ਮੂਲ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਲ: ਨਾਰਾਟੋ ਊਜ਼ੂਮਾਕੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਅਨੇਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਫ਼ੇ ਤੇ, ਲਿਬਾਬਿ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸੀ । ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ 12 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨੌਂ ਟਾਕ ਫੈਕਸ, ਕੁਰਾਮਾ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਲਫ਼ਥ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ ਸੀ । ਚੌਥੀ ਹੌਕ, ਮਿਨਟੋ ਨਮੀਕਾਜ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ ਦਿੱਤੀ । ਅਕਤੂਬਰ 10 ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਯਾਦ ਦਿਲਵੰਤਿਆਂ ਲਈ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਚਾਉ ਲਈ ਸੂਈਆਕੁਆਮ ਦਾ ਦਿਨ ਬਣ ਗਿਆ ।

ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਇਕੱਲੀਪਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ।

ਮੁਢਲੀ ਨਾਰੀਟੋ ਸਰਿਸ: ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਦਾ ਰੂਪ

ਈਰੂਕਾ ਯੂਮੀਟੀ, ਅਲੈਡਿਮੀਟੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਰਟੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਪਹਿਲਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਨਾਰੂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮੁਹਰਾਂ ਦੀ ਸਕਰੋਲ ਚੁਰਾ ਲਈ ਅਤੇ [FT:0] ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਕਲਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਵਜਾਈ ਸੀ । ਇਸ ਕਲਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੀਜ਼ੂਕ ਲੂਸਕੀਡਿਡ ਨਰੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਹੱਥ ਪੁੱਟਿਆ ।

ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਰੂ ਨੂੰ 7 ਟੀਮ ਜੌਨਿਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਟੀਮ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਕਿ ਯੂਚੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕਤਾ ਨਾਲ [FT:2] ਤਰਕ [FT:SURO] [FT:L3] । ਟੀਮ ਦੀ ਸਲਾਇਡਾਂ ਦੀ ਸਲਾਕੂ, ਸੈਰੂਪ, ਸੂਰੁ, ਸੈਰਾਪੂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਸਲਾਪ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੁਕਾਮਤਪਤੀ ਟੀਸ ਦੇ ਸਿਆਰ ਦੇ ਸਿਆਪ ਦੇ ਸਿਆਸ਼ ਦੇ ਸਿਆਚੀਅਵ ਦੇ ਸਿਆਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀਪਤਪਤਪਤਪਤਪਤਪਤੀ ਦੇ ਸਲਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਵਤਵਤਵਤਵੰਤਿਅਕ ਦੇ ਸਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਵਵਵਨਜ਼ਲੇਸ ਦੇ ਸਮਾਵਨਰ ਦੇ ਸਮਾਵੰਤਿਅਕਵਵਵਤਾਪਤਪਤਿਵਤਾਪਤਪ

ਲਹਿਰਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼

ਟੀਮ 7 ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਕੈਮਕਸ਼ਨ, ਟੇਜ਼ੂਨਾ ਨੂੰ ਵਾਵਰਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ, ਲਾਂਘਾਂ ਨੂੰ ਲਾਂਘਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਜੀਵਨ--ਮਾਰੀ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਖ਼ੂਨੀ [FT:0] [FT:] movil [FT:[FT] ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਸੰਦ [FT:[FT:2] [FT] [F:2] ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਇੱਥੇ ਨਰੂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਕਠੀ ਦੀ ਕਠੋਰ ਹਕੀਲਤ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਰੀਅਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਢਿੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਨਾਰੈਂ, ਨਾਰੈਂਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਨਾਰਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਨਾਰਮਾਸ਼ੇ: ਨਾਮੀ ਜੀਅਸ ਦੀ ਵਰੀ: ਵਾਮਿਅਸ ਦੀ ਵਰੀਮਿਵੰਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਧਰਦਾ ਹੈ । [T]

ਚੀਨ ਐਮਜ਼ ਅਤੇ ਕੋਨੋਹਾ ਦੀ ਢੇਰੀਸ਼

ਚੂਨ ਐਮਜ਼ ਨੇ ਹਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਰੂਕੀ ਨੌਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ । ਮੌਤ ਦਾ ਜੰਗਲ ਓਰੋਚੀਮਰੂ [FT:1] ਆਰਸ਼ਿਮੂ ਦੀ ਦਰਸਾਦ ਸਮਸੂਕ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸਲਾਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵੰਬਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ । ਪਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਰੁਟੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇ ਹਿਯੂਗਜ਼ੀ ਨੈਜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ “ਜਾਣਕ ” ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਆਰਕ ਦੀ ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਹਿਲਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਰਕ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਢੇ ਦੀ ਹਿੱਕੀਅਵਟ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ।

