ਨਾਰਟੋ ਜਹਾਜ਼ਪਿਨ ਦਾ ਪੀਂਘ: ਇੱਕ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਐਡ- ਡੌਪ ਬਰਾਂਡ ਅਤੇ ਟਾਈਮ- ਸਟਾਈਲ

ਨਰਟੋ ਜਹਾਜ਼ ਡੂਪਨ

ਤਪਦੂ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਪਦਿਕ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੂੜ੍ਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਪੈਸ਼ਿੰਗ 152 169 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਂਸਡ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਿੰਗੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - 1775-5 ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਅਨਾਜ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਾਸੀਤਰਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਇਕ ਨਵੰਬਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ - ਇਸ ਰੇਸ਼ਣਕ ਰੇਸ਼ਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੇਸ਼ੇਤਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਨਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਤਵਣਦਾ ਹੈ ।

ਚਾਪ ਪੰਨੇ: ਦਰਦ ਦਾ ਅੰਤ

ਪੀਂਟ ਆਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ "ਪੈਇਨ ਦਾ ਧਮਾਕਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਸਾਸ਼ੀ ਸ਼ੀਮੋਟੋ ਦੇ ਮੰਜ਼ਲ 413-453 ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੈਰੀਆ ਦੇ ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਦਮਾ ਦੇ ਸਦਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲੁਕਾਏ ਗਏ ਝੂਠੇ ਟੋਪ ਦੇ ਦਰਸਾਤੀ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸਹਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਆਰਕ ਦਰਿਸ਼ ਵਾਗਟ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਜੋਰੀਆ ਨੇ ਇਹ ਸਲਾਬ, ਅਤੇ ਨਾਰੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸਹੁੰਭਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਲਈ ਉਤਪਾਦਨ ਮੁੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚੇ ਸਨ । ਸਟੂਡਿਓ ਪੀਰਰੋਟ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਿਆਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋਈ ਯਮਾਸ਼ਿਤਾ ਅਤੇ ਆਸਟੁ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ੀ, ਨਾਰੂ ਦੇ ਸੇਜ ਮੋਡ ਅਤੇ ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ ਮੈਜਮੈਂਟ ਵਰਗੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਰੂ ਦੇ ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ ਦੇ ਮੀਡਵੇਅਰ ਵਾਂਗ ਢੇਰਿਆਂ ਲਈ ਢਾਂਚੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਦਿੱਖੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਿੱਖ ਹੈ ਕਿ [F:F0] ਵਾਇਰਾਨੈਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਕਟੀਜ਼ ਹੈ ।

ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੈਸਟਾਂ ਲਈ ਇਹ ਆਰਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਹੇਠਾਂ, ਹਰ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ- ਖੇਤਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵ] ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਪੂਰਾ ਐਪੀਸੋਡ ਬਰਾਂਡ- ডাউন: 152– 169

ਐਪੀਸੋਡ 152: "ਸੰਬਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ"

ਇਹ ਆਰਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਫੂਕਾਸਾਕੁ, ਜੋ ਕਿ ਟੂਆਰੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਮਾਊਂਟ ਮਾਊਂਟ, ਜੋਰੀਆ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਾਰਟੋ, ਉਸ ਦੇ ਟੀਚਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਖਿੜਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਦੇ ਗਮ - ਨਰੂ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਝੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਹ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਗਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੰਤਰ - ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਨੰਬਰ ਸਟ੍ਰੇਨਰਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵੀ ਦਿਲ ਦੇ ਢਿੱਡਿਪਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਝੂਕਕੁਕੁਕੁਕੁਕੁਖੂ ਦੀ ਵਾਸ ਦੀ ਡੀਕ ਦੀ ਢਿੱਡੈਂਟ ਦੀ ਪਿੱਠਵੀਂ ਹੈ ।

153 ਐਪੀਸੋਡ: "ਮੈਸਟਰ ਦੀ ਸ਼ੈਡੋ ਉੱਤੇ ਜਾਓ"

ਜੂਰੀਆ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਉਸ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਅਤੇ ਨਾਰਟੋ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਨੌਜਵਾਨ ਜੈਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅਨਾਥਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ । ਜੈਰੀਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਿੱਤੁਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਹੈ । ਇਹ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸ ਅਰਥ ਹੈ ।

ਐਪੀਸੋਡ 154: "ਡਿਕਸ਼ਨ"

