ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਵਿਕਾਸ: ਉਸ ਦੀ ਜੂਟੂ ਅਤੇ ਕਰਾਰਟ ਵਾਧਾ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਐਨੀਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਟੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਪਿਆ ਹੈ । ਹਾਈਕਲੇਕ ਹੈੱਡਿਅਸ ਨਨਜ ਨੇ ਹਾਕੈਮ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਗੱਭੇ ਦੇ ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਜੰਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਨਰੂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਕਰਣ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਧਣ ਦੇ ਕੇਸ - ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ

ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਨਰੂ ਦਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ । ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਟਰੈਪਸ਼ਨ ਟੈਕਨੀਕ, ਇੱਕ ਮੂਲ ਕਲਾਕੀ ਹੁਨਰ, ਨਾਕਾ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੜਬੜੀ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸਤਾ ਦੇ ਨੌਂ ਟੈਕਰਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੰਗ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਾਰਪਤੀ ਅਵੱਦੋ ਹੀ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਇਕ ਨੀਤੀਵੀਂ ਨੀਂਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਨਾਰੂ, ਇਸ ਲਈ, ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਇਕ ਤਰੌਂਦੀ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੜਿੱਕਾ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਜਗਵੇਦੀ ਸਕਰੋਲ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਟੈਕਨੀਕ

ਰਾਤ ਨੇ ਮੁਹਰਾਂ ਦੀ ਸਕਰੋਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੀਜ਼ੂਕੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੀਨਸ ਬਣ ਗਏ । ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਟੈਕਨੀਕ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁੱਖ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਪਰਤਾਰਥੀ ਤਰਤੀਬ -ਦਲਾਤਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ - [FT:0] ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਟੈਕੈਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰੀਰੀ ਤਾਪਤਿਵਿਵਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਜਰਬੀ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤਕਾਰ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਸੰਭਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਰਸਨ: ਦਸਤਖਤ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਝਟਕਾ

ਜੇ ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਨਾਰੂਟੋ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਸਨਨ ਉਸ ਦੀ ਤਾੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੇ ਦੱਬਿਆ ਸੀ [FT:1], ਸ਼ੁੱਧ ਚੋਰ ਦਾ ਝਾੜਾ ਇਕ ਛੋਟਾ - ਹੱਥ, ਨਾਈ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਮੀਨਾ ਨਮੀਨਿਕਾਜ਼ੀ ਦੀ ਖੂਬੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਿਆਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਲਦਾ ਸੀ ।

ਟੋਏਡ ਸੈਂਚਮੈਂਟ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ

ਜੈਰਾਯਾ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਯਾਤਰਾ ਕੇਵਲ ਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਨਾਨਜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸੀ । ਜਰਾਇਯਾ ਨੇ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਮੂਲ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਮੰਗਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ । ਰਸਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ - ਸ਼ਕਤੀ, ਟੇਢੇਨ, ਟਰੈਂਬਾਂ, ਅਤੇ ਰਬੜਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲ ਕੀਤਾ । ਨਰੈਨ ਦੇ ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਲ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੀਨ ਦੀ ਇਕ ਤਰੀਅੰਬੈਂਤਿਯੈਨ ਦੀ ਇਕ ਤਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਰੇਸਨ ਤੋਂ ਰਸ਼ੂਰੀਕਾਨ ਤਕ

ਹਵਾ ਸਟਾਈਲ: ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੈਨਤੈਨਿਸ ਹੈ । ਨਾਰੂ ਨੇ ਸਸਕੂਈ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇਖ ਕੇ, ਇਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਾਲ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਛੂਹਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਣਾਇਆ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕ - ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਨਾਰੂ ਨੇ ਨਾਰੂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾੜੀ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਪਰਲੇ ਵਾਇਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅੰਦਰ ਨੌਂ ਟਾਈਲ: ਅੰਦਰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ

ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਨੌਂ ਟੈਕਫੇ, ਕੂਰਾਮਾ, ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਨਿਰਪੱਖ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ, ਭੂਤ ਚਿੰਬੜੇ ਸਨ ਕਿ ਨਾਰੁਟੋ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਡਰਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਨ-ਅੰਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਤਰਤੀਜੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਛੋਟਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸੀ।