ਟਸੁਨਾਡ ਦੀ ਖੋਜ

ਹੋਕੇਜ ਦੀ ਸੀਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋਰੀਆ, ਜੋਰੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਲਪੇਟੀਆ ਸਨਿਨ ਦੀ ਇਕ ਸੀਟ ਹੈ, ਨੇ ਨਰੂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ [FT:1][FL:1] । ਇਸ ਆਰਕ ਨੇ ਨਾਰੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਬਣਾਏ ਇਕ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਨਾਰੂਸਨ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਤੋਂ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ । ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਨਾਰੀਟੋਸਨ ਦੀ ਨਾਰਮਾ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ - ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਤਰਕ ਟੂਸੀਨਾਮੇਨ ਦੀ ਤਰਕ - ਟੂਕਨੌਸੂਸਨ ਦੀ ਪਿਛੇ ਪੰਜਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪਿੱਠਵੀਂ ਮੀਲ ਦੀ ਟੋਲੀ ਟੋਲੀ ਦੀ ਗੈਂਪ ਨਾਲ ਪੁੱਟੀ ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਚਾਪ

ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਈਟਾਚੀ ਯੂਖੀ, ਓਰੋਸੀਮਰੂਰੂ ਦੇ ਹੇਠ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਲਈ ਸਾਊਂਡ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਮਸੂਕ ਨੇ ਆਰੋਚੀ, ਸ਼ਿਕੂ, ਨਜੀ, ਕਿਬਾ ਅਤੇ ਚੂਜੀ ਨੂੰ ਆਰਥਰਕ ਦੀ ਢਾਲ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਇਕ- ਇਕ ਜੰਗ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਜੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਤੇ ਚੋਜੀ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਰੰਗ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ ਝੌਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਰੇਸ਼ੁਉਰੀ ਦੇ ਝੀਲ ਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਝੀਲ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਝੀਲ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਜਹਾਜ਼ਪੂਡਨ: ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਦਾ ਯੁਗ

ਨਰਮਟੋ: ਜਹਾਜ਼ਡਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਨਰੂ ਨੂੰ [[FT:2] ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦਾ ਹੈ [Acatsuci, SS- ਕਲਾਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਗਠਨ] । ਕੂਰਾਮਾ, ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕਾਜ਼ੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਸਕੂ ਦੀ ਝਲਕ

ਗਲਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਪੰਜਵੀਂ ਕਾਜ਼ੂਕੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸੈਡਾਰੀ ਨੇ ਫੜੀ ਸੀ, ਅਕਤਾਸੀ ਡੇਡੀਅਰਾ ਅਤੇ ਸੈਰਲੀ ਟੀਮ 7 (ਸੁਕੂ ਦੀ ਥਾਂ ਸੈਂਡਾ ਗੱਮਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ) ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਫੜੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਕੂਰਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਟੂਸੋਨਾਡ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਿੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਾ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਗੀਰ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜਮਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਐਕ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਟੀਮੈਨਟੀਲ ਦੀ ਟੀਚੁਉਰੀ ਦੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਭੂਆਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਜੁੱਤੀ ਦੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਢੇਰ ਦੀ ਢੱਕਣ - ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਸੀ ।

ਅਕਾਤਸਕੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਜੈਰਿਆ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਖੜਾਪਤ

ਪਰ ਜਦੋਂ ਜੈਰਾਯਾ ਨੇ ਰੇਸ਼ੁਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਕਤਾਸ਼ੀ ਦੇ ਛੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੇ ਕਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਸੀ ।

ਪੀੜ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਜਵਾਬ

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਮੁੜਗੀ, ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੈ, ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਮੁੜ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ [FT:0] ਦੀ ਪੰਜ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ [FT:1] ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪਾਰਾ ਕੀਤਾ । ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਨਾਰੀਟਾ ਦੇ ਪੜਿਆ । ਨਾਗਥਾਨ ਦੇ ਪੜਦਾਦੇ ਨੇ ਨਾਗਥੀਟਾਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਹਿਆ । ਨਾਈਸ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘੜਿਆਰਬੜਿਆ - ਉਸ ਦੇ ਨੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਢਹਿਣ ਨਾਲ ਢਹਿਿਆ ।

ਕੇਜ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਅਣਜੰਮੇ ਯੁੱਧ

[FLT: 0] [FLT: {\cHowlly] ਅਤੇ Maducha Uchi] ਦੇ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣੇ ਨਾਲ, ਪੰਜ ਕੱਚ, ਜੋ ਹੁਣ ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਹਾਕ ਸੂਜ਼ੋ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਜੰਗੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਹਲਕਾਅਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹੰਝੂ ਦੀ ਜੁਗਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦੋਲੇ ਦੀ ਜੁੱਗਰੀ ਹੰਮਕਤੀ ਨਾਲ ਢਿੱਡਵੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ । [FUT] ਖ਼ਾਬ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਰੀਸ਼ਲੀ ਦੀ ਅੰਮਿਤ ਧੱਕੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਪਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਪਤਪਤਪਤਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਕ੍ਰਿਆਈ ਦੀ ਸ਼ੁਤਪਤਵਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿਤ

ਕਾਸ਼ - ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਊ ਡੌਨ ਤਕ

ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਸਸੁਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਸੀ । ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ, ਉਹ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ । ਸਸਕੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ । ਨਰੂਟ ਨੇ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਹਾਈਨੁਗ ਨੂੰ ਪੁਲਾ ਦਿੱਤਾ । ਨਰੂ: ਪਿਛਲੇ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਿਲਸਿਲਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਤਿਪਲਿਕਾ ਅਤੇ ਸਮੁਪਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸੈਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਨਾਰੂਟੋ ਨੇ ਆਪਣਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸੈਂਤ ਹੋਕਜ਼ੇਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੈਂਕੜੇ ਕਲੋਨ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਨਕ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਹਿਰਾਵਾਟਰੀ ਨੇ ਬਾਏਕੁਗਨ ਦੀ ਜਗਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਠੀਕ ਠੋਸ ਕੀਤਾ ।

ਬੋਰਟੋ: ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

[FORUMAT] ਦੀ ਉਮਰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਕਾਕਰਪਟਰ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ninja ਔਜ਼ਾਰ ਜੱਦੋ - ਜਮਾਂਦਰੂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਕਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਣਗੰਮਤਪਣ, ਹੁਣ ਔਸੁਤੁਕੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਯੂਖੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੂਚੀਚੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਾਮਿਕੀ ਦੇ ਕਠਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਸਰਾਪੀ ਮੁਹਰ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚ

ਬੋਰਟੋ ਦਾ ਮਾਰਗ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, Kawki , ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਭਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੁਰੰਮਾਂ ਦੇ ਪਿਉ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਬੋਰਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਹਿਣੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਬੋਰਟੋ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਕਟ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਆਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪੇਪਰੀ ਪੇਪਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਆਰਕਿਆ ਸੀ । [F2: ਮੋਮਕਿਸਤੁਤਿਅਕ: ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮੌਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੈਰਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀਮਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੋਆਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਬੱਚੀ ਦੀ ਬੱਦਲ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਰੀ ਦੇ ਪੁੰਗੀ ਦੇ ਭਾਵੇਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਨੀ ਨਾਲ ਨੀ ਨੀ ਨੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰ ਨਾਲ ਪੁੰਗ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਕਾਰਾ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਕਾਰਮਾ ਭੇਦ

ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਸੰਸਥਾ , ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਰੁੱਖ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ [FLT], ਇਸ ਨੇ ਸਮਰਥਨ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਰਮਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਆਟਾਸੁਕੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ । ਬੋਰਟੋ ਅਤੇ ਕਾਆ ਦੇ ਦੋ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਰੂਆ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਲਿਆਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਨਾਰਵਾ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਹਾਰਾ, ਨਾਰੀ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਗੋਦ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਦੀ ਪਤਝੜ

ਬੋਰਟੋ ਰੂਮ ਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਬੋਰਟੋ ਨੂੰ ਹੈਟ ਝੁੰਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਰ ਘਟਨਾ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਹਾਵਾਕਕੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਵਾਕਿਕੀ ਦਾ ਐਲਾਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੈਂਡਥ ਹੋਕਜ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਔਜ਼ਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਖਿਆ ਹੈ । ਬੋਰੂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਜੋ ਮੁੰਡਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਤੀਜੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ।

ਭਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਇਕੱਲੀ ਅਜਲਾਪ ਦੇ ਝੁੰਡ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਪਾੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ੀ ਸਰਾਪ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਨਾਰੁਟੋ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਤਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੋ ਰਸਤਾਵਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਬੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸੰਗੀ ਸੰਗੀਰਪਕਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਸੀ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ।