬਿੱਲੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਗੜ ਦਾ ਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ [FT: SEL:SI] [TH] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ [TH] [THC], ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ STIODILILLIE, ਟੀਸਵੀ, ਗਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਗਲੀਅਸਲਾਪਕਨਜ਼, ਹਵੈਸਟੀਅਸੀਅਮ, ਤਸੁਪਤਮਿਉਤਿੰਤਪਤਕ, ਗਲਪਤਿਵੰਤਿੰਤਿਵਨ, ਤੁਪਤਿਵਨ, ਤੁਪਤਿਵਨ, ਟੀਸੁਵਨ,
ਪਰ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੈ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਪਾਰ ਦੀ ਗਲੀਲ ਦੀ ਖੰਡ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਮਾਜੀ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ "ਹਾਲਸ" ਦਾ ਯੁਗ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸੁੱਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਜਾਂ ਭੁੱਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਜਰਬਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੌਲੀ-ਅਧਾਰ, ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਧਦਾ ਹੈ ।
ਸਕਰੀਨ ਤੋਂ ਹਕੀਕਤ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਭਵਿੱਖ
ਆਮੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬੰਧਨ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਖੇਡ ਅਵਤਾਰ ਜਾਂ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ, 3D ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਡੀਮਡ-ਡੈਂਪ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਢੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ-ਸਬੈੱਟ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਬਕਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਟਾਈਨ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਟਾਈਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਡ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਡਿੰਬਣ ।
ਸਥਾਈਤਾ ਵੀ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਚਿੰਤਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਾਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਪਲਾਸਟਿਕਾਂ ਅਤੇ ਪੈਕਿੰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਦਵਾਈ ਲਈ ਢੋਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਦਿਨ ਸ਼ਾਇਦ ਕੇਵਲ ਪਿਛੋਕੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਇਕ ਇਨਫਾਈਮ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੈ: ਪੇਪਰ - ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਟਰ ਵਿਕ੍ਰਿਪਣ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।
ਐਮੀ ਮਾਲ ਦੀ ਸਸਤਾ ਦਾ ਸਰੂਪ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੰਬਾ ਹੈ । ਇਕ ਬੱਚਾ ਪਿਕਚੂ ਭਾਫ਼ ਨੂੰ ਚੁੰਬਕ ਕੇ ਇਕ ਇਕ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬਾਲਗ ਆਪਣੇ ਬੈਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੈਜ ਦੀ ਸੈਰ ਤੇ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਿਆਣਾ ਪੰਪੈਕ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।