ਨਾਰਟੋ ਸਰਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਈਵੈਂਟ: ਇੱਕ ਚਰਕ- ਬਾਇੰਬ- ਆਰਕ ਜਾਂਚ

ਚੂਜੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ, ਨਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਕਿਬਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਮਰੂ ਦੀ ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਅਭਿਆਸੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈਜੀਤਰ ਤਰਕਕਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹਕੀਮ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ, ਇਕ ਆਲਸੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਰਿਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਪਤੀ ਵਿਚ ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਆਗੂ ਵਜੋਂ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਰਟੋ ਅਤੇ ਸੈਕੁਕ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੀ ਪੁੱਟ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਵਸੰਦੋਲਨ ਹੈ। ਨਾਰੀਅਟੋ ਦੀ ਵਾਦੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਾਰੀਅਮ ਦੇ ਮਾਰੇ, ਨਾਰੀਅਉਰੀਅਮ ਦੇ ਕਾਕ ਨੂੰ, ਨਾਰੀਅਸ ਦੇ ਵਾਧਾਕ ਦੇ ਵਾਗਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਦਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀਅਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਮੁਢਲੀ ਜਹਾਜ਼: ਨਵੇਂ ਚਿਹਰੇ, ਨਵੇਂ ਫੌਸ

ਸਾਢੇ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਨਾਰਟੋ ਜਹਾਜ਼ਡਨ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁੜ ਆਇਆ ਹੈ । ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਕੇ ਜੈਰਾਰੀਈ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ । ਉਹ ਸਕੂਰਾ ਨਾਲ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਡਾਕਟਰੀ ਨਨਯਾ ਅਤੇ ਟੁਨਾਡੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤਕ ਤਰਕ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੈ ।

ਪਰ ਅਕਰਤਸੁਕੀ ਦੀ ਛਾਂ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਕਾਜ਼ੈਕਰੋਡੌਸ ਗਲਾਰਾ, ਹੁਣ ਪੰਜਵੀਂ ਕਾਜ਼ੂਕਜ਼ ਗਲਾ, ਨਾਰੂ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਨੇਮ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਜ਼ੂ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗਆਰਾ ਨੂੰ ਅਕਤੁਈ, ਨਰੂ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਾਕੂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਕੂਰਾ ਦਾ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗਲਾਰਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਰਥੀ ਗੌਰਾ ਤੋਂ ਗੋਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਦਰਪਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਚਾਕਰੀ ਟੀਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੈਂਕਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਟੀਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਾਓ ਚੀਰੋ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੋ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪੁਤਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ - ਅਤੇ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੀਤਵਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ ਦੀ

ਅਕਾਟਸਕੀ ਸ਼ਾਂਤਕਾਰੀ: ਬਲੇਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ

ਹਦੀਨ ਅਤੇ ਕੂਕੂਜ਼ੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ ਦੀ ਆ ਰਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਅਸ਼ੂਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ ਨੇ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਗਮ ਨੂੰ ਇਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਸੰਦ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੱਕੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਾਰੁਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਸਨੀਕਨ, ਇਕ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਢੇਰਦਾਰੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਧੂਨੀ ਤਰਤੀਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕਰਾਸ਼ੂਨ ਨੂੰ ਤਰਖਾਣ ਲਈ ਤਰਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਖਾਣਾਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ,

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਕਲ ਓਰੋਸੀਮਰੂ ਅਤੇ ਟਾਕਾ ਨੂੰ ਅਕਰਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਕਲ ਹੁਣ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਸਿਖਲਾਈ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਮੁੰਡਾ ਵੇਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਕੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਯੂਚੀ ਦੇ ਕਤਲਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਇਹ ਹਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਕੇ ਇਕ ਸੂਖੀ ਅਤੇ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਾਂਗ ਇਕ ਸੂਖੀ ਸੂਖੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪੀੜ: ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਟਹਿਲ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ ।

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਚੋਣ, ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹਿਨਟਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਿਊਜ਼ੁ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ। ਨਾਰੂ ਦੀ ਪੁਲ ਦੇ ਪੁਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੱਲੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਪੁਲ ਦੇ ਪੁਲਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਪੁਲ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਜਾਣ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਕਰਾਤਕ, ਅੰਪਕਾਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧਾਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਰਕਿਤਮਿਕੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨੀਨਜਾ ਯੁੱਧ: ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲੋ

ਯੁੱਧ ਆਰਕ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਸ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਅਲੈਡੀ ਸ਼ਿਉਬਿਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਧੁਰੇ, ਉਸ ਦੀ ਕੂਰਮਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕੂਰਾਮਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਨੇਮ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾਈਂਬੈਟੀਲ ਇਕ ਹੋਰ ਇਕੱਲੀ ਜਾਨ ਸੀ ।

ਸਸੁਕ ਦੀ ਮੁੜ ਜੀਵ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਈਟਾਚੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਹਸ਼ੀਰਾਮਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਕੋਨੋਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਚਾਲ ਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਨਾਰੀਟੋ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤਰੁੰਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਨੀਅਮੌ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੂਨੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰੀਅਮ ਨੂੰ ਤਰਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਦਲਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ੂਈ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਪਰਾਇਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਜੱਦ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਾਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੂਨੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨੇ ਨਾਰੁਟੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਛੂਹ ਕੇ, ਅਤੇ ਕਗੁਆਏ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਹਰ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਸ਼ਬਦ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢਿੱਡ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ ।

ਐੱਚ. ਆਈ. ਵੀ.

ਨਾਰੂ ਲਿਬਰੀ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਨੰਜ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਸੀ ਸ਼ਿਮੋਟੋ ਨੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਾਰਟੋ, ਸਸੁਕ, ਅਤੇ ਸਕੂਰਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ ਨਾਲ ਢੇਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਰਦ, ਅਤੇ ਲੰਬਾਲਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਪਤੀ: ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਗਿਅਤਾ: ਇਕ ਸੰਤਰੀ ਨੋਗਿੰਬੀਆਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।