ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ: 'ਰਹਿਤੀਆਂ' ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲੜਾਈਆਂ

ਮੁੜ:ਕੈਟਰਾਂ ਦੇ ਕੋਰ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਅਣ-ਲਕਾ ਦੇਣਾ

ਜਦੋਂ ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਫ਼ੇਾਂ ਤੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਰ.ਪੀ. ਜੀ. ਜਾਂ ਇਕ ਮੰਗਾ ਦੀ ਪੱਟੀ ਦੇ ਪਰਦਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । RCreators, Rey harey ਅਤੇ Studio YOYCA, ਇਸ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੁਢਲੀ ਤੀਜੇ ਸਿੱਟੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੇੜ - ਟੇਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਗਟ - ਜਿੱਥੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀਪ, ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਨਾ, ਕਿਉਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਜੁਰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜ - ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕਥਾ - ਜਾਂ "ਸੰਰਚਨਾ" ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਲਟਾਰ, ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੇ ਗਮ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਿਆ ਗਿਆ । ਉਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਭੂਤਵਾਦੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ।

ਇਕ ਮੁੱਖ ਮਾਇਕਲਿਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ "Aproval" ਸਿਸਟਮ । ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਰਕਾਰੀ- ਬੈਕ- ਬੈਕ- ਬੈਕ- ਬੈਕ ਟੇਪ ਕਾਸਟ ਵਰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੰਗਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤਰਤਰਾਤਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਲੀਆਂ ਦੇ ਪੋਸਟਿੰਗ(FUCRI) ਉੱਤੇ ਪੋਸਟਿੰਗ(FUR) ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ।

ਭੈੜੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ

ਇਹ ਲੜੀ ਕਈ ਮੁੱਖ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਸੂਚਕ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ ।

ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ: ਮੀਟੇਰਾ ਵਜ਼ਨ ।

ਮੀਟੇਰਾ ਆਸਟਰੀਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਆਰ.ਪੀ.ਅੰਗੀ (APC) ਅਤੇ Slesia Uiitria ਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੈਟਾ ਅਮੀਰੀਅਮ ਦੀ ਫੱਟੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ । ਮੈਟੇਰਾ ਖੇਡ ਮਾਮੈਗਸ, ਤਰਫ਼, ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਸੈਲੀਯਾ ਵਾਤਾਦ, ਤਰਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਤਰਕਕਕਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲੈਲੋਈ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਤਰਕਕਕਕਕਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜੁੱਗਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਮਰਥੀ ਮੀਕਰਣ ਹੈ ।

ਸੈਨਾ - ਸਪਾਟੇ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਗਮਬਿਟ: ਅਲਟਾਇਰ ਦੀ ਚੋਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ

ਆਲਟਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਪਹਿਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ । ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਚਾਲ ਹੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸੈਲੀਆ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤਰਲ, ਹੇਰੋਦੇਹ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੀ ਇਕ ਜਾਨਲੇਪਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰ: ਇਕ ਕਮਰੇ, ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਖੂਹ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕਮਰੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਖੂਬਣ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਾਸੇਬ ਨੂੰ ਕਾਸੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਹਿਸਾਬ - ਇਕ ਹੋਰ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਹੈ । ਆਲਟਾ ਮਾਮੀਕਾ ਦੇ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਮਾਮਿਕਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਲਈ, ਆਲਟੀਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੂਤ - ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਭੂਤਵਾਦੀ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਗੀਗਾਸ ਮਾਚੀਨਾ ਅਤੇ ਅਲਾਈਨਾਹ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪਰੀਖਿਆ

ਮੱਧ-ਸਰੀਰੀਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਲਟਾਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਸੰਚਾਰ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਬੌਟਲ" ਮਾਈਨਿਰ" ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਐਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਢੇਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਇਕ- ਇਕ one ਤੋਂ ਇਕ ਜੁੱਟੀ ਤੋਂ ਇਕ ਜੁਦਾਨੀ ਜੁਦਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੀਟੇਰਾ ਟੇਰਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਕੀਮ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਜਾਣਕਾਰੀ: ਓਲਟਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ-ਅਣਕ ਤਰਲਾਈਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੀਮ ਹਲਕਾਲੀਆਂ, ਅਲਟਾਬਲੀਰ, ਆਲਟਾਬਲੀਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰਤਾਰ ਦੇ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੁਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਲਿਸਟੀਰੀਆ ਫਰਵਰੀ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੰਗ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਈਬਰਪਕਨਸ ਪਾਟਰ, ਇਕ ਸਿਲਿਸ ਸਾਈਬਰਕਨੈਕਰੈਸਾ, ਮੀਸੈਚੀਆ ਦਾ ਮੀਟਾਨ, ਅਤੇ ਰੂਆਆਆਆ ਮੇਚੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਮੈਚ ਦੀ ਸਿਲਰਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਲੈਰੀਅਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਰਥੀ ਰਚਣ ਹੈ । ਪਰ ਅਲਕਾਇਸ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰੀ ਤਰੀ ਪੁੱਟ - ਇਹ ਅਸਲੀ ਪੁੱਟੀ ਪੁੱਟੀਮਿਕੈਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਅਸਲੀ ਭੂਤਤ -ਸਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਤਤਪਣ ਦੀ ਵਾਤਵਣ ਦੀ ਦਰ ਹੈ, ਪਰਾਵ - ਪਰਾਵ - ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਵੰਤਤਾ,

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਡੀ.

ਕੋਈ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਸੁਰਗਾ ਕਾਨੋਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਜ਼ੀਰ ਦੀ ਬਣੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਰੂਈ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਐਲਟਾਇਰ, ਸੁਰਗਾ, ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗੀਲ ਵਿਚ ਬੰਦੂਕ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦੂਪ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ । ਸੁਰਗੌਸਾ ਦੀ ਤਰਕ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਤਰਕ - ਹਿੰਸਕ ਹਿਮਤ - ਨੁਹਾਰਕ - ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਾਜਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਲੂਟਾ ਅਤੇ ਐਲਟਾਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸਟਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਗੁਨਾਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਟਾਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ । ਸਟਾ ਦੀ ਸਰਤਾ ਦੇ ਅੱਪਲੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰਦੇ ਦੋਸਤ ਸਟਾਨੋ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਸਟਾ ਦੀ ਚੁੱਪ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਵੈ-ਟਰਾਈਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ -ਕਤ - ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਰਚਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਲਟਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਰਾਸ਼ਨਿੰਗ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਰ: ਸੈਰਟਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ; ਇਹ ਉਹ ਇੰਜਣ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਮਿਕਾ ਦਾ ਡਿਫੈਸ਼ਨ : ਆਲਟਾਈਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜੁਦਾਤਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਕਾਨੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚਾ ਨਿਆਉਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਐਲੀਸਟੀਅਸ ਦੀ ਵਾਰੀ: ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਬਾਰੇ ਅਲਟਾਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਜ਼ੀਰ ਨੇ ਅਲਟਾਰ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਨੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਫ਼ੌਜੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਇਕ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਹੈ।
[FLT] ਮੈਗਨ ਚੀਕੂਆਮ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਟਰਸਟ]: ਗੈਬਰੀ ਕਾਰਡ, ਮੈਗਨੀ, ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੀ ਗਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰਤਾਬਤੁਕਤਾ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥੋਖਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੋਖੇਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਐਲਟਾ ਚੀਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰੀਲ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕਕ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਕਾਤਲਟਾ ਕਾਪਰੇ ਦੀ ਕਾਪਰਬ ਦੀ ਤਰਕ - ਕਾਗੰਮ-ਸਤੀਜੀ ਤਰੀ ਤਰਕ-ਸਤੀਰ ਦੀ ਤਰਕ---ਸੁੰਬਤਕਤੀਵਕ ਦੀ ਤਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੂਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਰਤੀਵਕ ਹੈ ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਰ: ਕ੍ਰੇਟਰਾਂ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਠਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਠਾ ਹੈ ।

ਸੈਂਟਰਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਅਤੇ ਆਡੀਅਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਰਤੀਬ - ਗੰਢ ਵਿਚ ਹੈ । ਅਲਟਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੁਆਰਾ ਜੋ "ਏਲੀਮੇਸ਼ਨ ਚੇਂਬਰ ਮੰਬਰ ਮੰਜ਼ਲ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ, ਲੇਖਕਾਂ, ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕੀ ਵਿਚ ਇਕ ਫਾਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿੱਠੇ, ਅੰਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਈ ਟੇਪਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ:

ਨਾਰਵੈਤ ਇੰਸਾਈਰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ : ਆਲਟਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਪਰਾਜਿਕ (Approval) ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇ।

[FLT] : ਸਟਾ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਆਖ਼ਰੀ ਟੁਕੜਾ ਹੈ: ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਐਲਟਾਇਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਕਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਗਮ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਧੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਗਨੀ ਦੀ ਕਾਟਾਲੀ : ਝੂਠ ਨੂੰ ਅਸਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੈਗਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਟਾ ਦੀ ਰੇਖ - ਉਸ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖਤਰੀਦਾਰੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵੀ ਮੁੜ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਰਬ ਯੁੱਧ ਇਕ ਅਚੰਭੇਕ ਸਿੰਡਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਕੀਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਮੁਢਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਆਰੰਭਕਤਾ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਬੋਝ

ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਮੀਟੇਰਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ, ਇਕ ਐੱਚ.ਪੀ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੈਲੀਸੀਆ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਹੈ - ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਲਿਪੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲੜਾਈ ਹੈ । ਅਤੇ ਸੈਲੀਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਅਲਟਾਇਰੀ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਲੀਆ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੂਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਾਸੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਰਿਸਰਚ: ਸਰਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਰਸਾਲਾ: ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੜਾਈਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਐਲਟਾਇਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲ ਗਈ, ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ - ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਮਰਥਨ - ਇਕ ਰੀਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੰਢ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਹੈ । ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ? ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨੱਦਣ ਤੋਂ ਕਦੀ ਵੀ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਚਣ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ [FE:AL] ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਪੇਜ਼ - ਇਕ ਪੇਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤੱਥ ਹੈ ।