ਇਸ ਲਈ, ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਪੀੜ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਰਿਨੈਗਨ ਅਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੇ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਟ ਹੈ: ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਲਫ਼ਥ ਪਿੰਡ ਵਿਚ, ਟੁਸੂਡੀ, ਇਕ ਜਮਿਆਨ ਮਹਾਸ ਸਭਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜੈਰੀਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਥੁੜਾਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਗੱਲ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

155 ਐਪੀਸੋਡ: "ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੌਤੀ"

ਮਾਊਂਟ ਮਾਊਂਟ ਮਾਈਓਬੋਕੂ ਉੱਤੇ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸੈਜ ਮਾਡਲ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਹਾਈਪਰਕਲੇਕ ਕੋਨੈਕੈਂਹੈਡ nja ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ । ਫੂਸਾਕੂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵੱਲ ਝੂਕਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਹੈ (ਗੈਮੌਕੀ ਅਤੇ ਗਮੌਟਾਟੂ ਨਾਲ), ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਚਿੱਠੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੇਂਸੀ ਗੇਮੌਟੌਟਾਂ ਨਾਲ ਪਿਘਲੀਆਂ ਦੀ ਛਾਣ - ਪਿਛੇੜ ਨੂੰ ਪਿਘਣਾ (ਗੈਂਸੁਟ) ਦੀ ਪਿੰਜਰਾਕਣ ਲਈ ਪਿੰਜਾਰ ਨਾਲ ਲਿੰਬਣ ਦੀ ਲੋਹੇਵਿਤਕ ਨਾਲ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਗੰਪ (ਗਨ) ਦੀ ਟੀਲ ਦੀ ਟੀਲ ਨਾਲ ਟੀਲ) ਟੀਲ(ਗਮ) ਦੀ ਸਲਾ

ਐਪੀਸੋਡ 156: "ਮਸਟਰੀਰ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖੋ"

ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੰਗ ਵਿੱਚ, ਨਾਰੀਟੋ, ਜੋ ਜੈਰਾਈਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜ਼ੀਰਾ ਮਾਡਲ । ਇਹ ਪਲ ਉਹ ਲਾਲ ਕੋਟ ਅਤੇ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕਤਰੀ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਕਲਾਕ ਸਿੱਖ ਚੁੱਕਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਿੱਖ ਚੁੱਕਾ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ - ਨਰਮ ਲਿਪਟ ਦੀ ਵਾਇਡ ਗੱਦਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਉਹ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਲਿਬਿਅਬ, ਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਲੁਕੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

157 ਐਡੀਸ਼ਨ: "ਲੀਫ਼ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਅਸ਼ੁੱਧ!"

ਤੀਜੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਗੱਭੇ ਗਲੀ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਵੜਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਸਰੀਰ, ਅਸ਼ੂਰਾ, ਜਾਨਵਰ, ਜਾਨਵਰ, ਇਨਸਾਨ, ਅਤੇ ਨਾਰਕਾਕਾ - ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਲਫ਼ਜ਼ ਦਾ ਸਮਰੂਪ ਵਿਨਾਸ਼ ਸਮਰਥਕ ਢੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹੈ । ਟੁਸਾਦਾ ਕਟੁਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਂਟੁ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਕੀਕਿਸ਼ੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਮੁੱਕੀ ਦੀ ਵਾਸ਼ ਦੀ ਟਰਾਈ ਨਾਲ ਟਰਾਈਮ ਨਾਲ ਟਰਾਈਮਿੰਗੀ: ਇਸ ਕਾਰੋਗ ਦਾ ਟਰੈਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ:

ਐਪੀਸੋਡ 158: "ਨਿਹਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ"

ਇਹ ਘਟਨਾ ਆਰਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ: ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ: ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ੂਰਾ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਦੀ ਹੈ, ਕਕੂਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੱਕੀ ਨੂੰ ਮੀਜ਼ਲਾ ਤੋਂ ਚੂਜੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੱਕੀ ਨਾਲ ਸਾਕੂ ਨੂੰ ਸਾਕੂਮ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਸਾਬਿਅਤਾ ਨੂੰ ਸਾਜਣ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ - ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਮੁਕੂਮੋ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ - ਇਕ ਹਾਦਸ਼ਾਹੀ ਗੱਲਬਾਤ - ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

159 ਐਪੀਸੋਡ: "ਪੈਂਨ ਵਜ਼. Kackhi"

ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੜਾਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਕਿਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਖੜ੍ਹੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਪੀੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕੋਨੋਹਾਮਰੂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਵਿਚ ਵੀ ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਅੱਗ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਤੜਫਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਨਾਰੀਅਟ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਝਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਐਪੀਸੋਡ 160: "ਪੈਨਸ ਦੀ ਮਿੱਠੀ"

ਦੇਵੀ ਰਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸ਼ੰਰਾ ਟੈਂਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪੁਲਾਤਿਪਟੀਕ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਲੈਕ ਹੈ ਯਾਈਕੋ, ਕੋਨੀਅਨ, ਅਤੇ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਦਰਸਾਇਣ - ਵਰਖਾ ਦੇ ਫਾਲਬੈਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ - ਵਰਖਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ - ਵਾਹੀ - ਇਨਕਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ - ਇਨਕਲਾਇੰਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਪੁਰਾਤਨ, ਪੁਰਾਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਰੂਪਕ ਗੁਰੂ ਦਾ ਜਨਮ । ਤਪਤਾਸ਼ ਦਾ ਫ਼ਲਪਣ ਨਾਰਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਮ ਦੇ ਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਐਪੀਸੋਡ 161: "ਸੁਰਤਮ ਸਰਟੋਬੀ ਹੈ, ਦਿੱਤਾ ਨਾਂ ਕੋਨੋਹਮਾਰੂ ਹੈ!

ਕੋਨੋਹਾਮਰੂ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਲੜਾਈ ਨਰਕਾ ਮਾਰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਸਨਗਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਰੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਤੁਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਪਲ਼ਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਇਕ ਪਲੇਟ ਦੀ ਹਸਤੀ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਪੂਰਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਰੁਤੁਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ।

ਐਪੀਸੋਡ 162: "ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪੇਂਨ"

ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਐਪੀਸੋਡ 163: "Expliode! Sege Mode"

ਨਰੂ ਅਲੌਕਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਆਈਕਾਨੀ ਦਰਬਾਰੀ ਦਰਬਾਰੀ ਦਰਬਾਰੀ ਦਰਬਾਰੀ ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ - ਉਹ ਹੁਣ ਆਦਾ ਹੈ- ਉਹ ਆਕਸੀਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਢੰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਸੋਸ਼ਰਾ ਰਾਹ ਦੀ ਡਿਸਲੈਕਸੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਟਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਝੂੜਕਕਣ ਨਾਲ ਰੂਗ ਅਤੇ ਕਾਟਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀਰੀਨ ਰਸਲ ਦੇ ਦਰਮਈ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਫ੍ਰਾਗ ਅਤੇ ਕਾਟੌਸਨ ਰਸੀ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਰੂਆ ਗੰਬਰ ਦੀ ਢੀਲਡਾਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ।

ਐਪੀਸੋਡ 164: "ਹਾਲ! ਸਟੇਜ ਮੋਡ ਸੀਮਾਂ ਪਹੁੰਚ ਗਈ!"

ਸੈਂਜ ਮੋਡ ਦੀ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੈਵ ਰਸਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਸੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਕਰੀ ਨਾਲ ਸੂਲੀ ਤੇ ਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਟੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਕਲੇਫ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਾਰੂ ਨਾਲ ਇਹ ਘਟਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੌਂ ਟੈਲੀਸੈਕਰਾ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਐਪੀਸੋਡ 166: "ਸੰਪਰਸਨ"

ਹਿਨਟਾ ਹਾਈਗਾ ਨਾਰੀਟੋ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੈ । ਪਿਆਰ, ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਇਕ ਬਦਲਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਦਰਦ ਉਸ ਨੂੰ ਨਰਟੋ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟਰੈਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਤਰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ - ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਲੇਖ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਦਿਲੀ ਹੁਆਲਾਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਲਗਭਗ ਅਨੁਪਤਪਤੀ ਇਨਸਾਨਜਾਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੁੱਛ ਹੈ ।

ਐਪੀਸੋਡ 167: "ਪੈਰਿਕ ਡੈਵਸੇਸ਼ਨ"

ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ ਦੀ ਮੀਲਜ਼ਬਾਇਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਚਟਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇਰਪੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਛੋਟਾ ਚੰਦ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮਿਨਾਟੋ ਨਮੀਕਾਜ਼ੀਜ਼ । ਇਸ ਨਾਲ ਦਰੂਟਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿ ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰੂਮ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

168 ਐਪੀਸੋਡ: "ਚੌਥ ਹੋਕਜ਼"

ਨਰੂ ਨੇ ਛੇ ਰਸਾਂ ਦੀ ਪੰਜ ਹਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ, ਹਲਕਾ ਦਿਵੰਦ ਰਸਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਝੂਠੀ ਰਸ ਨੂੰ "ਕੰਮੀਆਂ ਨਾ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਝੂਲ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ। ਨਾਰੂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੰਡ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਜੁਰਾਤਿਆਂ ਦੀ ਹਮਤ - ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਵਾਜ ਹੈ।

ਐਪੀਸੋਡ 169: "ਦੋ ਸਟੂਡੈਂਟਸ"

ਨਾਗਾਟੋ, ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਰੀਨ ਰੀਬੌਰਥ ਦੀ ਗੇਡ ਆਰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਜਰੀਰੀਆ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰੂਟਾ ਇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਈਰਕ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਨਾਈ ਵਜੋਂ ਰਾਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹੈ: ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋੜਵੰਦ ਹੈ।

ਐਡ-ਸਫ਼ 170-171] ਮੈਡੀਸ ਮੈਸਿਜ ਚੌਥੀ ਹੋਕਜ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਕਾਜ਼ੇਕੈਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਹਾਲੀ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ 172-175 ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ 172-175 ਕਾਂਡ ਕਾਊਜ ਚੈਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ "ਪੈਨ ਆਰਕ" ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਹਮਲੇ ਦਾ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁੰਜੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੇਖ - ਢਾਈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹੀ ਭਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਕੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਚੱਕ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੱਖ ਧਾਤ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਸੂਚੀ ਹੈ, ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨਾਲ ।

• ਜਯੇਰੀਆ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੌਤ: ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਮੀਂਹ ਵਿਚ ਓਕਰੁਸ; 152 ਵਾਰ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜੈਰੀਆ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਮਾਈਓਬੂਕੁ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
• ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਸੈਜ ਟੈਂਸ਼ਨ : ਐਪੀਸੋ 155- 156. ਨਾਰਟੋ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਉਤੇਜਨਾ ਸਿੱਖਣੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਪੀੜ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਲਈ ਸਜਿੰਗ ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਤੇ ਚਾੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ।
• ਪਾਇਨ ਇੰਵਾਡ: : ਐਡ-ਸੋਡ 157. ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
• Kakhi ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸੈਂਡਨ : adapument 158]. ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਡੇਵੁਆ ਅਤੇ ਆਸੂਰਾ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੋਜੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਰ ਪਹਿਲੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਸ਼ਿੰਰਾ ਟੈਨਸੀ ਡੈਵਸੈਟੀਸ਼ਨ : 1] 160: propid. ਡੈਵਰਾ ਰਸਲ ਇਕਦਮ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਟੁਨਾਡ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
• ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਰਿਲੀਸੇਸ਼ਨ : ਐਡ: ਐਡਪਸ਼ਨ 163. ਪੂਰਾ ਸੈਡ ਮੋਡ, ਨਾਰੀਟੋ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਪੁਰਾਤਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੁਰੰਤ ਕਈ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਗਏ ।
• [Hinta] ਹਾਨੂਬਿ राम ਪਜ਼]: ਪਤਾ 166. ਪੀਟਮ, ਹਿਨਟਾ ਨੇ ਆਰਕਿਟ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਨਰੂਟਾ ਛੇ- ਟੈਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਤੇ ਮੀਰ ਦਾ ਮੀਂਡੀਆ ਚੀਨਬਾਕ ਕਾਗਜ਼ਾਟ ਟੈਨਸੀ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।
• ਮਿਨਾਟੋ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨ : ਐਪੀਸੋਡ 167. ਚੌਥੀ ਹੋਕਜ ਦੀ ਚਕਰੀ ਵਿੱਚ ਢੱਕੀ, ਨਾਰੂਟ ਦੀ ਮੁਹਰ ਮੁੜ-ਜਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
• [FLT] ਵਾਮਾ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ ਕਨਤਾਲਾਪ : ਐਡ 168]: ਲੀਡ 18. ਨਾਰਾਟੋ ਨਗਾਟੋ ਦੇ ਟਿਕਾਣਾ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੇਵ ਦਾ ਮਾਰਗ ਇਕੱਲੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਲੋਨ-ਫੇਨ ਅਤੇ ਰੈਗਨ ਨਾਲ ਹਾਰਦਾ ਹੈ।
• ਨਾਗਾਟੋ ]: controling Pord 169. ਨਾਰਟੋ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਗਾਟੋ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹਨ ।

ਪੀੜ ਦਾ ਅੰਤ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਲੈਕਸੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਪੀੜ ਦੀ ਊਰਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ । ਚੈਪਤਾ ਸਮਰੂਪ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪੀਟਰਾਂ ਦਾ ਸਾਇੰਸਪ - ਜੋ ਕਿ ਪਿਉਪਲੈਪਲ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਰਦੀ ਹੈ - ਨਾਰੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ । ਦੋਵੇਂ ਦਰਸ਼ਣ - ਦੋਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਲਸਨੀਅਵਿਆਂ ਦੀ ਜੰਗੀ ਹੈ ।

ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ੀਮਟੋ ਨੇ ਅਸਲੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਮੇਲ ਕਰਾਉਣ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅਨਾਥਾਂ, ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਦਰਸਾਡੇ । ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਕ ਵੇਰਵੇ ਅਨੁਸਾਰ [FB:L] ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆਵ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਰਕ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਸ ਮਾਨਵੀ ਔਖੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਧਨੀ ਹੈ: ਹਿਨਟਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕੱਪੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਭਾਗ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰਤੁਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਸਲ - ਚੌਥੀ ਹੋਕੈਜਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ - ਨਾ-ਅੱਤੀ ਦੀ ਨਸਲ - ਨਾਰੌਸ ਦੀ ਨਸਲ - ਇਕ ਸਸਤੀ - ਨਾਈਂ ਇਕ ਠਾਣ - ਇਕ ਤਰਲੌਣ - ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਾਜਵਾਜਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਲੌਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਰਪ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ, ਨਾਰੂਟਾ ਦੇ ਇਕ ਪੂਰਾ ਅਧਿਐਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੌਰਾਨ, SEFUTH: TOT: TOD: TOGE:

ਆਰਕ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਵੀ ਹੈ । ਜੈਰਾਯਾ ਦੀ ਮੌਤ ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਤੇ ਭਾਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਦਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । [FT:0] ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ [FT:0] ਯੂਟਰਲਿਸੀ ਸ਼ਿਉ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [LT:1], ਨਾਗਾਟਿ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਲਿਖਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਪੀੜ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਪੀੜ ਚਕੀਆਈ ਕਿੰਨੇ ਐਪੀਸੋਡ ਢੱਕਦਾ ਹੈ?

[FLT] ਦੇ ਹਾਦਸਾ 152- 169] ਨਰਟੋ ਸਮਪੂਡਨ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ 175 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕੇਜ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ 170-175 ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਗੇਡਿਜਰ ਜਾਂ ਪੇਂਟ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਕੀ 169 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੇਟਰ ਐਪੀਸੋਡ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

170 ਅਤੇ 171 ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੌਥੀ ਹੋਕੈਜ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੀਂਟਲੀਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਡਜ਼ 172-175 ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨ ਹਨ ਜੋ ਪੰਜ ਕੇਜ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਝੱਟ ਹੋਕਜ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ।

ਇਹ ਪੀੜ ਇੰਨੀਆਂ ਕਿਉਂ ਹਨ?

ਇਹ ਹਾਈ-ਕੈਪਲੇਟ ਕਾਰਵਾਈ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਦਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕੁਆਲਟੀ, ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ - ਜਿੱਥੇ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਨੌਸਟਿਕ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੱਕਾ ਕਥਨ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ [FT:0] ਮਿਨਯੀਮ ਲਿਸਟ ਦੀ ਨਰੂਟਾ ਸੈਪਡਨ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੀ ਨਰਮਿਅਮ ਸੈਪਡਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਪੀੜ ਦੇ ਛੇ ਪਹੇ ਕੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤੇ?

ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਆਸਾ ਰਸ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ (ਏਪੀਸੋਡ 163), ਫਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੇਟਾ ਰਸ (163), ਜਾਨਵਰ ਮਾਰਗ (163), ਨਾਰਾਕਾ ਮਾਰਗ (163) ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਡੈਵੈ ਰਸ (163) । ਇਹ ਨਿਯਮ ਢਲਣ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਉਸ ਦੇ ਪੀੜਿਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਐਨਸਾਈਕਲੋਸ਼ਨ: ਇਕ ਨਵੀਂ ਲੀਫ਼ ਦੀ ਬਦਲੀ

ਪੀੜ ਦਾ ਤੀਬਰਤਾ(Antua)(Andua) ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰੁਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਨੀਦਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਔਖਿਆਈ, ਗਲੀ ਵਿਚ ਤਰਲ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕੋਈ [FUD:FI] ਇਹ ਇਕ ਕੋਨੇ ਦਾ ਖੂਬਣ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਅਕ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਨਪਤਮਤਮਿਕਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।