ਮੁਢਲੇ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੁਹਰ ਦੀ ਆਸ਼ਾ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੰਗੀ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੀ ਦਰ - ਓਰੋਸੀਮਾਰੂਸ ਦੀ ਮੌਤ ਮੌਤ ਦੀ ਆਰਕਾਈਮਰੂਸ ਦੀ ਮੌਤ ਮੌਤ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਆਰਕੋਮੀਰੂ ਦੀ ਝਾੜੀ ਨੂੰ ਝੂਲ ਕੇ ਝੱਫੜ ਕੇ ਪੁੱਟਣ ਕਰਕੇ ਜੈਰੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਦੀ ਪੂਛ ਵਿਚ ਟੋਪਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੀ ਨੇੜੇ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚਾਰ ਰੂਪ ਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾਲੇਪ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਸਹਾਰਾਵਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਲਈ ਤਰਾਤਿੰਬਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ।

ਜਾਨਲੇਵਾ ਬੀ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ

ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਫੱਟੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਕਾਕ ਨਰੂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਜਲੂਸ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਫਿਰ ਹੀ ਉਹ ਕਾਤ੍ਰਾਮ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਕ੍ਰੇਸ਼: ਕੂਰੇਮਾ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਕ੍ਰਾਮ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਕਾਟਸਕੀ: ਬੌਂਡਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂਚ

ਅਕਾਤਸੁਕੀ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਇਕਦਮ ਨਾਰਤੂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਟਾਚਿਕ, ਡੀਦਾਰਾ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੁੱਖ ਵਰਗੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪੂਰੀ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਇਕ ਸੁੱਖਣਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਆਰਕ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੈਰਾਯਾਹ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ -

ਦਰਦ ਅਤੇ ਹਿਰੋ ਦਾ ਜਨਮ

ਜਦੋਂ ਪੀੜ ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਹਸਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਛੇਵਾਂ ਪੀੜਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ । ਨਾਰੂਟਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਲਾ ਰੰਗਦਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਚੌਥੀ ਹਾਕ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣ ਗਈ । ਪਰ ਉਹ ਨਾਈਰੋਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲੀ । ਉਸ ਨੇ ਨਾਈਰੋਤ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੰਗਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕ ਅਪਤਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਾਈ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥ ਕੀਤਾ ।

ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ — ਅਦਨ ਦੀ ਬੁੱਧ

ਸੰਤੁਲਨ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ । ਨਾਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ - ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬਲਤਾਨੀ - ਜੈਰੀਆ ਦੇ ਅਪੂਰਣ ਰੂਪ - ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਕਰਜ਼ ਸੀ । ਲਾਲ ਲਾਲ ਰੰਗ - ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਸੁਰਤ ਮਾਧਿਅਤਾ, ਨਾਰੀ, ਮਾਡਿਅਮ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਿਛੇ ਰੰਗੇ ਰੰਗ ਦੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕੋਲੇ ਨੂੰ ਤਰਕਵਿੱਚਿਵ - ਪਿਛੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਲਡਾਈਅੱਪਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿਲਜ਼ੇਬੈਂ ਅੱਗੇ ਤਰਲਡਿਵਟਲ ਦੀ ਤਰਲਡਿੰਬਿਵਿੰਗੀਅਪਲ ਲਈ ਟੇਜ਼ਲਰ(fLubagu) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਤਰੀਅਮਲ

ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨੀਨਜ਼ ਯੁੱਧ: ਆਗੂ ਬਣੋ

ਯੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਹਰ ਮੁੱਖ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਮੁੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ । ਨਾਰੂਟੋ ਲਈ, ਇਹ ਸਟੇਜ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਪਭਾਉ ਤੋਂ ਸਮਿਥ ਸ਼ਿੰਬੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲਈ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਹਰ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨੌਂ ਟੈਲੀਲਿਸ ਚਾਕ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ।

ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ੈਜ਼ਮ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਛੇ ਰਸਾਂ ਦੀ ਸੈਂਜ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਨਾਰਟੋ ਨੂੰ ਛੇ ਰਸਾ ਪਾਸਿੰਗ ਸੈਜ ਮੋਡ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਮਿਲਿਆ । ਪਰ ਅਸਲੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕਰਾਕਰ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਮੁੜ - ਸੁਭਾਉ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਤੋਂ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਕੋਸ਼ਿੰਗੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਸ ਢੰਗ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਘਲਡੈਡੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਵਧੀ ਗਈ ।

ਸਸੁਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਕਲਸ਼

ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਤੀਲ਼ੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੀ: ਯੂਲ੍ਰਾ ਬਾਲ ਰਾਸ਼ੇਨਸੇਨੈਕਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਹ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਨ । ਸਸੁਕੈ ਨੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਅ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕ ਅੰਧਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਅਮਰ ਜੱਜ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਨਾਰੁਟੋ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਇਕ ਸੰਧੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਜ਼ਰਿਆ, ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਾਲਕਾਰ, ਨਰਡੋ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਸਨ: ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਫੱਟੇ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਦੋਵੇਂ ਜੁਰਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਸੱਤਵਾਂ ਹੋਕੇਟ: ਲੀਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਪੋਸਟ-ਅੰਗਰ, ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਵੇਂ ਫਲੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬੋਝ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਕੈਜ਼, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਛਾਂਗਿਆਲਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ, ਘਰ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਛਾਂਗਿਆਲਾ, ਇਕ ਬੰਦਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਡੈਸਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੋਆਨੋ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਰਕਨਾ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਜੁੱਧ ਹੁਣ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਲਈ, ਜੰਗ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਏ ਹਨ।

‘ ਅੰਤ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਗੂ ’

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਟਾਈਲ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਗੇਰਾ ਅਤੇ ਓਬੀਟੋ ਵਰਗੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਕਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਪੰਜ ਮਹਾਨ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਤੋਂ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸੂਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ।

ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

[FLT]: ਨਾਰਟੋ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ , ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਔਰਾਗਿਡੈਂਸਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ । ਉਹ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਨਾਰੀਮੈਨਜਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਨਰੂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾਰੂ ਦੇ ਔਖੇ ਦੀ ਨਰਮੂ ਦੇ ਗੁੰਦਲਦਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਰਫ਼ - ਵਾਧੇ: ਇਕ ਵਿਆਖਿਆ

ਨਾਰੂ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵੀ ਆਰਚੀਵ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਉਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਠੋਕਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ, ਜੈਰੀਆ ਦੀ ਮੌਤ, ਉਸ ਦੀ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਵੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ, ਟਕ ਜੂਟਸੂ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਮੇਮੀ ਵਜੋਂ ਮਖੇਰ ਮਖੇਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।

ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ

ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਤੋਂ ਨਾਰੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਨਯਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਖਾਲੀ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਉਹ ਗੱਭਰੂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਗਲਾਰ ਨੂੰ ਨੀਲਾਈਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੋਚਕ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵੱਡੇ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਫੱਟੇ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕਾਟੀਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਕੂਰਾਮਾ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਸ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਸਸੁਕੇ - ਬੌਂਡਾਂ ਦਾ ਨਾਤਾ

ਸਸੁਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਰੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹਲਕਾਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਕ ਵਜੋਂ, ਅਕਸਰ ਮੂਰਖਤਾ, ਅਕਸਰ ਸਮੌਕੂਕ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਰਾਈਕੌਜ ਅਤੇ ਸਭ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਾਈਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਹਾਈਪਿੰਗਲੈਕ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰਨੈਂਦ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਅਣਗੌਲੀ ਇੱਛਾ

ਨੋਰੂ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇਕ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਹਰ ਰਾਜ਼ਨ ਰੂਪ, ਹਰ ਪੂਛੀ, ਉਸ ਦੀ ਸੈਰ, ਉਸ ਦੀ ਸੈਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵੰਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਹੁਣ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪੇਪਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਦੇ ਖੂਹਣਾਂ ਨੂੰ ਢਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੈਰਪਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਸੀ । ਨੌਂ ਤੀਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਸੈਰਪਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੁੱਤਵ - ਪਰਾਪਤਵ - ਪਰਾਵ - ਵਾਜਕ, ਸਾਡੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸ - ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ , ਤਾਂ, ਪਰੰਤਵਿੱਤਵ - ਨਿਕਤਵਿੱਤ, , ਆਖਰ,