ਕਲੋਵਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇੰਨੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ। ਕਾਲਾ ਕਲੋਵਰ, ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਤਰਕ, ਅਯਾਲੀ ਅਤੇ ਨਾਸਮਝਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਸਮਝਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਖ਼ੂਨ-ਸੋਲ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਜਾਦੂ - ਪੱਤਰੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਗੰਗੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਬਲੈਕ ਕਲੋਰ ਵਿਚ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਨੋਬਲੀਕਕ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤਵਰ ਤਰਕ ਹਨ; ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਰਾਜ ਦੇ ਮੈਜਿਕ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਰੀਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਲੜੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਭੂਤ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਵਾਇਰਮਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਾਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਜਾਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਹੋਰ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇ ਤੇ ਤੇ ਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ । ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਟਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । [FT:0] ਕਾਲਾ ਕਲੈਵਰ ਵਿਕਿਜ਼ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਤਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ।

ਨੀਵਾਂ ਟੈਕਨੀਕ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣੀ

ਬਲੈਕ ਕਲੋਰ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚੇ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲਹੂ - ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕਲਾ

ਲਹੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਲਹੂ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਲਹੂ, ਜਾਂ ਲਹੂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ । ਇਹ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟਦੀ ਹੈ: ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅੰਮਰੀਏ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਉਮਰ । ਵੈਨਿਸ ਏਕਾ ਦਾ ਲਾਲ ਫੱਟੀ ਦਾ ਫੱਟੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ । ਪਰ ਹਰ ਤਰਫ਼ੀਟ ਦੇ ਫੱਟੇ ਦਾ ਫੱਟੀ ਦਾ ਫੱਟੀ ਵੈਨੈਕੈਮਿਡ ਵਾਇੰਕਾ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ । ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਵਾਇਰਾਇਡ-ਸਪਣ-ਕਰਣ-ਕਰਣਵਿੱਤਰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਮ-ਅਪਤੁਰਮ -

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਵਾਸਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰੋਏਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ

ਇਕ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਤੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਲੀਬੈ ਨਾਲ ਐਸਟਾ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸੱਟ ਹੈ। ਹੋਰ ਮੈਗਸ, ਨੈਚ ਫੌਟ ਵਾਂਗ, ਕਈ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਰਾਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਪਾਦ ਰਾਜ ਦਾ ਡਾਕ Tread ਟੇਡੀਨਰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਵਾਨਿਕਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੂਸੀਫੀਰੋ ਅਤੇ ਮੈਗੀਕੂਲਾ ਵਰਗੇ ਉੱਚੇ ਭੂਮੱਧਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵਿਕਹਾਰ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਆਰਕ ਕਿ ਭੂਤ - ਭਾਂਡੀ ਨਿਰਬਲਤਾਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਰਬਲ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜਿਤ ਹਨ । ਲੋਪਕਰੋਰੋਰ ਦੇ ਡਾਕ ਕਲੈਪਰਲੌਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਟੇਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਅਲਫ ਰੀਮੈਨਸ਼ਨ ਆਰਕੈਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਰੀਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੜ-ਜਾਂਦਾਂ ਦੇ ਮੁੜ-ਜਾਂਦਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਜਾਦੂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਰਕ ਵਰਗ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਟੀਆਂ ਅਕਸਰ ਕਿਵੇਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਅਤੇ ਜਾਨ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅੜਬ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਾਬਕਾ ਸਹਾਇਕ ਰਾਜਾ ਜੂਲੁਸ ਨੋਵਾਸਰੋਨੋ, ਇਕ ਵਿਰਲਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਝਟਕਣ, ਰੁਕਣ ਜਾਂ ਮੁੜ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਨੀ ਜਾਦੂ, ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨ, ਬੰਨ੍ਹਣ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਅਲਫ ਪੈਟਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਜਾਂ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਬੰਦੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮਨ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਮਨ ਦੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ, ਮਨ - ਘੜਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਹਮਦਰਦੀ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਕੇ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਰਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿੱਖਣਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਡਦੇ ਹਨ।

ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਤਰਕਾਂ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਕਲਾ ਇਸ ਜਾਦੂਗਰੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਲਫ ਰੀਨਕਾਰੈਸ਼ਨ ਆਰਕੈਰਸ਼ਨ ਆਰਕੈਰਕਸ਼ਨ ਕ੍ਰਾਮ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਦਰਧਾਨੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਰੀਤ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਮਾਲ ਹੈ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਾਤਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਾਤਰ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨਾਸ਼ - ਇਹ ਢੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰੇਸ਼ਿੰਗ ਦੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ।

ਸਰਾਪਿਤ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ

ਸਰਾਪਾਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਾਦੂ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟੀਆ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੈਗਸੀਲਾ ਦਾ ਸਰਾਪ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹੋਰਨਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਹੈ ।

ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ

ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਰਕਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਸਟਾ ਅਤੇ ਲੀਬ: ਦਰਦ ਤੋਂ ਇਕ ਛੁਟਕਾਰਾ

ਅਸਟਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਫੇਡਿੰਗ ਹੈ । ਲੀਬ, ਇਕ ਘੱਟ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਢੰਗ - ਇਬਲੀਸ ਸੰਘ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਢੰਗ, ਕਲੋਰ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਸਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਐਸਟਾ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡਣ ਦੇ ਹੇਠ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੰਬਾਖਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਨੈਚ ਫਾਸਟ: ਸ਼ੈਡੋ ਏਲਚੀ

ਨੈੱਟ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਉਪ-ਅਪਪੈਂਕਨ ਅਤੇ ਇਕ ਕ੍ਰੇਸ਼ਮ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਰੇਜ਼ਰ ਦੇ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਤਰਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਮਿਪਕ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਲ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਸ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨੈੱਟ ਦਾ ਕਰੈਪ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਮਰਥੀ, ਅਭਰਪ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਦੇ ਵਜੋਂ ਅਪਤਮਿੱਖ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਾਨਾਸ਼ਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੂਲੀਆ ਨੋਵਰੋਨੋ: ਡੇਮਸਡ ਘੜੀ ਦੀ ਚੱਕੀ

ਜੂਲੁਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੰਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਟਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਵਾਗਿਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਜੂਲੁਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਚੈਨ ਵਾਲੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਵਨੇਸਾ ਐਨੋਟੈਕਾ: ਬਲੀ ਦਾ ਲਾਲ ਥਰਿੱਡ

ਵੈਨੇਜ਼ਾ ਦਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਸ਼ੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਡੀਮ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਫੇਟ ਦਾ ਲਾਲ ਫੱਟਾ ਇਕ ਮਨ੍ਹਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਲਾਜ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਲੰਬਾ ਫੱਟੀ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਸ਼ - ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸੱਟ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਸੱਟੇ ਨਾਲ ਫਰ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਨਤੀਜੇ: ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਨਾਸ਼

ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ।

[FLT] ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਆਸਟਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਪੁੱਟ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵੈਂਕੀਕਾ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਛਾਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ । [FLRORURE: seelise search se seeee search reed, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਹੱਡੀ scroping, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ see sultivese seed, ਅਤੇ seart serese sult se sult sect on on on on on the the suctivesu su art

ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਵੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਪੈਟਲੀ ਦੀ ਜਾਨ ਗਮ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਗਲ਼ੇ ਦੀ ਗਮ ਸਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਡਾਰਕ ਟ੍ਰੈਡ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਰੀਓਲਾਨਾ ਦੀ ਜਾਦ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬੰਦਰਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ - ਨਾਟ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲਣਦਾ ਹੈ।

ਸੋਸੈਟੀਲ ਓਸਟਰੈਕਿਮ: ਇਕ ਰਾਜ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਮੂਜਗਰੀ ਦੀ ਵਿਆਜ ਹੈ, ਇਕ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸੰਭਵ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅੰਧਿਰਤ ਪੁੰਗਰਦੇ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦਿਲਚਸਪ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਬਲੈਕ ਕਲੋਰ ਦੀਆਂ ਮਨ੍ਹਾ ਢੰਗਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਹਨ । ਉਹ ਲੋਕ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਹੈ? ਜੋ ਇਹ ਕਲਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਗਨਾ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜਤਨ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਹਾਰਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਰਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਜਾਦੂਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਗੂੜ੍ਹੇ ਆਰਟਾਂ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪਖੰਡੀ ਜੋ ਅਸਲੀ-ਦੁਨਾਈ ਅਨਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ [FT:1] ਅਤੇ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਰਟ ਇਕ ਸਮਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਨਾਕਾਬਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਨੁੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪਿੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਰਥ - ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਚੱਲ ਰਹੇ ਖ਼ਤਰੇ: ਸੈਡਿੰਗ ਰਾਜ ਦੀ ਆਰਕ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਸਪਤਾ ਰਾਜ ਆਰਕ ਦੀ ਆਰਕਸ਼ਨ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਝਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਕਲਿਫਥ ਐਡਵੈਨਟ ਰੀਤ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਰੀਤ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੁਰਾਤਨ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਣਣ ਦੀ ਇਹ ਅੰਤ ਹੈ - ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਹਰ ਮੁੱਖ ਕਰਾਵ - ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਟਰਟੀਰਿਕ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ।

ਆਰਕ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ੍ਹਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਦੂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਟਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੂਲੀਆ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਕ ਰਾਜ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਰਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਤਰਫ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਰਫ਼ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ । ਯੂਕਾਈਟਾ, ਮੈਨਾਕਾ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਤੀਬਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਰਸੀਦ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਕਾਲਾ ਕਲੋਰ ਵਿਚ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੁਰਾਤਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਮੁੱਖ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ੂਨ, ਭੂਤ, ਸਮੇਂ, ਪੁਨਰ - ਅਥਾਨ, ਸਰਾਪਣ, ਅਜੀਬ ਕੀਮਤ, ਅਜੀਬ ਕੀਮਤ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਹੱਭਰੀਆਂ ਯੋਗ ਹਨ, ਬਦਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਟੂਣੇ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਚੇਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਚੜ੍ਹਾਵੇਗਾ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨਾਲ, ਬਲੈਕ ਕਲੌਫ਼ਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਰ ਅਤੇ ਰਾਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੱਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੁਪਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ।