ਜਦੋਂ ਆਲਕੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੋਪ-ਲਾਈਕਲ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਜਗਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੁੱਝਿਆ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੋਵੇਂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਤਾਈਮ ਅਤੇ [F:] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਗਜ਼ ਬ੍ਰੀਡਾ [FL] [FL] [U] ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਕੋਈ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਅਲਕਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਤੱਤਾਂ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਠ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਮਿਸਰ, ਯੂਨਾਨੀ, ਇਸਲਾਮਤੀ, ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਦੋ ਤਰਤੀਬਾਂ ਲਈ ਅਕਲੀਰੀ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਨ ਜੋ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਦੇ ਸਨ। ਲੋਥਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਤਿੰਨ ਕੇਂਦਰੀ ਅਕਸੀਅਮਸ ਪੰਪਿਨ ਲਿਪੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ:

  • ਉੱਪਰ ਵਾਂਗ, ਹੇਠਾਂ: ਮੈਕ੍ਰੋਕੋਸਮ (ਵਿਕਾਲ) ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮ (ਇਨਸਾਨ) ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
  • ਸੋਲਵੇਅਰ ਈਟ ਕੋਗਲੂਲਾ: ਡਿਸਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮੇਟਣ(FLT:1) ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਈਮਿਕ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜੋ- ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁੜ-ਸੰਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਥੀਰੇਮਾ ਪ੍ਰਾਈਮ: ਲੂਣ (ਬੋਲ, ਮੁਕਤ), ਸੁਲਫੁਰ (ਪ੍ਰਾਣ, ਤਰਤੀਬ), ਅਤੇ ਗਣਿਤ (ਆਰਡੀਨ, ਤਰਤੀਬ), ਜੋ ਸਾਰੇ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਜੋਤਸ਼ - ਵਿੱਦਿਆ, ਅਜੀਬ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ। ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸੀ। ਅਲਮੀਕਾਸਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਗਸ ਬ੍ਰਿਜ ਬ੍ਰਿਜ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਕਾਰਜ - ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ। [FT:] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬ੍ਰਿਯੀਮ ਬ੍ਰਿਜ ਬ੍ਰਿਮ [FL] ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਨਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਸੈਮਿਕ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੰਡਾਰ [Sacraed Texts] ਅਕਾਇਵ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ [[FT:2] [FT:2] [FT] ਅਤੇ ਪਾਰਸਲਿਸ ਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਵਜੋਂ ਜਾਦੂ - ਟੂਣਾ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਕੁਦਰਤੀ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ [FLT]] ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਦੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਸਾਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਗਸ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰੀ, ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ । [FT:2] ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਦੀ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ [FT:S] ਔਰਫ਼ ਔਰੈਸ ਦ ਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਵਵੈਨੈਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਤਰਕਣੂੰਦਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਏਨੀਮੀ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਪੋਰਟਲਲ, [FLT] [[[FLT]], ਮੈਯੋਮੀ.jp[FT], joust[FLT], ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਹਾਈ “ਗੰਮ ਵਾਕ-ਗੁਰੂ ” ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਬਚਣਾ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਾਦੂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥੀ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਅਜਨਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਫ਼ਰਮਾਨ, ਜਾਂ ਹਜ਼ੂਰੀ ਨੈਟਵਰਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜੰਗਲ ਦੇ ਹੇਠ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਲਿਗ ਬੀਗ

[FT:0] [FT:] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਗਸ ਬ੍ਰਿਡੀ [FT:1]], ਜੋ ਕਿ ਚੀਸਰੀ ਰਾਹੀਂ “ਸਿਲੀਗਿਗ ” ਵਜੋਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ "ਦੂਸ਼ਣ, ਪਾਣੀ, ਏਅਰ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਧਰਤੀ: ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਲੰਬ

ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਨਯੋਗ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਏਲੀਅਸ ਦਾ ਘਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗਲੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸੈਮਿਕ ਭਾਂਡੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਬਾਗ਼, ਜੜੀ - ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਸਰਪਰਸਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿ ਲਿਨਡਲ ਗੈਂਗ - ਕੋਆਰੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਾਣੀ: ਜਜ਼ਬਾਤ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਅਣਚਿੱਤ

ਪਾਣੀ [FLT] ਜੋ ਕਿ ਕਠਿਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ] ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਾਂਗ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਮੁੱਖ ਵਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਾਇਡ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ(se) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਹਾਈਏ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੀਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਅਕਲਿਕਾਜ: ਐੱਮ: ਐਫਜ਼ੈਨ: ਕਾਗਨ: "ਦੂਰ ਦੀ ਜਾਨ" ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸੈਰ - ਸਪਾਟੇ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕਸੰਗੀ ਨੇਕਨਾਮ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ।

ਹਵਾ: ਇੰਟਰਨੈਕਟ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰ - ਐੱਮ.

ਅਲਕੈਮਿਕ ਲੈਟਰੀਟਰੀ ਵਿਚ, ਹਵਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ [FLT][FT:1] ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ [FLT] [FT:1] [FLT]] ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਉਹ ਸੰਗੀ ਸ਼ੌਕ, ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਰਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ । ਇਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਵਾਗਤੀ ਅਤੇ ਪਿਛੋਟੀਲ ਦੇ ਪਿਛੋਟੀਨੀ ਟੂਟੀਵਨਿਕ ਤੰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਾਹ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਗ: ਟਰੈਪਸ਼ਨ, ਵਿਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ

ਅਗਨੈਮਿਕ ਏਜੰਟ ਹੈ । ਇਹ ਗਲ਼ੀ, ਗਲ਼ੇ ਅਤੇ ਘੱਟਦਾ ਹੈ । ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ, ਅਟੱਲ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਪਿਕਨ ਦੀ ਬਲੀ, ਪਿਕਾਨ ਦੀ ਬਲੀ, ਪਿਲਾਮਾਨਰ ਦੀ ਸੁੱਕੀ ਹੋਈ ਸੁਆਦ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਜੋ ਕਿ ਮੈਗਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਕਾਰਟਾਫਲੁਲੂਸ, ਸਰਾਪਤ, ਸਰਾਪਤ, ਜੋ ਮਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਗਨ - ਜੰਗੀ ਦੇ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਲੰਮੇਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਈ ਹੈ ।

ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਸਰਾਸਰ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਰਮ ਿ ਨੱਘਾ ਸੁਆਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਢਿੱਡ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਲੀਮੀਕਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਫੀਸੋਫੇਰ ਪੱਥਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਤ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲੜੀਵਾਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ, ਪੱਥਰ ਅਸਲੀ ਲਾਲ ਪਾਊਂਡ ਜਾਂ ਚਿੱਟਾ ਐਲੀਸੀਰ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਐਲਕਮਿਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ “ਵੱਡਾ ਕੰਮ ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (FT: margUL] or spigURENT: ndragigist or s (Lodraning) ਅਤੇ ndulse (seda) ਦੇ ਪਦਾਰਥ) ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ ।

ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ:

  • ਨਿਗਰਾਨੀਡੋ:] ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਸੋਗ, ਸਵੈ-ਹੱਤਵ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰੀਵਿਨਸੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਪੁਰਾਤਨ ਰਾਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣੀ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ ।
  • [Albed:[FLT:] ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ, ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਦੇਖ - ਰੱਸੀ, ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਦੇਖ - ਇਕ ਸ਼ੀਜ਼ੇ ਦੀ ਸੁਰਤ - ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸਲਾਇਡ - ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਇਕ ਯੋਗ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
  • [FLT] ਪੀਲੇ ਪੜਾ, ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸੂਰਜੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਜਦੋਂ ਚਿਸਨੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ, ਸਰਾਪਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਿ ਨੱਘੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਚੀਨੀ ਵਾਤਾਦਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
  • [FLT:] ਆਖ਼ਰੀ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ, , ਉਲਟੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ, ਇਕਠੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਚੀਸੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ, ਮਾਨਵ, ਅਤੇ ਮਰਦਾ ਹੈ । ਲਾਲ ਰੰਗ ਲਹੂ, ਲਾਲ ਲਹੂ, ਲੋਭ, ਲੋਭ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਸਦਾ ਹੈ ।

ਹਾਓਬਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਚੱਕਰ

ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਔਉਬਰੋਜ਼ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਤਨ, ਸਾਈਕਲੀਕਰੋਲੀ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਗਸ ਬ੍ਰੀਡ [FT:1] ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਜਾਦ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸੈਰ ਦੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ - ਇਕ ਟਰੈਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵੇਅਰ - ਇਕ ਵੇਅਰ ਦੀ ਕਾਪਰੇ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਢਾਂਡੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਜਗਰ ਦੀ ਸਰਾਪਤ - ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਸਰਾਪਤਿਵ - ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕਾਗਟਿਵ - ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕਾਗਟਿਵ - ਇਕ ਸਰਾਪਤਿਵ - ਇਕ ਦੀ ਕਾਟ ਦੇ ਲਈ ਕਾਗਟ ਲਈ ਸਰਾਪਤਵ - ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ਾਵੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਠੁਕਰਾਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਤਰਕ ਹੈ: ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਕ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਝ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਇਕ ਚੱਕਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੱਚੇ ਮੈਗਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਵਾਲਿਸ਼ ਰੇਖਿਕ ਦਰਮਿਆਨ - ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਭੂਮੀ - ਪ੍ਰੇਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨੀ ਦੇ ਸਾਹਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ ।

ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੰਘ

[FLT] ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਆਹ ਅਲਕੈਮਿਕਲ ਪਲੇਟਲੈਟ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਰਤੀਬ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ, ਸੁਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੜੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਜੋੜੇ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਅਲਜੀਮੀਥੀ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਦੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਿਆਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ,

ਏਲੀਅਸ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਨਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਝੁੰਡ ਹੈ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਕਪਤਾਨ ਵਰਗੀ ਵਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਚੀਜ਼, ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਨਸਾਨੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਇਕ ਨਾਲ ਹੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੋਮਾਂਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਵਲੀ ਹੈ: ਦੋ ਬੇਟੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਜਪਾਨੀ ਨਾਪ - ਨਾਨੀ ਜੀ - ਨਾਨੀ ਜੀ - ਨਾਨੀ - ਨਾਨੀ ਜੀ, ਨਾਨੀ ਜੀ, ਨਾਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਮਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਦੀ ਨਕਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ [FLT] ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ Connectio[FT:2] ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਜਾਂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਘਟੀਆ ਮਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕਤਰੀ ਜਾਂ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਕ - ਇਕ - ਹੋਰ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਏਲੀਜ਼ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਚੈਸਨੀ ਦੀ ਤਰਾਈ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਲੀਅਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾਬਣ ਵਾਲੀ ਵਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਘਟਣ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਲਕੈਮਿਕ ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਚੀਜ਼ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਢਿੱਡ ਬਣੀ ਹੈ । ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਹ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜਗਰ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਰਾਪਕਾਈ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸਾਉਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਰਕਕੀ ਕ੍ਰਿਆਤ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ । ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪੈਰਾਸਲਸਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ “ਸਥਿਰੀਆਂ ” ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲਿਖਿਆ - ਗ਼ੈਰ-ਸਾਈਨ, ਸਿਲਫ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਸਲਾਮੰਡਰਸ - ਅਸਲੀ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡਾਂ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖੇ । [FT:0] [FT:0] [FT] ਜੈਰਿਕ ਪੇਰਸੀਸ ਪ੍ਰਾਜੈੱਕਟ [FL] ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਗੈਂਗਲੀ ਵਿਚ ਫਾਇਰਨ ਦੇ ਫਾਇਟਕ ਦੀ ਸੈਰਮਿਕ ਦੀ ਸੈਰਲਾਈਡ ਦੀ ਸੈਰਲਾਈਡ ਐਸ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਸਿਕਸਿਕੰਸਿਕਸ ਹੈ ।

ਅਲਮੀਕਲ ਬੋਟੈਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

[FLT] [FLT] ਪ੍ਰਾਚੀਨ Magus Brid ਇਸ ਦਾ ਖੂਬੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਸਪੀਜੀਰੀ ਦਵਾਈ - ਜੜੀ - ਪੇੜ - ਪੇੜੂਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲਮਿਲੀਲ ਢੰਗ- ਇਕ ਪੌਦਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ (ਅਵੱਖੀ), ਸੁਲਫੋਲ (ਅਧਾਰ), ਅਤੇ ਲੂਣ (ਅਮਰੀਲ) ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ । ਇਹ ਗੰਢਲ ਦੀ ਤਰ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੀਪਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਭਾਂਡਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਂਡੂ - ਬੂਟੇ ਨੂੰ ਝਾੜ ਕੇ ਝਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝੱਟ ਝੱਟ ਝੱਟ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਪੁੰਗਰ ਵਿਚ ਝੁਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਦਰਸ਼ਕ ਇਹ ਸਮਝ ਨਾਲ ਪਰਾਣਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂ, ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ, ਪਰਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਾਈਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਕੁਦਰਤੀ ਅਦਾਲਤ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ

[FLT] ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਝਗੜਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਲਮੀਮੀਮੀਅਸ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭਦੇ ਹਨ: "ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ: ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਲਿਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਧਨਾਂ, ਪਰਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਗਾੜ, ਮੌਸਮ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਘਣਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਧੀ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕੀਤੇ । ਐਲੀਸਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਰੂਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਝਗੜੇ: ਇਕ ਹੱਦ-ਸੰਘੜ, ਇਕ ਲੀਮੀਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਿਆਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਪੂਰਨ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਿਪੱਕ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ - ਪ੍ਰਿਪਤਿਤ ਵਾਦ ਦੇ ਸੂਚਿਤ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਤਨਿਕਾਜਨ ਦੇ ਕਾਗਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਰਥਿਕਾਵਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮੀੜੇ ਦਾ ਇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ, ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਲੈਕਸ਼ਨਲ ਲੈਂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰ - ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਲੱਭਦਾ ਹੈ । ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਨਵ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇੰਟਰਕਕਕਕ ਇੰਟਰਕਨੈਂਟਰ, ਜਾਨਵਰ, ਈਸ਼ਵਰੀ, ਈਸ਼ਵਰੀ - ਆਲਸੀ - ਆਰਮੀਕਲ - ਆਰਕ - ਆਰਮਾਕਲ - ਲਿਮਿਕ - ਲਿਪ - ਲਿਮੂਨ

ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ: ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੰਮ

[FLT] ਪ੍ਰਾਚੀਨ Magus Brid ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਮਤਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ, ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ, ਅਲਮੀਮੀਟੀ ਇਕ ਜਾਰੀ ਕੰਮ ਹੈ - n [FT:2] [FT:2]] on ] ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, seros] ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਫੀਲੋਫੇਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਨਵੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਤਣਾਅਤਿਵਣੂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਵਾਧਾਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ,

ਇਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ । ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਇਕ ਅੰਤਿਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਖਰਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਪਰਵਾਸਤੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪੂਰਵ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ, ਅਜਿਹੇ ਪੂਰਵ - ਪ੍ਰਾਇਮਿਤਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਧਾਰਣਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਹ ਇਕ ਅਭਿਆਸਕਣਕ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਰੀ-ਚੈਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇਕ ਕਮਾਲਪਕ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਿਤਤਾਵਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।