ਪੋਕੇਮਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਸਾਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ । ਹਰ ਖੇਤਰ, ਹਰ ਜੰਗ, ਅਤੇ ਹਰ ਜ਼ਿਮ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਪ੍ਰਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੰਥੀ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵੈੱਬ ਵੈੱਬਕੈਰ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕੇਵਲ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਪਿਛੋਕੜ, ਗੇਮਾਂ, ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਇੰਡੀਥੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਬੰਦੇ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਪੇਕਮਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਿਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗੇ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ 25 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਪਿਕਯੋਨ ਦੇ ਮੂਲ - ਕਾਲੀ

ਪੇਕੇ ਬਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਕੇਮਨ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਸੀ । ਫਾਇਰਸੀ ਸਟੋਸ਼ੀ ਤਾਜਰੀ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਕੇਨ ਸੁਗਿਮਰੀ ਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ । ਤਾਜੀਰੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਕੀੜੇ - ਮੱਖੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਪੋਕੇਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਪੁੱਠੀ ਅਤੇ ਪੁੰਤਿਵਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸ਼ਿਨਟੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ । ਸ਼ੰਟੋ ਵਿੱਚ ਕਾਕਾਮੀ [FLT: {ffe\t] [fLT]] [fLT]] [flken exepdudue, or Hofffs, draps, ਅਤੇ ਮੋਲਟ੍ਰੇਜ਼ ਵਰਗੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪੰਪਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਜ ਦੇਵੀ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਲਡੋਲਾ: ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਲਫੀਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਦੋਲਨਵੀ ਪੁਜਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅੰਧੂ ਦੇ ਪੁਰਾਜਨ ਦੇਵੀ ਪੁਰਾਜਨ ਦੇ ਪੁਰਾਜਨ ਦੇਵੀਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਕਸੰਗਤ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਉਚਿਤ ਸੰਸਕਾਰ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਈਸ਼ਵਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੂਰਤੀ

ਪੈਕੇਮਨ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਕਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਕਸ ਦੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਸਿਨਨੋਹ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਕ ਔੰਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ । ਉਸ ਆਂਡੇ ਤੋਂ ਪੁਲਾੜ [FLSC] [FT:1] [FLT], "Orival ondual sears]," ਜਿਸ ਨੇ ਪੇਲਗਾ, ਅਤੇ ਗੀਰਿਟੀਨਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਕਥਾ ਪੁਲਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁੱਟ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪੁੱਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪੁੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹਨ ।

ਆਰਕਯੁਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲੈਸਟਿਕ ਟਾਊਨ ਟੈਲੀਜ਼ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਅਨੁਸਾਰ, “ਜਦ ਦੁਨੀਆਂ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਇਆ । ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੋਕਮੋਨ ਪੁਰਾਤਲਾਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਫ਼ੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਫੁੱਟਾਂ ਦੀ ਮੁਹਰ ਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ । ਇੱਥੇ, ਪ੍ਰਿਯੀਟੀਕਰ ਇਕ ਯੋਧਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੈ ।

ਪੁਜਾਰੀ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਪੋਕੇਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਿੰਦੇ , [FLT] ਏਕਰੋਟ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਟਾਵਰ [FT:2] ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਚਸ਼ਮਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬੁਰਜ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਝੀਲ - ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਗਈ, ਤਿੰਨ ਪੋਕੇਮੋਨ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ । ਪੇਕੌਮੌਂਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਬੱਦਲ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟੀ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਲੀਆਂ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਖਿੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਲੱਗ ਗਈ, ਕਿ ਪੁੰਬੜ ਦੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਪੁਲਾਬੜ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਪੁਲਾੜ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੰਜੜੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਜੜੀ ਪੁੱਟੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁੰਜੜੀ ਦੀ ਪੁੱਲੀ ਦੀ ਪੁੰਜੜੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਜ ਦੀ ਪੁੱਟੀਵੜੀ ਦੀ ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਪੁ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੁੜ - ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੀਗਰਾਮੀ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਦਰਿੰਦੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ । ਪੋਕਮਨ ਸੋਲ, ਸਿਲਵਰ, ਅਤੇ ਕਰਿਸਟਲ, ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਪਟੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਨ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ।

ਹੋਨ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਡਰਕੋਨਡ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਪਿਕਮੋਨ ਰੂਬੀ ਅਤੇ ਸੈਪਹੀਰੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੋਨ ਏਰੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਲ [FT:0] [FT:] ਅਤੇ [FT:2] ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਸੂਟਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਖਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ, ਡ੍ਰਾਡੀ: ਰੇਜ਼: ਦਰਮਾ: ਰੇਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਢਕ ਕੇ ਰੱਖ ਕੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਹਸਤਾਰ ਦੀ ਹਲਕੀ ਮਿੱਦਗੀ ।

ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਹਿਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੀ । ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰੇਕੁਆ ਦੀ ਵਸਨੀਕ ਦੀ ਵਸਨੀਕਤਾ ਲਈ ਰੇਕਾਜ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਰੇਗਹਾ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਟੀਰਕਰ, ਜੋ ਮੈਗਾ ਦੇ ਬਲਾਕ ਅਤੇ ਐਲਾ ਸੈਪੇ ਦੇ ਡੀਕੇਸ ਵਿਚ, ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਸਕਾਈਲਰ ਤੇ ਰੇਕੇਜ਼ਾ ਉੱਤੇ ਵਾਇਲਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ।

ਕੈਲੋਸ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਫੁੱਲ

ਕੈਲੋਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਨੀਅਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਯੈਵਲਲਲ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਰਾਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਜਾਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਹ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ਜਿਹੜਾ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪੋਕਮਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੋਕੇਮਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ

ਸਾਧਾਰਣ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਨਜ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਸੂਲਾਨੋ ਵਿਚ, ਸੈਨੋਨ ਖੰਡਰ ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਗੁਫ਼ਾ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜਦੇ ਹਨ ।

ਹਾਨੈਨ ਵਿਚ ਡੇਰਾਗਿਡ ਲਿਫਿਕ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਰੇਕੁਆਜ਼ਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ । ਰੇਲਕਸੈਸ ਕੇਸਲ ਰਿਸ਼ਮ ਅਤੇ ਜ਼ੱਕਰੋਮ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਜੌਂਜਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ । ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਐਲੀਓਲਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੀ ਤਾਪ ਅਤੇ ਬੱਸੀ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੰਜੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਗੇਮਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਟਾਈਲਕਕ ਸਟਾਈਲਕ - ਸਟਾਈਲਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛ - ਗਿੱਛ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

Johto ਵਿੱਚ, ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੀਗਰਾਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਹਾਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪ੍ਰੀਗਰਾਮੀ ਜੋ ਲੋਹੇ ਜਾਂ ਆਰਬ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਰਬ - ਓਰਬੇ ਨਾਲ ਰਾਈਕੁਆਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । senno ਕਥਾ ਦਾ ਨਾ ਹੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਪ - ਆਰਬਿਕ ਆਫ਼ ਆਫ਼ ਦੌਰਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੇਮਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁੰਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।

ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਹੈ। ਸੰਤੁਲਨ - ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦ - ਟੀਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਟੀਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਮ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਤਾਵਰਣਕਤਾ ਲਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਬਰ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਆਕਰਸ਼ਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਿਰਾਦਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਇੱਕੋ ਆਂਡੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਯੁੱਧ ਟੈਨਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਕੀਮਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪੋਕੇਮੌਨ ਸੰਸਾਰ ਸੈਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਖਰਿਆਈ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਪਿਕਮਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਰਾਸਤ

ਪੋਕੇਮਨ ਫ੍ਰਾਂਸੀਜ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਇਕਲਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਇਸ ਦੇ ਲੰਗਰ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਭੇਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰਾਸ਼-ਅਕੋਲਿੰਗ ਖੇਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀਆਂ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਣਗੀਆਂ । ਨਵੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਨਾਲ, ਪਿਕਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਰਫ਼ੈਸਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [F:F]