ਜਦੋਂ [FLT] ਇਸ ਦੀ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਦੌੜ 2014 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਲਿਪੀ, ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਈ । ਇਹ ਸਿਖਲਾ: [FT: NORIT: [FT] ਅੱਗੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਸੀਮਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਮੈਂ ਕੋਡਾ ਅਤੇ ਯੂਮੋ ਦੇ ਯੁਗ ਨੂੰ ਨਕਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਨਰਟੋ ਲੀਗਾਰੀ ਵਿਚ ਬੋਰਟੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤੰਬੂ

[FLT] ਫਰੈਂਚਿਥ] ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਰਟੋ] ਲੀਪਤ ਹੈ: ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਨੰਜ਼ੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ । ਸੱਤਵੇਂ ਹੋਕਟੋ ਅਤੇ ਹਾਈਟਾਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੋਰਟੋਆਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੋਰਟੋਆਕਿਮ ਦੇ ਉੱਤੇ ਅੰਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਅਭਿਵਿਅਕਤਾ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇਕਰਕਰਕਰਣ ਵਿਚ ਫਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਢੇਰ, ਉਸ ਦੇ ਢੇਰਣ ਨਾਲ ਢਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਜਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ, ਅਤੇ ਜੁਗਤੀਤੀਤੀ, ਜੋ ਕਿਰ, ਜੁਗਤੀਤੀ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜੁਗਤੀਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਗਾ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਏਮੀਮ, ਇਸ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸਰਟੋਟੋ ਦੇ ਸਰੌਟ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਅਤੇ ਮਿਟਸੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ “ਆਮ-ਪੂਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੋਜ ” ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਦਾਇਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਮੁੰਬਈ: ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਬਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਨੂੰ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਅਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤਰਕ - ਆਰਕ ਜੋ ਕਨ ਨੂੰ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਬੋਰਟੋ ਆਰਕਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਰਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਖੀਮ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, "ਮੈਤਸੂਕੀ ਦੀ ਡਿਸਪੈਸਟੀ" ਆਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਮਿਸਟਿਸਿਕੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਸੋਲੀ ਟਰਿੱਫੀਅਸ" ਗਲੀਲਡ ਵਿਚ ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਬੋਰੋ ਨੂੰ ਗਲੀਲਡਿਆਂ ਨੂੰ ਗੱਭਰੂ ਵਿਚ ਗੱਭੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਰਚਨਾ ਰਚਣ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਗ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਰਟੋ ਅਤੇ ਸਸਕੂਟ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੇ ਦੀ ਯੁਗ [FLT: 00] ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ [FLT: {1] ਨਰਮੂਟੋ] । ਇੱਥੇ, ਬੋਰਟੋ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੇ, ਰਾਬੁਟੁਟੋ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇਕੱਲੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਸਮਝਾਉਣਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਪਾਹਜੀ ਚੀਜ਼ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਮੇਨ ਟ੍ਰੀਓ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੀਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਬੋਰਟੋ, ਕਵਾਸੀ ਅਤੇ ਓਟਸੁਕੀ ਦੀ ਧਮਕੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਵਧਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਿਕਾਡੀ ਨਾਰਿਆ, ਈਨੋਜਨ ਯਮਨਕਾਕਾ, ਚੀਚੀਚੀ, ਚੀਚੀਚੀ, ਅਤੇ ਮੇਟੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਛੋਟੀ-ਆਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਖ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੀਕਾਈ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਚੈੱਕੀ ਨੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੀਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਨਿਕਸਿਕੈਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਅਈਮੀ ਨੇ ਵੀ ਮੁਢਲੀ ਕੋਆਹ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਚਾਨਣ ਚਮਕਾਇਆ ਹੈ 11 ਅਸੀਂ ਤੈਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ Ino ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੂਰੇਨਈ ਅਤੇ ਮਿਰਈ ਦੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਤਰਾਈ-ਜੀਵ ਦਰ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਝਲਕ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰੂਟ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਲੜਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਤਿੰਤਿਅਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰ

ਨਿਊ ਵਿਲਿਨਜ਼ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋ

ਇਹ ਮੈਗਾ ਸਾਈਬਰਨੈਂਸੈਂਸੈਡ ਕਰਾ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਐਨਮੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਉਤੇਜਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਜਿੰਜਨ/ਇਸ਼ਕੀ ਅਤੇ ਕੋਡ ਨੇ ਡੀਪ ਐਡਲ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਆਰਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਡੀਪ ਤੇ ਵਿਕਟਰ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਟੀਮ ਟੀਮ ਸਿਰਫ਼ 7 ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਹਿਸਾਬਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਵਾਇਰੈਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਇਮੀ ਕੋਲ ਓਟਸੁਕੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਗਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਯੂਰਾਸੀ ਓਟਸਟਾਸੁਕੀ ਓਸਟਸਟਸਕੀ, ਅਨੀਮ-ਪਤੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਟਾਈਮ ਸਲਿਪ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯੂਰਾਸੀਕੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਈ ਵਾਰ ਆਰਸ਼ੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਟਾਕ - ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਓਟੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਾਤਾਪਣਕ - ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰਤੀਜੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਵਾਗਣੂਸ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਤਾਵੰਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਵਿੱਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਾਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਦਰ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦੇ ਸਰੂਪ

[FLT] ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਅਮੀਮ ਇਹ ਸਰੂਪ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਦੂਰ ਦੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ । ਐਂਟੀਮ ਨੈਨਯਾ ਦੇ ਖੰਡਰਬਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ — ਨਾਰੀਟੋ, ਸੈਕਿਊ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ । ਬੋਰੂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ “ਗੰਤਰੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਫ਼ਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਖੋਜ, ਪਰ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿੱਤਵਿਆਂ ਨਾਲ, ਪੁੰਗਰਾਤਵਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਵਿੱਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ, ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ

ਟੀਕਾਨੋਜੀਕਲ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਪਾਵਰ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਜਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਏਮੀਮ ਦਾ ਇਹ ਜਾਂਚ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਨਜ਼ ਵਰਗੇ ਚਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਰੈਨ ਸਾਇੰਸ ਏਮਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਦਤਰੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਅਨਮਿੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੇਗਨ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਔਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਪਰੇਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸਫਲਕਣ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾਕਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨਕਸ਼ਨਕਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਡੀਵੈਲਪਮਿੰਟ ਜੋ ਕੇਵਲ ਸੂਝ - ਬੂਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀ

ਇਹ ਅਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਹਿ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਊਜ਼ੁਮਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਕੇਵਾਕੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੰਗਾਹਕ ਕਿਆਕੀ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਬੰਧਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਸੀਂ ਕਾਵਾਕੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਵਾਕੀ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਢਿੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ । ਸੁੰਘੜਵੇਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸੁਗਿਰਤੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਰਗੇ ਸਟੈਂਡੇ ਟੇਮਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰਿਆਡਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਔਮ-ਪੁਰਾਤਲ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੀਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼੍ਰਿਤਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੇਨਜਕੀ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਨਾਲ, ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ “ਮਿਸੀਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ" ਹੁਕਮ ਲੈਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਸਟੂਡਿਓ ਪੀਰਰੋਟ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਇਸ ਦੇ ਉੱਚ-ਬੁੱਧ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਮੁੱਖ ਐਂਮੈਂਸੀ, ਮੋਨੋਸ਼ੀ (ਸੁਕੂਕ ਮੁਲਕਾਂ), ਅਤੇ ਜੈਜਨ ਯੁੱਧ (ਸੁੰਮੀ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣਿਆ), ਅਤੇ ਜੈਨੈਗਨ ਯੁੱਧ (ਅੰਬਰੀ) ਦੇ ਅਦਾਇਣਕ ਰੰਗ 65, ਪਿੱਠ, ਤਰਲਦ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਡਰਤਾਪਣ ਵਾਲੇ ਕੋਆਨੈਗ, ਰੰਗ ਦੇ ਰੇਗਨ, ਅਤੇ ਰੇਮਿਡਿਜ਼ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਪੇਪਰੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਰੰਗ - ਰੰਗ-ਕਰਣਕ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਤਪਣ ਲਈ ਵੀ ਢਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕਾਰਾਂ ਨੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਯੁਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ

[FLT] ਅਮੀ ਨੇ ਫਰੈਂਸੀਜ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮੇਨਹਿ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਪੁਰਾਤਨ ਕੋਆਨੋ ਅਤੇ ਬੋਰਟੋ ਨੂੰ ਫਾਲਤੂ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਪਹਿਲੇ ਵਾਰ ਇਕ ਕਾਵਾਕਿ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿਛੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਸੂਬਿਲਡ ਪਿਛੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਪੁੰਗਰਲੀ ਸੀ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਸ ਦੇ ਸੂਬਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪੁਰਾਣਦਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਤੱਤਵਿੱਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰਤਰ, ਅਤੇ ਪੁੰਜਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ:

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਮੀ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰੀਗਰੀ ਤਰਕਕਕ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । 2025 ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੰਗਾ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੜਾ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਕ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਾਧਾ ਬਣੇਗਾ [FUL]:FURD], ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ।

“ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ” ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਅਇਮ ਪੇਨਡੋਮ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ “ਪੂਰਾ ” ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਪਰ [FLT] [FLT] [1] ਅਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਟਰੱਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2] [FT:2] ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨੇ, ਸੂਬੇ, ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਨਰਕ ਅਤੇ ਆਕਰਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਨੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤਰਤਰਕ - ਤਰਕ - ਪੁੱਠੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਅਕਸਰ ਅਣ-ਲੋੜੀਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਚੀਨ ਐਕਸਸਮਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ ਇੱਕੋ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਮੁੜ ਆਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਚੀਨ ਐਕ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਇੰਸ- ਆਰਕ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਸੈਨਿਕ- ਟੇਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ [FD: BOUR] [FT: The arsarrenelen on on screense list, arsarsarch on on and asscrelicrelisssingsing list, ਅਤੇ arsslicialslicti onssssse on andsperssslictialsssss. arch arch arch arch and arch.

ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ: ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਵਾਧਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

[FLT] [FLT] ਆਇਮੀ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਗਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਦਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਰਪਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਦਿਸ਼ਾਵਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਦਿੱਸਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਜੀਜੀਜੀਤਾ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀ ਪੁਜਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿੱਸਣ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਬਣਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।